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摘要：《鹧鸪飞》原为湖湘一带的民间乐曲，自上世纪五十年代赵松庭和陆春龄二位竹笛演奏大师将其改变成为竹笛独奏曲后，这首曲子更是焕发出蓬勃的生命力，逐渐成为笛曲当中的名曲，许多高校的竹笛表演专业将其列为必学曲目，广大非音乐专业的竹笛爱好者对《鹧鸪飞》也是耳熟能详，甚至演奏这首曲子。竹笛独奏曲《鹧鸪飞》能在众多的笛曲当中独具魅力，这与曲子流传的悠久历史和独特的意象是分不开的。本文将对笛曲《鹧鸪飞》的意象加以分析，以便人们更好的欣赏这首笛子名曲。
关键词：鹧鸪飞；拟音；意象
《鹧鸪飞》本来是湖南民间乐曲，曲谱最早见于严固凡收集整理的《中国雅乐集》（1926年出版），作者在题下作了说明：“湖南鹧鸪飞，箫小工调、二胡外尺内合。本曲不宜用笛，最好用声音较低的乐器，似乎幽雅动听”。1938年民乐大师卫仲乐赴美国巡演的时候用竹笛演奏了《鹧鸪飞》，卫先生除了运用了加花等独特的竹笛演奏技巧之外，对原曲谱未作改动。真正使《鹧鸪飞》重新焕发魅力的是竹笛大师赵松庭和陆春龄，上世纪五十年代，二位先生先后将《鹧鸪飞》改编成为竹笛独奏曲，此后这首曲子便逐渐风靡全国，陆春龄先生的版本更是被誉为笛子十大名曲之一。
竹笛独奏曲《鹧鸪飞》之所以能独具魅力，原因有很多，如舒缓悠扬的旋律，独特的神韵和诗意；C调大曲笛圆润醇厚的音色等等。但是最动人的却是曲子对“鹧鸪”意象的成功营造。
意象，也称象征意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，是艺术形象的高级形态。意是我们内心的情感，象指外在的物象，内心的情感必须借助外在的物象来传达，从这个角度来看，外在的物象其实是我们内心情感的载体。意象在我国起源很早，在我国上古巫卜文化时期便已极其繁荣。作为我国文化之源的《周易》，无论是卦象还是爻辞都是表意之象，也就是意象。《易.系辞上》说：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意。’”如《易·乾卦》说：“乾。元，亨，利，贞。象曰：天行健，君子以自强不息。”用乾卦来象征天的运行；“初九：潜龙勿用”，用龙这种善于变化之物来象征阳气的发展。《淮南子·要略》中说道：“略杂人间之事，总同乎神明之德。假象取耦，以相譬喻，——所以曲说攻论，应感而不匮者也。”意思是说，你只要大致的观察世间的事物，就会发现这些事物总是和神明相互感应、相互象征，只要你善于发现物象和神明之德之间的联系，你将能轻而易举地将深刻的、难以表达的道理表达出来。三国时的哲学家王弼在《周易略例·明象》中说：“触类可为其象，合意可为其征。”意思是说，要用此物象征彼物，那么二者之间必须要有一定的相似之处；从相似的物象可以向意推衍和体悟。瑞士语言学家索绪尔说过：“象征的特点是：它永远不是完全任意的；它不是空洞的；它在能指和所指之间有一点自然联系的根基。象征法律的天平就不能随便用什么东西，例如一辆车，来代替。”如歌曲《芦花》（贺东久作词，印青作曲）中的洁白的芦花象征着纯洁的爱情；歌曲《灞桥柳》中柳和留读音相近，所以柳的意象寄托着送别者难舍难分的情感。
作为我国古代创立的美学范畴，在漫长的历史长河里形成了一些比较典型的意象，其象征意义往往比较稳定。如“菊花”象征着坚强不屈的品格和清高的气节，南宋诗人郑思肖《寒菊》诗云：“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”；“莲”与怜音同，象征着爱情，南朝诗歌《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”就是“怜子”；“ 杜鹃鸟”因其凄厉的鸣叫声象征凄凉和悲伤，宋朝词人贺铸《忆秦娥》词云宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
笛子独奏曲《鹧鸪飞》的曲名已经揭示了曲子的意象，那就是“鹧鸪”。“鹧鸪”意象与“燕子”“ 鸳鸯”“ 杜鹃”一样，在我国具有悠久的历史，因其鸣叫声听起来很像“行不得也哥哥”，很容易勾起旅人对前路艰难的联想和满腔的离愁别绪，进而感叹人生多艰而黯然神伤。早在唐朝诗人张籍就有《湘江曲》云：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞。”最后一句描写茫茫的白萍遮住了离人的逐渐远去的船帆，耳边传来鹧鸪鸟凄切的鸣叫声，使人倍感惆怅；南宋词人辛弃疾有《菩萨蛮·书江西造口壁》：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。宋朝南渡后，金兵从南昌一路追杀隆祐太后至江西万安县造口，隆佑太后弃舟登岸步行得脱。四十七年之后，词人辛弃疾任江西提点刑狱，赴治所在江西赣州上任，途经造口时，思想起当日隆祐太后的窘境，不禁暗自感叹国事的艰难，加之山深江晚，前路难行，同时耳边传来鹧鸪声声“行不得也哥哥”，更觉沉郁苦闷。
笛子独奏曲《鹧鸪飞》在营造“鹧鸪”意象的手法上具有高超的技巧。首先，曲子多处运用拟音的方法塑造鹧鸪的意象。如曲子一开头就运用高超的颤音技巧模仿鹧鸪哀怨凄切的鸣叫声，一直到第五小节，除此之外，曲中还有许多地方运用了多种颤音技巧逼真地模仿鹧鸪鸟的鸣叫声；其次，曲子通过对吹奏气息强弱控制从而令人感觉鹧鸪鸟的叫声此起彼伏，忽远忽近，若有若无，仿佛置身幻境之中。C调大曲笛低徊沉郁的笛声令人仿佛置身于深山古道，耳闻凄清悲切的鹧鸪声声，触发了旅人的许多乡愁旅思。
“鹧鸪”意象经过千年的传承和发展，其寓意和寄托已经比较稳定了。鹧鸪不是自然学意义中的一种像野鸡的鸟，而是寄托着艺术家独特情感的载体。随着时代的更迭，演奏乐器的改变，甚至演奏技法日益完善，但是“鹧鸪”的意象仍然闪耀着独特的光辉，散发出迷人的艺术魅力。
【参考文献】
[1]阎黎文.中国竹笛名曲荟萃[M].上海：上海音乐出版社，1994.
[2]中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部.中国音乐词典[Z].北京：人民音乐出版社，1984.
[3]叶栋.民族器乐的体裁与形式[M].上海：上海文艺出版社，1983.
作者简介：肖劲飞（1977—），男，湖北工程学院音乐学院教师，助教。
关键词：鹧鸪飞；拟音；意象
《鹧鸪飞》本来是湖南民间乐曲，曲谱最早见于严固凡收集整理的《中国雅乐集》（1926年出版），作者在题下作了说明：“湖南鹧鸪飞，箫小工调、二胡外尺内合。本曲不宜用笛，最好用声音较低的乐器，似乎幽雅动听”。1938年民乐大师卫仲乐赴美国巡演的时候用竹笛演奏了《鹧鸪飞》，卫先生除了运用了加花等独特的竹笛演奏技巧之外，对原曲谱未作改动。真正使《鹧鸪飞》重新焕发魅力的是竹笛大师赵松庭和陆春龄，上世纪五十年代，二位先生先后将《鹧鸪飞》改编成为竹笛独奏曲，此后这首曲子便逐渐风靡全国，陆春龄先生的版本更是被誉为笛子十大名曲之一。
竹笛独奏曲《鹧鸪飞》之所以能独具魅力，原因有很多，如舒缓悠扬的旋律，独特的神韵和诗意；C调大曲笛圆润醇厚的音色等等。但是最动人的却是曲子对“鹧鸪”意象的成功营造。
意象，也称象征意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，是艺术形象的高级形态。意是我们内心的情感，象指外在的物象，内心的情感必须借助外在的物象来传达，从这个角度来看，外在的物象其实是我们内心情感的载体。意象在我国起源很早，在我国上古巫卜文化时期便已极其繁荣。作为我国文化之源的《周易》，无论是卦象还是爻辞都是表意之象，也就是意象。《易.系辞上》说：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意。’”如《易·乾卦》说：“乾。元，亨，利，贞。象曰：天行健，君子以自强不息。”用乾卦来象征天的运行；“初九：潜龙勿用”，用龙这种善于变化之物来象征阳气的发展。《淮南子·要略》中说道：“略杂人间之事，总同乎神明之德。假象取耦，以相譬喻，——所以曲说攻论，应感而不匮者也。”意思是说，你只要大致的观察世间的事物，就会发现这些事物总是和神明相互感应、相互象征，只要你善于发现物象和神明之德之间的联系，你将能轻而易举地将深刻的、难以表达的道理表达出来。三国时的哲学家王弼在《周易略例·明象》中说：“触类可为其象，合意可为其征。”意思是说，要用此物象征彼物，那么二者之间必须要有一定的相似之处；从相似的物象可以向意推衍和体悟。瑞士语言学家索绪尔说过：“象征的特点是：它永远不是完全任意的；它不是空洞的；它在能指和所指之间有一点自然联系的根基。象征法律的天平就不能随便用什么东西，例如一辆车，来代替。”如歌曲《芦花》（贺东久作词，印青作曲）中的洁白的芦花象征着纯洁的爱情；歌曲《灞桥柳》中柳和留读音相近，所以柳的意象寄托着送别者难舍难分的情感。
作为我国古代创立的美学范畴，在漫长的历史长河里形成了一些比较典型的意象，其象征意义往往比较稳定。如“菊花”象征着坚强不屈的品格和清高的气节，南宋诗人郑思肖《寒菊》诗云：“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”；“莲”与怜音同，象征着爱情，南朝诗歌《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”就是“怜子”；“ 杜鹃鸟”因其凄厉的鸣叫声象征凄凉和悲伤，宋朝词人贺铸《忆秦娥》词云宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
笛子独奏曲《鹧鸪飞》的曲名已经揭示了曲子的意象，那就是“鹧鸪”。“鹧鸪”意象与“燕子”“ 鸳鸯”“ 杜鹃”一样，在我国具有悠久的历史，因其鸣叫声听起来很像“行不得也哥哥”，很容易勾起旅人对前路艰难的联想和满腔的离愁别绪，进而感叹人生多艰而黯然神伤。早在唐朝诗人张籍就有《湘江曲》云：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞。”最后一句描写茫茫的白萍遮住了离人的逐渐远去的船帆，耳边传来鹧鸪鸟凄切的鸣叫声，使人倍感惆怅；南宋词人辛弃疾有《菩萨蛮·书江西造口壁》：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。宋朝南渡后，金兵从南昌一路追杀隆祐太后至江西万安县造口，隆佑太后弃舟登岸步行得脱。四十七年之后，词人辛弃疾任江西提点刑狱，赴治所在江西赣州上任，途经造口时，思想起当日隆祐太后的窘境，不禁暗自感叹国事的艰难，加之山深江晚，前路难行，同时耳边传来鹧鸪声声“行不得也哥哥”，更觉沉郁苦闷。
笛子独奏曲《鹧鸪飞》在营造“鹧鸪”意象的手法上具有高超的技巧。首先，曲子多处运用拟音的方法塑造鹧鸪的意象。如曲子一开头就运用高超的颤音技巧模仿鹧鸪哀怨凄切的鸣叫声，一直到第五小节，除此之外，曲中还有许多地方运用了多种颤音技巧逼真地模仿鹧鸪鸟的鸣叫声；其次，曲子通过对吹奏气息强弱控制从而令人感觉鹧鸪鸟的叫声此起彼伏，忽远忽近，若有若无，仿佛置身幻境之中。C调大曲笛低徊沉郁的笛声令人仿佛置身于深山古道，耳闻凄清悲切的鹧鸪声声，触发了旅人的许多乡愁旅思。
“鹧鸪”意象经过千年的传承和发展，其寓意和寄托已经比较稳定了。鹧鸪不是自然学意义中的一种像野鸡的鸟，而是寄托着艺术家独特情感的载体。随着时代的更迭，演奏乐器的改变，甚至演奏技法日益完善，但是“鹧鸪”的意象仍然闪耀着独特的光辉，散发出迷人的艺术魅力。
【参考文献】
[1]阎黎文.中国竹笛名曲荟萃[M].上海：上海音乐出版社，1994.
[2]中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部.中国音乐词典[Z].北京：人民音乐出版社，1984.
[3]叶栋.民族器乐的体裁与形式[M].上海：上海文艺出版社，1983.
作者简介：肖劲飞（1977—），男，湖北工程学院音乐学院教师，助教。