【摘 要】
：
<正> 广东教育学研究会和教育心理学研究会最近在广州先后成立。会上分别通过了会章并决定将开展有关教育理论和教育实践的专题调查、学术讨论、学术报告等活动。教育学研究会今年的学术活动是重点在理论上探讨教育的本质和目的;教育教学规律和中学结构改革等问题.参加这个研究会的有华南师院汪德亮教授、陈一百教授、广东教育学院邹有华教授、严永晃教授及各师范院校、教育行政部门和中学的同志共八十多人。
论文部分内容阅读
<正> 广东教育学研究会和教育心理学研究会最近在广州先后成立。会上分别通过了会章并决定将开展有关教育理论和教育实践的专题调查、学术讨论、学术报告等活动。教育学研究会今年的学术活动是重点在理论上探讨教育的本质和目的;教育教学规律和中学结构改革等问题.参加这个研究会的有华南师院汪德亮教授、陈一百教授、广东教育学院邹有华教授、严永晃教授及各师范院校、教育行政部门和中学的同志共八十多人。
其他文献
中国文化的现代化。自鸦片战争以来，一直是令人困扰的现实问题，在内忧外患的强烈挤压之下，怀抱经国济世之志的思想界，急切地提出了种种解决中国文化出路的主张；中体西用、以夏变夷，全盘西化、变器卫道、西体中用、民主共和，回归传统、复兴儒学、“彻底重建”、中魂西体、综合创新，等等。可谓百家争鸣，殊途而不同归。这刚好从一个侧面反映出中国文化要实现现代化，面临着理论和实践方面的诸多难题。
金融大厦网络布线工程验收的几点经验国家开发银行电脑中心系统网络处滕荣松计算机网络对金融领域来说，意义尤为重大，它是实时交易系统中最敏感的系统。所以我们在建设金融大厦
对商业银行的运作进行风险监督是中央银行宏观调控管理职能与国际接轨的重大举措，也是中央银行金融体制改革的目标之一。本文探讨了利用计算机网络技术对商业银行进行风险监督
<正> 有一句俗话,叫做“左右为难”。说的是一件事情不好办,这也不对,那也不对,莫衷一是,无所适从。于是踌躇不前,犹豫不决,为难起来了。“四人帮”倒台前后就很有这种情形。他们的理论家说:“左是社会主义的,右是资本主义的”,“在社会主义阶段根本不存在反左的问题,只有右的资本主义复辟的危险”。于是他们以左派自居,并且“唯我独左”。其余人等都是老右,都在当反之列,都要彻底打倒,扫荡干净。这种谬论,早已经破产了,不在话下。问题在后来批判林彪、“四人
<正> 王杰同志在他的日记里提出、并用自己的实践解答了人生的根本问题:“为什么活着?为谁活着?怎样活着?”王杰同志的一生是革命的一生、为人民服务的一生。他一心为革命,一不怕苦,二不怕死。王杰同志在这种革命人生观指导下,解决了什么是幸福,怎样达到幸福的问题。在他看来,实现他的人生理想,全心全意为人民服务,彻底革命,即为共产主义事业奋斗到底就是人生最大的幸福。幸福,这一概念并没有什么奥秘,它只不过是人们站在一定的阶级立场上,从一定阶级的世界观、人生观出发,对于生活的评价和理想的追求。因此,从那个
近年来，诸如骨髓、外周血、脐血等多种来源的造血干细胞（ＨＳＣ）移植在临床上日益广泛地开展起来，同时关于干细胞归巢机制的研究也有所进展。造血干细胞的归巢是一个多步骤过程。经研究
<正> 过去工作为饭碗,今天工作为人民我是从旧社会来的知识分子,在旧社会,我干过许多年的林业实际工作和教学辅导员工作。在抗日战争时期,我被迫改行当一个穷公务人员,政治上受欺凌压迫,听人摆布,饭碗经常朝不夕保,遭受过四次失业,自己离乡背井,一家挨饿受冻,受尽凄凉。由于受到资产阶级思想的毒害,使自己思想上存在着为饭碗而工作的雇佣观点和严重的自卑感。解放后,我参加了革命工作,也把这些错误思想带来了。在一段时间内,自己对革命工作的意义是认识不清楚的,也不敢大胆批评和自我批评,自己明知不对,也没有勇气
<正> 当杨献珍同志大肆宣扬共形而上学的“合二而一”論,以反对唯物辯証法,同党大唱对台戏,从而挑起哲学战綫上的新论战的时候,却有些人出来为杨献珍同志的观点辯护,姚伯茂同志就是其中之一。他在七月十九日的《人民日报》上,发表了一篇题为
<正> 王张江姚反党集团在政治经济学方面炮制了一套假左真右的理论。这一套反革命修正主义的理论,集中反映在他们组织编写的、在上海出版的《社会主义政治经济学》。这是一部反党反社会主义、为“四人帮”篡党夺权服务的政治经济学。这本书,在广东流传颇广,流毒甚深。我们有责任进行批判。这是捍卫马克思主义,捍卫毛主席革命路线的需要。