论文部分内容阅读
耶鲁大学的政治学教授詹姆斯·斯科特在他的论文《违反常规：最早国家的深刻历史》中提出了人类历程中一个最为重要的技术—火。火对于人类有两个非常关键的定义，第一个最为明显的定义就是做饭。斯科特在他的书中已经论证了，“做饭的能力允许人类能够从食物中获得更多的能量，同时也扩大了食物的种类范围。”和人类最为接近的黑猩猩，其消化系统的肠胃是人类的三倍，因为它们需要消化大量的生食。而人类额外获得的能量允许我们给大脑提供更多的补给，大脑每次会从食物中获取20%的能量。而大多数哺乳动物的大脑每次只能获得不到10%的能量供给，这种差异使得人类在地球上占据主导物种的地位。
火对人类另外一个重要定义是—眼睛，这在人类的历史中则显得不是那么明显，因为人类利用火光来观察周边的地形和景观。每当原始人到达一个新的地区时，都会用火建立自己的邻里，一边观察周遭并且驱赶野兽。按照斯科特的说法，“人类世代的开始应该是我们的祖先在掌握了如何使用火之后。”
为什么火的出现如此重要？斯科特认为“在95%的人类历史中，我们都属于野蛮人;而火让我们的种族在最后的5%的历史中成为了狩猎者，脱离了野蛮人的地步。”考古学家在非洲南部早期的洞穴里发现了一个有趣的现象，最早时洞穴中除了很多动物骨架的碎片还有人类骨架的碎片，这意味着洞穴的主人无论是谁，“它”什么都会吃。而后期在洞穴中有炭火的痕迹之后，人类的骨架是完整的，而动物的骨架则是碎片化的，这意味着人类成了洞穴的主人，火也让人类从“午餐”变为了“吃午餐”。
人类已经存在了大约20万年的时间了，而在1.2万年前的人类进入了一个新的时代，新石器时代。用斯科特的话讲就是“一个拥有农业创新的时代到来了。”人类从原始的狩猎生活开始向种植农作物，驯养家畜转变。这些农作物包括小麦，大麦以及水稻，驯养的动物例如猪牛等，都成为了人类的主要食物。无论是古巴比伦、古埃及还是中国黄河长江流域的古文明，几乎都依靠种植谷物立国。文明进步的史观认为，从狩猎采集迈入农耕社会，人类才从史前跨入了历史，从野蛮变得文明。而种植的谷物因为产量丰富，使得人类的人口开始向城市化发展，再后来，就出现了国家以及复杂的现代社会。
人类为何“定居”是未解之谜
我们的祖先基于农业的发展，从千百年来的经验看到了“定居生活”的可能性。对人类来说这是一个宏大的愿景，相比以往人类熟悉的捕鱼和狩猎，人们要先熟悉的是哪里有洪水之后留下的肥沃土壤，不仅如此这里还有更多猎物的迁徙路线，这样能够为他们提供更多样化的食物来源。如果一年间某项食物来源失败了，他们可以从另外一项食物来源中继续生存。
也就是说我们的先祖在彻底决定大力加强农业发展之前，他们的食物来源是很丰富的，为什么我们的祖先从这个复杂的食品供应网中选了生产风险较大的单一农作物？ 远古的先民用了4000多年的时间，才从采集狩猎，发展到农耕生活。这背后的原因又是什么？“没人知道，也许这是一个世界未解之谜。”斯科特说。
历史學家和考古学家对于新石器时代的发展一直存在争论，但有两点是可以确定的。第一，农耕生活要远超狩猎生活的难度。从古人类化石可以看出，他们的骨骼因为农耕生活而变得更弱小。因为农耕文明的人口密度大，和家畜的近距离接触等原因，使得疾病的发病率增高，死亡率加大。“你可以把那时的‘城市’想象成为人畜混杂的集中营，有谁愿意住在那里？”
另外一个疑点则是农耕文明的种植物。我们都知道先民种植的谷物是比较单一的小麦，水稻等，但是这些谷物并不是人类仅有的农作物。那么为什么我们在历史中，从来没有听说过土豆国，香蕉国或者红薯国呢？
也许你会首先想到这是国家发展的基础，因为它让国家可以方便地收取税赋。其他的农作物，例如红薯，都是长在地表之下，这样税收官很难去评估产量，而且其他农作物的成熟期也不是固定的。而小麦，水稻却集合了所有的优点，它们果实小、品质均等，同时它的成熟季节固定，储存和运输方便，而且存储时间长，不易腐烂还分配方便。“但是这些理由就能够说得通吗？”斯科特这样反问。
因为税收的能力，以及农业技术的成熟，农业生产才得到了加强，这也导致了国家的诞生。从而创建了更为复杂的社会分工，因为国家需要大量的劳动力去耕种弄作为，也使得人类为自己戴上了奴隶那样的“战争枷锁”。谷物的广泛种植也间接催生了文字，因为田地和人口是农耕文明最重要的财富，需要用文字来记录。大量的农耕者也保证了谷物种植所需的劳役，和保护农业地区所需要的国防。
然而文字的出现也为统治者带来了一种新的控制手段，文字记录了所有美好的事物，例如文明，娱乐，交流，以及记忆，但是历史所保留下来的往往只有胜利者的宣言。德国犹太文化评论员瓦尔特·本雅明说“出现所有记录文明档案的同时，绝对不会有记录野蛮的档案。”这似乎是一个事实。
“也许我们需要重新思考，所谓狩猎的野蛮时代。是谁比较野蛮？在哪里野蛮了？”斯科特提出了这样一个尖锐的问题。当国家倒塌了，没有标志性建筑，没有统治者掌权，没有文案记录的时候，人类不再过“定居”生活了，是不是人类就回归野蛮了？“要知道人类在国家成立之前，都还不知道什么是税收官呢。”
狩猎文明的“野蛮”
如果要回答狩猎的自由式生活是什么样子的，那么就必须脱离人类的历史评估才能回答这个问题。用英国政治哲学家托马斯·霍布斯的话来说就是“肮脏，粗野，充满缺陷”。但事实上人类的历史本来就是一个在悲惨中不断前进的文明故事。如果人类最终没有选择“定居”的农耕文明，那我们的世界会是什么样的？一种假设是我们会过上更加繁荣复杂的物质生活，现代科学和艺术爆发出前所未有的灿烂。而另一种假设则是，社会将会更加混乱，被战争，瘟疫，奴隶制度所统治。
火对人类另外一个重要定义是—眼睛，这在人类的历史中则显得不是那么明显，因为人类利用火光来观察周边的地形和景观。每当原始人到达一个新的地区时，都会用火建立自己的邻里，一边观察周遭并且驱赶野兽。按照斯科特的说法，“人类世代的开始应该是我们的祖先在掌握了如何使用火之后。”
为什么火的出现如此重要？斯科特认为“在95%的人类历史中，我们都属于野蛮人;而火让我们的种族在最后的5%的历史中成为了狩猎者，脱离了野蛮人的地步。”考古学家在非洲南部早期的洞穴里发现了一个有趣的现象，最早时洞穴中除了很多动物骨架的碎片还有人类骨架的碎片，这意味着洞穴的主人无论是谁，“它”什么都会吃。而后期在洞穴中有炭火的痕迹之后，人类的骨架是完整的，而动物的骨架则是碎片化的，这意味着人类成了洞穴的主人，火也让人类从“午餐”变为了“吃午餐”。
人类已经存在了大约20万年的时间了，而在1.2万年前的人类进入了一个新的时代，新石器时代。用斯科特的话讲就是“一个拥有农业创新的时代到来了。”人类从原始的狩猎生活开始向种植农作物，驯养家畜转变。这些农作物包括小麦，大麦以及水稻，驯养的动物例如猪牛等，都成为了人类的主要食物。无论是古巴比伦、古埃及还是中国黄河长江流域的古文明，几乎都依靠种植谷物立国。文明进步的史观认为，从狩猎采集迈入农耕社会，人类才从史前跨入了历史，从野蛮变得文明。而种植的谷物因为产量丰富，使得人类的人口开始向城市化发展，再后来，就出现了国家以及复杂的现代社会。
人类为何“定居”是未解之谜
我们的祖先基于农业的发展，从千百年来的经验看到了“定居生活”的可能性。对人类来说这是一个宏大的愿景，相比以往人类熟悉的捕鱼和狩猎，人们要先熟悉的是哪里有洪水之后留下的肥沃土壤，不仅如此这里还有更多猎物的迁徙路线，这样能够为他们提供更多样化的食物来源。如果一年间某项食物来源失败了，他们可以从另外一项食物来源中继续生存。
也就是说我们的先祖在彻底决定大力加强农业发展之前，他们的食物来源是很丰富的，为什么我们的祖先从这个复杂的食品供应网中选了生产风险较大的单一农作物？ 远古的先民用了4000多年的时间，才从采集狩猎，发展到农耕生活。这背后的原因又是什么？“没人知道，也许这是一个世界未解之谜。”斯科特说。
历史學家和考古学家对于新石器时代的发展一直存在争论，但有两点是可以确定的。第一，农耕生活要远超狩猎生活的难度。从古人类化石可以看出，他们的骨骼因为农耕生活而变得更弱小。因为农耕文明的人口密度大，和家畜的近距离接触等原因，使得疾病的发病率增高，死亡率加大。“你可以把那时的‘城市’想象成为人畜混杂的集中营，有谁愿意住在那里？”
另外一个疑点则是农耕文明的种植物。我们都知道先民种植的谷物是比较单一的小麦，水稻等，但是这些谷物并不是人类仅有的农作物。那么为什么我们在历史中，从来没有听说过土豆国，香蕉国或者红薯国呢？
也许你会首先想到这是国家发展的基础，因为它让国家可以方便地收取税赋。其他的农作物，例如红薯，都是长在地表之下，这样税收官很难去评估产量，而且其他农作物的成熟期也不是固定的。而小麦，水稻却集合了所有的优点，它们果实小、品质均等，同时它的成熟季节固定，储存和运输方便，而且存储时间长，不易腐烂还分配方便。“但是这些理由就能够说得通吗？”斯科特这样反问。
因为税收的能力，以及农业技术的成熟，农业生产才得到了加强，这也导致了国家的诞生。从而创建了更为复杂的社会分工，因为国家需要大量的劳动力去耕种弄作为，也使得人类为自己戴上了奴隶那样的“战争枷锁”。谷物的广泛种植也间接催生了文字，因为田地和人口是农耕文明最重要的财富，需要用文字来记录。大量的农耕者也保证了谷物种植所需的劳役，和保护农业地区所需要的国防。
然而文字的出现也为统治者带来了一种新的控制手段，文字记录了所有美好的事物，例如文明，娱乐，交流，以及记忆，但是历史所保留下来的往往只有胜利者的宣言。德国犹太文化评论员瓦尔特·本雅明说“出现所有记录文明档案的同时，绝对不会有记录野蛮的档案。”这似乎是一个事实。
“也许我们需要重新思考，所谓狩猎的野蛮时代。是谁比较野蛮？在哪里野蛮了？”斯科特提出了这样一个尖锐的问题。当国家倒塌了，没有标志性建筑，没有统治者掌权，没有文案记录的时候，人类不再过“定居”生活了，是不是人类就回归野蛮了？“要知道人类在国家成立之前，都还不知道什么是税收官呢。”
狩猎文明的“野蛮”
如果要回答狩猎的自由式生活是什么样子的，那么就必须脱离人类的历史评估才能回答这个问题。用英国政治哲学家托马斯·霍布斯的话来说就是“肮脏，粗野，充满缺陷”。但事实上人类的历史本来就是一个在悲惨中不断前进的文明故事。如果人类最终没有选择“定居”的农耕文明，那我们的世界会是什么样的？一种假设是我们会过上更加繁荣复杂的物质生活，现代科学和艺术爆发出前所未有的灿烂。而另一种假设则是，社会将会更加混乱，被战争，瘟疫，奴隶制度所统治。