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[文题]
阅读下面的材料，根据要求写作
①君子藏器于身，待时而动。（《周易》）
②人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）
③人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德）
④谁游戏人生，谁就一事无成;谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德）
⑤门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）
⑥打铁还需自身硬。（俗语）
中华文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
[点拨]
六句名言旨在引导青年人正确地为人处世。材料①强调学好本领，等待施展的时机。关注点有二，一是“器”，二是“时”。“藏器于身”固然重要，“待时而动”也十分关键。可延伸理解：潜心充实和提升自己，首先具备学问与能力，等待时机。材料②强调人生无常，世事易泯，此句对学生有一定难度。可延伸理解为：应持不计较得失的达观态度;成败不必急在心头，可贵之处是曾经经历过。材料③强调珍惜曾经的美好。与人交往应当始终如一，生死不渝。材料④较直白：不能游戏人生，要学会主宰自己，不做奴隶。材料⑤强调不为门外的繁华与喧嚣所动，守住内心的宁静与充实，要能抵抗住诱惑。材料⑥引用习总书记的话强调人要有过硬本领。
立意如下：①和⑤：壮大并发展内在精神（包括思想、品德、才干），经得起外来诱惑，等待时机。①与⑥：人要有过硬本领，胸中有学问、韬略与才干，这样才能得到社会认可。②和③：人生四处漂泊，要珍惜并留住美好。④和⑤：学会主宰自己，不为浮华和名利所诱惑。②和④：人活在世上，不能游戏人生，要留下精彩。
原文
做主宰自己的人
曹忠杰 （江夏一中）
著名思想家梭罗曾沉重地说：“人生来就是自由的，却无时无刻不处于枷锁之中！”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住，为此，我们要打破这些枷锁，做主宰自己的人。
歌德曾说“谁游戏人生，谁就一事无成，谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶”。曾经的神童方仲永，不就因为无法主宰自己，从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗？当下又有多少青少年被欲望掌控，沦为游戏的奴隶，原本可以主宰自己的人生成就一番事业，却虚度年华，落得一事无成。还有一批“佛系少年”信奉“丧“文化，懒于做自己人生的主人，甘愿在生活中安于现状，随波逐流，被生活左右，在这样的颓废中，青年人哪里还有应有的朝气与活力，国家未来的希望又在哪里呢？
钱钟书先生也说“门外的繁华不是我的繁华”。要知道，心灵的繁华才是真正的繁华。只有不为门外的浮华和名利所诱惑，才能成就一番事业，钱钟书先生一生很少出席社交活动，不为门外繁华干扰，留足思考创作的时间，才写下了《管锥编》《围城》等不朽名作。孔明《诫子书》中也说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑所引诱，能够沉下心、安下心、静下心，明白自己要做什么，该做什么，才能做好自己。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下，晚年却沉醉于歌舞繁华，终落得“江郎才尽”之遗恨。
《周易》说“君子藏器于身，待时而动”，总要有一项出众之技，方可遇时而出，如鸿鹄展翅，鹏程万里，让自己展翅而飞。一个人能否成功取决于自己是否有真才实学，唯有握一技之长者，方可脱颖而出，成就伟业。
命运就在自己手里。朋友，请紧握你的手，作一个主宰自己的人吧！
[诊断]
这篇作文紧紧围绕材料所给的名言警句行文。首段引用梭罗的名言，中间大量引用素材，可以体现作者的丰富积累，语言表达简洁流畅，看似很好。但仔细一讀，文章存在“名言叠加”类作文中最容易出现的问题——所选择的各个名言在行文中关联性不够强。此类作文的主体部分要在第一段观点的基础上从“为什么”或“怎么办”角度解读，从而把各个名言有机关联起来。万不可每段引用一则材料，然后就材料进行分析解读，而不顾文章整体思路。由于该文没有准确地在各个名言之间建立有效关联，使本作文只停留在43分以下。
升格
做主宰自己的人
曹忠杰 （江夏一中）
著名思想家梭罗曾说：“人生来就是自由的，却无时无刻不处于枷锁之中！”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住，为此，我们要打破这些枷锁，做主宰自己的人。
“谁游戏人生，谁就一事无成，谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”歌德的警句至今仍让人感到振聋发聩。曾经的神童方仲永，不就因为无法主宰自己，从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗？可见，主宰自己是多么重要。
那么，如何做一个主宰自己的人呢？
首先，要有一颗坚定、强大的内心。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”一个人的高贵在于思想，强大在于内心。有坚忍不拔的意志，滴水穿石、锲而不舍的决心，才能不被外界环境所影响，不因挫折而改变志向。林肯命途多舛，屡败屡战终成总统。拥有一颗强大、坚定的内心，是主宰自己的基础，更是保证。
其次，要淡泊宁静。孔明《诫子书》云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑引诱，能够沉下心、安下心、静下心，明白自己要做什么，该做什么，要清楚地意识到：“门外的繁华不是我的繁华”，要知道，心灵的繁华才是真正的繁华。白居易闭门谢客，创作出《长恨歌》《秦中吟》等不朽之作。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下，晚年却沉醉于歌舞繁华，终落得“江郎才尽”之遗恨。因此，淡泊以明志、宁静以致远才是主宰自己所必不可少的重要条件。
最后，要主宰自己，就必须要有一技之长。无才无德者，何谈主宰自己？《周易》说“君子藏器于身，待时而动”，习近平总书记也强调“打铁还需自身硬”。人，总要有一门出众之技，方可遇时而出，如鸿鹄展翅，鹏程万里，让自己展翅而飞。商鞅多年游历，苦读、研究各国变法，待秦孝公《招贤令》一出，立即实现了自己的理想;诸葛孔明躬耕勤读多年，对天下大事了然于胸，才能在刘玄德三顾茅庐之时，隆中一番对策，青史多一贤相。
内心强大，淡泊宁静，一技之长，这是主宰自己人生的三个重要条件。
朋友，请紧握你的手，作一个主宰自己的人吧！
[攻略]
对于名言叠加组合类作文，我们可以有多重排列组合方式，立意的选择和发挥的空间很大。然而，要想科学组合，写出有层次、有深度的好文章，仍然需要在准确理解诗句含义的基础上，挑选最富“有机关联”性的诗句组合，使文章有一个脉络相承的主线，将其贯穿起来，这是写作的难点。
具体可这样操作：首先，抓关键词句，由表及里地准确阐释其内涵和外延，把握名言警句中所蕴含的哲理及隐含意，挖掘出喻义;在含意的范围内，由此及彼，结合社会现实、时代背景多角度思考。然后，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，找到名句间的联系点与落足点，在多个组合中，挑选最富“有机关联”性的组合，注意扬长避短，优化组合。例如材料中苏轼的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”和纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”对多数学生来说较难理解和应用。平时应多加积累，考试时可适度回避。最后，应结合自己的切身感触与思考，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用。
（责任编辑 / 吴
阅读下面的材料，根据要求写作
①君子藏器于身，待时而动。（《周易》）
②人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）
③人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德）
④谁游戏人生，谁就一事无成;谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德）
⑤门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）
⑥打铁还需自身硬。（俗语）
中华文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
[点拨]
六句名言旨在引导青年人正确地为人处世。材料①强调学好本领，等待施展的时机。关注点有二，一是“器”，二是“时”。“藏器于身”固然重要，“待时而动”也十分关键。可延伸理解：潜心充实和提升自己，首先具备学问与能力，等待时机。材料②强调人生无常，世事易泯，此句对学生有一定难度。可延伸理解为：应持不计较得失的达观态度;成败不必急在心头，可贵之处是曾经经历过。材料③强调珍惜曾经的美好。与人交往应当始终如一，生死不渝。材料④较直白：不能游戏人生，要学会主宰自己，不做奴隶。材料⑤强调不为门外的繁华与喧嚣所动，守住内心的宁静与充实，要能抵抗住诱惑。材料⑥引用习总书记的话强调人要有过硬本领。
立意如下：①和⑤：壮大并发展内在精神（包括思想、品德、才干），经得起外来诱惑，等待时机。①与⑥：人要有过硬本领，胸中有学问、韬略与才干，这样才能得到社会认可。②和③：人生四处漂泊，要珍惜并留住美好。④和⑤：学会主宰自己，不为浮华和名利所诱惑。②和④：人活在世上，不能游戏人生，要留下精彩。
原文
做主宰自己的人
曹忠杰 （江夏一中）
著名思想家梭罗曾沉重地说：“人生来就是自由的，却无时无刻不处于枷锁之中！”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住，为此，我们要打破这些枷锁，做主宰自己的人。
歌德曾说“谁游戏人生，谁就一事无成，谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶”。曾经的神童方仲永，不就因为无法主宰自己，从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗？当下又有多少青少年被欲望掌控，沦为游戏的奴隶，原本可以主宰自己的人生成就一番事业，却虚度年华，落得一事无成。还有一批“佛系少年”信奉“丧“文化，懒于做自己人生的主人，甘愿在生活中安于现状，随波逐流，被生活左右，在这样的颓废中，青年人哪里还有应有的朝气与活力，国家未来的希望又在哪里呢？
钱钟书先生也说“门外的繁华不是我的繁华”。要知道，心灵的繁华才是真正的繁华。只有不为门外的浮华和名利所诱惑，才能成就一番事业，钱钟书先生一生很少出席社交活动，不为门外繁华干扰，留足思考创作的时间，才写下了《管锥编》《围城》等不朽名作。孔明《诫子书》中也说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑所引诱，能够沉下心、安下心、静下心，明白自己要做什么，该做什么，才能做好自己。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下，晚年却沉醉于歌舞繁华，终落得“江郎才尽”之遗恨。
《周易》说“君子藏器于身，待时而动”，总要有一项出众之技，方可遇时而出，如鸿鹄展翅，鹏程万里，让自己展翅而飞。一个人能否成功取决于自己是否有真才实学，唯有握一技之长者，方可脱颖而出，成就伟业。
命运就在自己手里。朋友，请紧握你的手，作一个主宰自己的人吧！
[诊断]
这篇作文紧紧围绕材料所给的名言警句行文。首段引用梭罗的名言，中间大量引用素材，可以体现作者的丰富积累，语言表达简洁流畅，看似很好。但仔细一讀，文章存在“名言叠加”类作文中最容易出现的问题——所选择的各个名言在行文中关联性不够强。此类作文的主体部分要在第一段观点的基础上从“为什么”或“怎么办”角度解读，从而把各个名言有机关联起来。万不可每段引用一则材料，然后就材料进行分析解读，而不顾文章整体思路。由于该文没有准确地在各个名言之间建立有效关联，使本作文只停留在43分以下。
升格
做主宰自己的人
曹忠杰 （江夏一中）
著名思想家梭罗曾说：“人生来就是自由的，却无时无刻不处于枷锁之中！”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住，为此，我们要打破这些枷锁，做主宰自己的人。
“谁游戏人生，谁就一事无成，谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”歌德的警句至今仍让人感到振聋发聩。曾经的神童方仲永，不就因为无法主宰自己，从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗？可见，主宰自己是多么重要。
那么，如何做一个主宰自己的人呢？
首先，要有一颗坚定、强大的内心。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”一个人的高贵在于思想，强大在于内心。有坚忍不拔的意志，滴水穿石、锲而不舍的决心，才能不被外界环境所影响，不因挫折而改变志向。林肯命途多舛，屡败屡战终成总统。拥有一颗强大、坚定的内心，是主宰自己的基础，更是保证。
其次，要淡泊宁静。孔明《诫子书》云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑引诱，能够沉下心、安下心、静下心，明白自己要做什么，该做什么，要清楚地意识到：“门外的繁华不是我的繁华”，要知道，心灵的繁华才是真正的繁华。白居易闭门谢客，创作出《长恨歌》《秦中吟》等不朽之作。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下，晚年却沉醉于歌舞繁华，终落得“江郎才尽”之遗恨。因此，淡泊以明志、宁静以致远才是主宰自己所必不可少的重要条件。
最后，要主宰自己，就必须要有一技之长。无才无德者，何谈主宰自己？《周易》说“君子藏器于身，待时而动”，习近平总书记也强调“打铁还需自身硬”。人，总要有一门出众之技，方可遇时而出，如鸿鹄展翅，鹏程万里，让自己展翅而飞。商鞅多年游历，苦读、研究各国变法，待秦孝公《招贤令》一出，立即实现了自己的理想;诸葛孔明躬耕勤读多年，对天下大事了然于胸，才能在刘玄德三顾茅庐之时，隆中一番对策，青史多一贤相。
内心强大，淡泊宁静，一技之长，这是主宰自己人生的三个重要条件。
朋友，请紧握你的手，作一个主宰自己的人吧！
[攻略]
对于名言叠加组合类作文，我们可以有多重排列组合方式，立意的选择和发挥的空间很大。然而，要想科学组合，写出有层次、有深度的好文章，仍然需要在准确理解诗句含义的基础上，挑选最富“有机关联”性的诗句组合，使文章有一个脉络相承的主线，将其贯穿起来，这是写作的难点。
具体可这样操作：首先，抓关键词句，由表及里地准确阐释其内涵和外延，把握名言警句中所蕴含的哲理及隐含意，挖掘出喻义;在含意的范围内，由此及彼，结合社会现实、时代背景多角度思考。然后，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，找到名句间的联系点与落足点，在多个组合中，挑选最富“有机关联”性的组合，注意扬长避短，优化组合。例如材料中苏轼的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”和纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”对多数学生来说较难理解和应用。平时应多加积累，考试时可适度回避。最后，应结合自己的切身感触与思考，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用。
（责任编辑 / 吴