笔者认为语文课堂教学中的对话可以架起学生与文本的桥梁，多方面多层次多维度的对话，不但能增强氛围、活跃气氛，对于学生把握作品的主题、表达技巧有着十分重要的作用，尤其对活跃思维、激发灵感，让语文课堂教学从单纯的感性回归理性是不容忽视的。
　　一、读者与文本对话，催生感悟之花
　　作为语文教师，我们担负着一个重要使命，那就是激发学生的阅读兴趣，培养学生良好的阅读习惯。在我们身边有很多学生没有阅读的爱好和习惯，造成这种现象的一个重要原因是语文课的程式化教学，对语文文本的剖析式解读，语文课丧失了情趣，学生也失去了阅读的兴趣。苏霍姆林斯基说过：“把每一个学生领进书籍的世界，培养起对书的热爱，使书籍成为智力生活中的指路明星——这都取决于教师。”课堂上，把学生领进书籍的世界的途径是让学生真正走进文本，与文本对话，而不是教师或教参的解读，真正做到心领神会，成为阅读的主体。教学中，我把自己的语文课称之为“读语文”，无论怎样的文章，总是以读传情、以读带思。文言诗词，朗诵吟唱，节奏、韵律、神采、哲思、文化尽在字字玑珠中流光溢彩；散文小品，低吟浅唱，忧伤喜悦、豁达纠结，千种情绪万般姿态。除了激情诵读，我更倾心于阅读课上的静。静静地读是读者与作者心灵的沟通，是读者对文本的最真诚的贴近，此时学生就会提笔疾书，做下旁批，有理解、有感受、有欣赏、有联想，真正进入口舌生香、妙笔生花的境界。
　　二、师生对话，撞击思想之花
　　课堂是教学的主阵地，教师对于语文文本的把握不是单纯的解读而是欣赏，对于学生，教师的一个重要使命在于“引导”而不是“教导”，教师就像一个琢玉匠，不是完全的创造，而是在原玉材的基础上加工、取舍、让其本真内在的美得以展现。“因势象形”以致“各具形态”，便会撞击出思想的火花。如教学《孔乙己》一文，人物形象的把握多数学生停留于对孔乙己的概念化的认识，只能照本宣科地说出它性格中的好喝懒做、自欺欺人、迂腐可笑，之外便无同情或愤恨之情，更无反思和生成。鉴于此，我在课堂上相机提出这样一个问题：孔乙己身材高大，有劳动的能力，他为什么情愿挨打受饿也不自食其力呢？一石激起千层浪，片刻的沉默后，教室里如炸开的锅，大家纷纷发表自己的意见，人物形象逐渐鲜活，思考角度逐渐多维。课后许多学生分别从“可怜的孔乙己”“可笑的孔乙己”“可悲的孔乙己”等方面发表看法、书写文章。个性化的解读、理性的思考，让学生对文本的阅读进入了一个新的境界，不再停留在概念化、程式化之上，课堂教学也不再是简单的一问一答，而是思想的对话、碰撞，在对话中明确生成，在对话中丰富深刻。
　　三、心灵深处对话，智慧之花悄然绽放
　　重感受、重感悟诚然是语文教学的特点，但纯感性的课堂又何尝体现生命的张力？又怎能展示语文的魅力？在感情泛滥、真情流失，浮华狂躁、自我高涨的今天，语文教学也要力挽狂澜，呼唤理性的回归。这需要沉静，需要灵魂深处的对话，需要学生思考人生百态社会万象，需要学生磨练意志、磨砺思想。在一次“立意”的作文训练中，要求学生以“守护”为话题，用一句或一段精练又精彩的话表达自己的意旨，经过讨论对话，学生写出了这样的妙语：“打开锁吧，让真理出来！”“脆弱的蛋壳守护的是一颗晶莹的心，因为爱，它学会了坚强。” “谭千秋——守护希望，献身希望。落红不是无情物，化作春泥更护花。”“蓝天广袤无垠，为的是守护白云。”“守护友情，我们收获快乐；守护亲情，我们收获温馨；守护爱情，我们收获幸福。”这还哪是简单的作文训练啊，这已成了学生的一种追求，已是学生的思想宣言，这样的课堂已披上了一层理性的光芒，是学生心灵深处自我的对话，智慧之花已在语文课堂上悄然绽放。
　　（作者单位：628200四川省旺苍县五峰中学）