春秋外交人才的遴选

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春秋是当时所了解的中国大地,即“天下”范围内主权国家林立的时代,国际关系之复杂,外交活动之频繁,在世界史上是罕见的。 春秋初期,作为国君的诸侯是主要的外交角色,他是一国之主,对外代表国家,几乎所有重大的外交活动,如朝、会、盟等,理所当然地都由他出面主持或参与。这种形式当代称之为“首脑外交”。春秋中后期,外交的实际权柄逐渐转入执政大臣手中,他们代表国君活跃在国际舞台上,但是任何由他们签署的国际盟约仍须由国君“莅盟”(补行宣誓),立法程序始告完成。国君和执政大臣的分工并没有改变政权一元化
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1984年3月我在英国图书馆发现“天王御照”一件,很有文物、史料价值。它有助于理解太平天国的制度和1861年太平天国与英国的交往。此件“天王御照”在英国图书馆编号为OR12501。原件质地黄缎,纵高约104厘米,横宽约74.5厘米。内长方形边框两道,外框纵高90厘米,横宽49厘米;两道框之间的纹饰为:上双凤朝阳,下
世界历史是千变万化、丰富多彩的。二百余万年人类社会发展,五千年的文明时代,都包容在这世界历史之中。所以说世界历史可以比作一个储量丰富的金矿,一座万有智慧宝库,博大精深、应有尽有。只要采用适当方法,肯于勤奋开发,是不会没有收获的。 对于世界历史的研究可以采用多种方法,分析法、综合法、归纳法、演绎法等无一不可使用。不过有意识有计划地正确开展历史的比较研究,对于世界历史科学的发
资本主义起源是史学研究中的一个重大课题。中外学者研究甚久,新说迭出,精彩纷呈。本文仅就个人所见,比较一下各方面的不同论点,进而提出一些看法,供大家讨论。 一、西欧资本主义起源的讨论 资本主义产生于西欧,并由此而成长壮大,所以在那里没有能否产生的问题,所讨论的是资本主义如何产生的问题。
中国封建社会束缚人民的四大绳索——政权、族权、神权、夫权中,最主要的是政权。秦汉以后,封建政权的形式是中央集权专制主义制度。这个制度的核心是封建皇权。“天地君亲师”,那个“奉天承运”,代表天来统治人间的“天子”,就是现实生活中唯一的最高的绝对权威。“忠孝仁爱信义和平”,作为绝对皇权的思想支柱的忠君观念,也就在封建伦理道德观念中占据了首要的地位。
当代中国学者在中国新文化的认识上尽管有千差万别,但几乎都不否认“五四”前后的新文化运动是中国新文化的一个重要的界碑。本文所要谈的新文化,就是这个运动所催生的新文化。只有这个新文化,才明显地具备现代性和世界性。
阿富汗在古代是东西方陆路交通上的枢纽地区。研究丝绸之路的学者正确地把阿富汗看作古代东西方“文明的十字路口”。它四面受着东西方各种文化的冲击。时而是游牧世界文明的火光,时而是波斯人伊朗文化的火炬,时而是希腊文化的阳光,时
马克思晚年写下的人类学笔记和《历史学笔记》,是我们理解马克思的唯物史观、史学理论和方法,以及治史态度的珍贵文献。 人类学笔记又称民族学笔记,是指马克思研读柯瓦列夫斯基的《公社土地占有制,其解体的原因、进程和结果》、摩尔根的《古代社会》、梅恩的《古代法制史讲演录》、
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