《高中语文新课程标准》明确提出:“注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读,发展想象能力、思辨能力和批判能力。”我个人认为要想在课堂上获得动态生成,必须注重学生的个性化阅读,让学生在课堂上获得独特的感受和体验。不久前,我在讲解韦庄的《菩萨蛮》时,再一次深切感受到动态生成,它能让课堂更加丰满、更加灵动、更加精彩。
　　上课时,我按照预先制定的教学设计进行,先让学生利用十分钟的时间自主赏析,然后交流学习成果。十分钟后,我请一位同学借助课后的注释,解析全词内容,当他讲到全词的最后两句——“未到年老时不要回归故乡,因为回到故乡,会让你悲痛断肠”这句话时,突然后排的一位同学举手要求发言。谁知这位同学提出一个让我始料未及的问题:“请问老师,诗人为什么说‘未老莫还乡,还乡须断肠’?难道年老了就不会断肠吗?难道人到年老,对故乡的感情也就随之‘老’了吗?”
　　说实话,对于这个问题,我备课时真没想过,一时间,真让我无从回答。眼看要冷场,这时我灵机一动,让全班同学一起来谈论这个问题,我也能趁机思考一下。最后全班基本达成共识:人到老年,会更加思念故乡的。后一个问题解决了,但诗人为什么说“未老莫还乡,还乡须断肠”这个问题仍没有答案。这时有一位同学小声嘀咕:恐怕问题出在“老”字上吧!我感到一丝惊喜,让这位同学站起来讲讲。于是这位同学讲了自己的想法:“老”字,在古代有“终老”之意,还有表示“对死的委婉说法”之意。这句话是不是说“死后再回故乡,就不会看到故乡的千疮百孔,破败萧条而痛苦断肠了呢?”真是一语惊醒梦中人啊!按正常思维,很少有人去怀疑书本上的注释的,书本上对这句话的解释是“年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。”原来都是这注释惹的祸,此句中的“老”字,解释为“死”,上下文就通顺了,即“没死就不要还乡,因为还乡会让你因痛苦而断肠的”。中国有句老话叫做“眼不见,心不烦”,这里可将“烦”改成“痛”字,变成“眼不见,心不痛”,试想只有当人死后,才会有“眼不见,心不痛”之感呀!至此,全班同学脸上露出满意的笑容,我也如释重负。
　　这个课堂“意外”,其实就是动态生成问题。今天的这个“意外”,让我收获颇多,也让我真真切切地感受到了动态生成的妙处。课堂上师生之间,生生之间的互激互动,实际上就是一种“灵脑术”,它是动态生成的基石。有了动态生成,课堂就会变得更加丰满、更加灵动、更加精彩。
　　课堂生成需要学生对教材有深刻而独特的感受和体验,需要积极主动地参与课堂教学。那么要做好课堂生成,我们需要注意哪些问题呢?
　　第一,要营造课堂生成的氛围。要让学生成为课堂的主人,把课堂的主动权还给学生。另外,一个民主、自由、宽松的课堂环境,是动态生成的良好土壤。有了这个良好环境,学生才敢于生成,才愿生成,否则,生成就会在一片沉默中“死亡”。
　　第二,要重视非预设生成。新课标强调注重学生的个性化阅读,也就是重视课堂上的动态生成。然而在现实的语文课堂上,不少教师对于预设生成,自鸣得意,因为这些生成完全在自己的掌控之中,这样的生成既能让课堂出彩,又能完成教学任务,真是两全其美。但也有不少教师,对非预设生成持漠视态度,究其原因,是教师心中“安全第一”的思想在作怪,他们担心非预设生成,自己没有把握解决,弄不好会让自己下不了台,同时也担心完不成这节课的教学任务,所以大多不愿“节外生枝”。
　　第三,提倡绿色生成。无论预设生成还是非预设生成,都应该是真实的,自然的绿色生成,是师生情感、思想、思维成果的自然流露,是生命之旅中一段实实在在的过程,而不应该是缺少生命的本真,人为的、虚假的,雕饰痕迹太重,看似美丽,实如泡沫一样的生成。有些老师在公开课上,为了追求课堂气氛的活跃,给听课老师造成一种眼花缭乱的视觉冲击感,不厌其烦地进行彩排,课堂上尽管学生的生成滴水不漏,有的甚至是妙语连珠,但是这些生成由于缺乏了思考的过程和思维的撞击,总让人感到这种生成是那样的苍白无力,它们不是思考的结果,它们只是“成”而没有“生”。
　　一个高效而灵动的课堂,应是预设与生成的完美结合,精心预设与精彩生成二者是相互依存,并行不悖的,它们是完美课堂上盛开的两朵雪莲。