人们常用深沉、质朴、淳厚、踏实这样的词语来形容黄土高原上的城市，但山西运城却带着翩然的仙气与侠气，显现出一种独一无二的浪漫。
　　一个城市的性格和气质，很大程度上有赖于它的地理环境：山西多山，西面的吕梁、东面的太行、南面的中条到了运城却没了险峻，只有一唱三叹的舒缓余音;黄河从北面凌厉而下，走到这里突然拐了个急弯，向东一路平直地流淌而去，恰像是张开双臂的母亲，把运城轻轻地拥在怀里。
　　山川绵延，大河奔流，这样得天独厚的地方，孕育出了荟萃的人文风貌。民间有个说法叫“五千年文明看運城”，从远古的神话时代起，这里便是主角们登场亮相的地方：女娲炼石补天、黄帝大战蚩尤、嫘祖教民养蚕、后稷稼穑躬耕，舜、禹也都出生于此。在历史的开篇里，运城便自带强烈的光环。
　　中国历史上第一个王朝夏，便把都城选定在了这里，并且定名为“安邑”，亦即平安和顺之地。这里还是关公故里，一出火车站便可见关公提刀跨马、战袍猎猎的形象。
　　不过，笔者重点要说两个地方，因其最能体现运城的仙气与侠气。
　　首先是建于元代的永乐宫，是皇帝下旨为供奉“神仙”而建，这位神仙就是出生于运城的吕洞宾。
　　吕洞宾在历史上真有其人，大约生活在晚唐，关于他的身世说法很多，作为读书人的身份较为可靠。这位儒生早年读书科考，但运气不佳。天赋异秉的他中年得到点化，最终修成正果，位列仙班。
　　有趣的是，吕洞宾不像那些板起脸来远离尘世的神仙，而是放荡形骸，甚至还因为不拘小节被称为“酒色财气吕洞宾”。由于接地气，民间更有“狗咬吕洞宾，不识好人心”的俗话。
　　这位与众不同的神仙在民间粉丝众多，尤其在他的出生地运城，更是万众信奉，所以才有了敕建的永乐宫，又名“大纯阳万寿宫”，纯阳正是吕洞宾的道号。
　　无论是斗拱飞檐还是螭吻脊兽，永乐宫都具有明清建筑难以比拟的壮气和雄健，加上年代久远，原本梁柱上的颜料脱落，显出木头的底色，更增添了一分苍凉和古朴。

　　每年的元宵节，这里都有一项特殊的活动，成年男性不惧严寒地赤裸上身在村里游行，特别强壮的勇士还会背着冰块。

　　由于山西自古就是琉璃烧制的重地，所以工匠们运用琉璃也更加别出心裁。这在永乐宫的建筑构件上表现得格外突出。
　　规格最高的三清殿屋顶上，出人意料地没有全部覆以琉璃瓦，只是在正中间用绿色的琉璃瓦拼出了三个大小不同的菱形，实在是以少胜多的惊人妙笔。而正脊两端的螭吻又出人意料地使用了蓝色琉璃，比起常见的绿、黄两色吻兽，更多出一种明朗超凡的气度。
　　或许，工匠们也是想要以低调雅致的外观，来突出它内部的辉煌华彩。
　　三清殿的内壁上，满满地绘制着数不清的神仙，这便是元代艺术最顶尖的代表《朝元图》。
　　《朝元图》堪称我们本土神仙最隆重最盛大的一次集中亮相，由于使用了品质极高的矿物颜料，石青、石绿、雄黄、赭石、朱砂、云母、蛤粉等等让这里历经六百余年仍鲜亮如初。壁上诸神大过真人，队列齐整施然而行，衣袂飘举满壁风动，恍惚间这里便是天界。
　　三清殿后面便是纯阳殿，这里是吕洞宾真正的“主场”，壁画上细密地布满了他的生平故事，他一袭白衣出没在各个场景当中，极为抢眼。
　　吕洞宾又被奉为全真之祖，所以永乐宫也是全真教的三大祖庭之一。三大殿最北端就是重阳殿，殿内壁画自然是关于全真教的创教真人王重阳的，大殿中央还张挂有王重阳的弟子全真七子的画像，一层层看到这里，你会突然感觉传说中的武林、故事中的江湖在眼前活了过来。
　　不过，让武侠的世界更鲜活的，还不是永乐宫的重阳殿，而是运城另一个更浪漫的地方——风陵渡。
　　风陵渡正在黄河的拐角处，既是陕西、山西、河南三省交接的要津，又是黄河、渭河的交汇处。站在风陵渡，对岸的潼关便凸显在眼前，黄河汤汤，夕阳如金，这里作为武侠世界的背景，再合适不过。
　　风陵渡口初相遇，一见杨过误终生。这里成就了武侠世界里最令人挂怀的片断。
　　即使没有看过《神雕侠侣》，甚至没有看过武侠小说，稍稍品咂一下这短短的两句话，我想你的心也立刻会柔软起来，还微微有点酸。不谙世事的少女在风陵渡的木棚酒肆中痴痴地听着神雕大侠的传说，不期然恰好遇到了这位武功盖世又至情至性的侠客，她的一生便深深陷入了这一瞥当中，再也没能走出来。
　　然而，寂寥绝望让美感得到了空前的升华，也让“风陵渡”成为武侠世界里最凄美感伤的地名。
　　不过，在现实世界里，风陵渡却是另一番样子，它少了一点凄绝，却多了一分豪迈。
　　每年的元宵节，这里都有一项特殊的活动，成年男性不惧严寒地赤裸上身在村里游行，特别强壮的勇士还会背着冰块。
　　这种“勇敢者的游戏”不知始于何时，也不知有什么样的文化内涵和渊源，当然这些似乎不那么要紧，勇武剽悍、天性乐观的精神，让这里生机勃勃。
　　或许并不奇怪，风陵渡是传说中伏羲创八卦之处和女娲的葬处。这里生生不息的人们，或许一开始，便带着一股得自天然的“神力”。