【摘 要】
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道德判断的基础是实践理性的基本问题。目的论主要有两派：一派是亚里士多德的幸福主义，另一派是边沁和密尔的功利主义，它们都主张道德判断的基础在于某种功利或幸福；义务论主要指
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道德判断的基础是实践理性的基本问题。目的论主要有两派：一派是亚里士多德的幸福主义，另一派是边沁和密尔的功利主义，它们都主张道德判断的基础在于某种功利或幸福；义务论主要指以康德为代表的道德理论，康德认为道德判断的基础不在于功利或幸福，而在于道德规则的普遍形式。罗尔斯与哈贝马斯继承了康德的传统，提出道德规范的正当性在于取得人们的普遍赞同；而麦金太尔继承了亚里士多德的传统，主张正当的问题应当依据共同体的善来确定。在后形而上学的条件下，道德判断的基础在于人的尊严。
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