西安电子科技大学人文学院

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西安电子科技大学是以电子与信息学科为主,工、理、管、文多学科协调发展的全国重点大学,直属教育部,是国家“优势学科创新平台”和“211工程”重点建设高校,有着优良的办学传统,毛泽东同志曾先后两次为学校题词:“全心全意为人民服务”、“艰苦朴素”。
其他文献
理性政治被认为是现代政治的主要形态。自马基雅维利对政治与道德的区分,到以笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨为代表的近代欧陆唯理主义建构起相应的哲学理论体系,再到康德发展出理性的政治法则,黑格尔将绝对理性精神运用于国家理论,继而由密尔从批判性的视角为之提供理论支持,现代理性政治形态得以奠定其政治哲学理论基础。作为启蒙之核心与共识的理性精神,是现代政治获得生存与发展动力的关键所在。然而,也正是在奉理性为至上权威的启蒙思想的影响下,理性精神面临被滥用的危险,从而使现代政治遭遇理性主义的意识形态之难。理性政治所呈现出来的
秦洪彬,吉林师范大学特聘教授,毕业于北京画院,系著名画家王文芳先生入室弟子,中国美术家协会会员。作品获“让世界充满绿——迎奥运全阳书画联展”金奖、“海峡两岸书画展”银奖等奖项,先后出版发行《秦洪彬画虎》《秦洪彬工笔精选集》等。
“自然”是老子独创的一个概念,它的主要内涵是自己如此、“自成”或自己成就自己。老子各种具体思想皆是其“自然”思想的辐射或体现,“自然”则是老子各种具体思想的聚集点。老子提出“道”的概念是为了引出“自然”和“无为”,提出“德”的概念是为了将其坐实,提出“无为”是为“自然”的实现提供行为原则和基本方法。老子写作《道德经》是为了维护或实现天地万物和社会人生的“自然”.根本目的是为了实现天下苍生的“自化”和社会的自治。
古为今用、推陈出新的潮流已成不可阻挡之势。但究竞应该怎样从传统中寻找力量和资源,究竞如何“推陈出新”,在理论上却一直是一个颇有争议的问题。如今古典诗学及其文化传统的继承与发展问题,已从个别“事件之争”到“概念之争”,发展到关乎文学全局的“思潮之争”,在此背景下,文艺学如何对待传统的问题,也以理论所特有的方式悄然影响着当下文学的生存状况和发展方向。在相关问题上,杜书瀛新著《从诗文评到文艺学》力图超越既有传统、自创一家之说,是一部探讨如何重写中国文论史的“标新立异”之作,尤其在传统的继承与发展问题上,该著提出
文化性是思想政治教育的基本属性,文化性的缺失影响大学生思想政治教育的质量。构建文化型的大学生思想政治教育新模式,是大学生思想政治教育质量提升的内在需要,是大学生成长成才的时代吁求。坚持以文“化”人,用先进理念指导大学生思想政治教育;提升文化素养,建设充满文化魅力的大学生思想政治教育队伍;开展渗透式教育,建设具有文化品位的大学生思想政治教育内容;以文化为载体,探索具有文化特色的大学生思想政治教育方式,是构建文化型的大学生思想政治教育模式的路径。
叙事权威传统的确立,内在思想的富有想象力的或心灵感应的转译,反复凸显娱乐性和自我指涉的创造性活动以及在不同视野增殖和捋清人类纷繁事物之中渐生的智慧,这四种迥异现象是引起全知归属、假定全知叙述者的原因。可见,“全知”概念的使用不但混淆了这些作法的特征或区别,而且一再模糊它们,以致我们无法知道它们的真实情况。必须摒弃这个于我们或叙事无益的批评术语,从而探索与这种奇特的文学效果更为契合的新术语。
马克思的世界历史理论实质上内蕴地域性历史与全球性历史两个维度,前者指向前资本主义时期各国生产方式的特殊性,后者指向资本主义发展所造成的市场经济同一性。这两个维度一前一后,分别构成了破解中国民族基因与发展走向的深层线索。从这两个维度及其内在关联出发,才能够有力地说明中国特色社会主义的理论合法性与实践合法性,进而在理论根基处防止“左”与右两种负面倾向,在实践根基处把握住中华民族的历史命运。
一、教师:作为社会参与网络中的行动者 教师群体作为各个社会行动者的共同体,其参与共同体的行动关系构成了教师群体的社会参与网络。正如巴特勒所指出:“教师学习教学的过程以及教师专业知识的建构首先是一种社会性的交往和对话活动,教师不是在‘真空中建构知识,他们的知识、信念、态度和技巧是在社会文化情境中形成的’。”①教师群体是由具有相似的知识背景、共同的职业理念与行动指导策略的人链接在一起的社会参与网络。教师通过参与学校的各种活动,以个体行动策略完成其社会参与网络的建构,并由此形成特定的社会资本。将教师作为社会中的
著名装帧艺术家邹本忠,从事书籍美术创作30余年。他的封面作品,图形构筑与色彩匹配从不拘泥一格,其构思创意“图随文走”,使审美主体与审美客体互动,意蕴凝思与画面韵律交融。他注重写实与写意形象的不同变化,追求新、特、美。而构图则讲究疏密适度、主次分明、错落有致、和谐统一。
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