论文部分内容阅读
日前，当代作家、著名学者、原文化部部长王蒙走进海南大学，做客“博士服务团大课堂”，以“道通为一”为主题讲述中国传统文化的内涵和特点。随后，王蒙就中国传统文化传承、发展等话题表达了自己的看法。
问：您有很多关于中国传统文化的看法，包括它的终极追求和关怀的阐述，请问，您心中的“道通为一”是什么？
王蒙：“道通为一”这句话来自《庄子·齐物论》，“故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一”。意思是说，细小的草棍和一个大柱子，一个丑陋的人与美女，宽大的、畸变的、诡诈的、怪异的等千奇百怪的各种事态，从道的意义上讲，都是相通而浑一的。与其他中国古代圣贤相比，庄子很强调“通”的概念，给人印象很深，颇值得思考。
现在很强调传统文化，但传统文化的内容太广泛了。我曾听过这样一件事：一批教授去美国访问，有美国人问，你们说中华文化博大精深，可以跟我们说说，怎么博大精深了？一位教授回答：博大精深，又博、又大、又精、又深，这怎么能说呢？这样的“不可说”未免令人哭笑不得。我作为一个传统文化的学习者和爱好者，一直在思考，我们中华文化能否从整体上，从宇宙观、人生观、价值观和方法论上，概括一下中华文化的博大精深？我们可以从哪些角度来谈传统文化？
我认为，“道通为一”更多的是从思路、思想方法上来谈中华文化，不是直接谈中华文化的内涵，所以与其说“道通为一”是精髓，不如说是中华传统文化的一个特点。“道通为一”就是指世界上的万事万物的道理、起源、归属以及规律性是互相可以打通、沟通、理解的，可以互相起作用的。这是中国的古人，尤其是诸子百家，对于真理，对于一切事物的因果关系、逻辑关系的追求。
虽然在东周时期，诸子百家，尤其是像孔、孟、老、庄这样的大家，他们有很多不一致的地方，但是，也仍然有作为中华文化可以“通而为一”的地方，比如说对天道的尊重，对天道和人性的统一，人的性善和为正，政治事物上应该有的对仁爱、对大同的追求等。
另外在民间更有对所谓儒释道三教的合一，在世人的修养上，有正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的统一。在认识和实践的关系上，有知和行的统一，所以对这个问题我们做一个探讨，就能更了解中华文化，我喜欢用的一个词就是“此岸性”，就是它不是一种宗教，把一切的原则都说成彼岸的另一个世界。它是积极的，它主张人与人之间不管有多少不一致的看法，但是你在此生当中应该做一个好人，做一个对社会有益处的人，它有这种积极性和经世致用的实践性。
问：目前中国传统文化不断受到大家的关注，比如像电视节目《中国诗词大会》等，对于这种文化的传承，特别是在现今的网络时代，您有哪些看法？
王蒙：网络时代的一大好处就是具有广泛的参与性。中国的网民现在是全世界最多的，但是这也容易导致一个问题，就是用浏览替代阅读，用数量替代质量。海量的浏览会替代阅读，人云亦云会替代分析，兴趣会替代求知的决心。这样做的结果就是，会形成一种不太动脑筋就跟着起哄的现象，所以网络上的虚假信息也非常多。
我再举一个例子，因为这个例子给我刺激很大，广西一个高校做的一个统计显示，大家最爱吐槽的、最不滿意的书，第一个最看不下去的是《红楼梦》，还有很多全世界和全国的著名著作。因为这些书看着费劲。《红楼梦》得慢慢静下心来看，如果用看段子的心情来看，就无法体会到这本书的精髓。
我曾经很尖锐地写过一个文章，网络如果随性而至地发展下去，会使人白痴化，因为网络把一切都准备好了，要数量有数量，要新鲜劲有新鲜劲，还有标题党，弄一个大标题把你吓一跳，以为要出什么事了，结果一看跟内容毫不相关，就是吓唬人的。
我们在善用网络的同时，不能放弃学习，不能放弃纸质书籍的阅读和研究。我觉得书起的作用特别多，是多方面的，书和生活起一种互证的作用，互证就是互相证明，另外又互相矫正。我认为，最快乐的事情是在书里边发现人生，发现人生的新意;最快乐的事是在人生旅途中发现了书，发现了和书一样深厚的道理，或者那样一种审美的对象。这样读起书来是最好的，也是最快乐的，读书使人充实，使人快乐，也使人变得美丽。
问：海南目前正在建设自由贸易试验区和中国特色自由贸易港，文化这一块也需要大量的文艺精神力作，您觉得海南站在新起点上，面对新的开放改革，有哪些发展文艺方面的工作？
王蒙：我觉得现在按照中央的政策，海南正面临着一个前所未有的发展机遇，海南的前途确实不可限量。但任何迅速的发展都并不是一个简单的事情，发展也有代价，有的地方在环境上付出了代价，有的地方在社会治安、秩序方面付出了代价，有的也造成了困惑。这既是空前的机遇，也面临新的课题和挑战。
但是从总体来说，我觉得这是一个大好的事情，人不能因为怕有挑战就不发展，不发展的话，我们的困难就会更多，我们的生活质量也上不去。这样一种错综复杂的生活变化，多方面好的和不太好的，以及分不清是好是坏的经验，都是文艺创作很好的题材，也都给文艺发展开辟了越来越广阔的道路。
所以我对海南生产力以及文化的发展，还是充满信心的。
“道通为一”是中华传统文化的特点
问：您有很多关于中国传统文化的看法，包括它的终极追求和关怀的阐述，请问，您心中的“道通为一”是什么？
王蒙：“道通为一”这句话来自《庄子·齐物论》，“故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一”。意思是说，细小的草棍和一个大柱子，一个丑陋的人与美女，宽大的、畸变的、诡诈的、怪异的等千奇百怪的各种事态，从道的意义上讲，都是相通而浑一的。与其他中国古代圣贤相比，庄子很强调“通”的概念，给人印象很深，颇值得思考。
现在很强调传统文化，但传统文化的内容太广泛了。我曾听过这样一件事：一批教授去美国访问，有美国人问，你们说中华文化博大精深，可以跟我们说说，怎么博大精深了？一位教授回答：博大精深，又博、又大、又精、又深，这怎么能说呢？这样的“不可说”未免令人哭笑不得。我作为一个传统文化的学习者和爱好者，一直在思考，我们中华文化能否从整体上，从宇宙观、人生观、价值观和方法论上，概括一下中华文化的博大精深？我们可以从哪些角度来谈传统文化？
我认为，“道通为一”更多的是从思路、思想方法上来谈中华文化，不是直接谈中华文化的内涵，所以与其说“道通为一”是精髓，不如说是中华传统文化的一个特点。“道通为一”就是指世界上的万事万物的道理、起源、归属以及规律性是互相可以打通、沟通、理解的，可以互相起作用的。这是中国的古人，尤其是诸子百家，对于真理，对于一切事物的因果关系、逻辑关系的追求。
虽然在东周时期，诸子百家，尤其是像孔、孟、老、庄这样的大家，他们有很多不一致的地方，但是，也仍然有作为中华文化可以“通而为一”的地方，比如说对天道的尊重，对天道和人性的统一，人的性善和为正，政治事物上应该有的对仁爱、对大同的追求等。
另外在民间更有对所谓儒释道三教的合一，在世人的修养上，有正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的统一。在认识和实践的关系上，有知和行的统一，所以对这个问题我们做一个探讨，就能更了解中华文化，我喜欢用的一个词就是“此岸性”，就是它不是一种宗教，把一切的原则都说成彼岸的另一个世界。它是积极的，它主张人与人之间不管有多少不一致的看法，但是你在此生当中应该做一个好人，做一个对社会有益处的人，它有这种积极性和经世致用的实践性。
网络时代不能放弃纸质书籍的阅读和研究
问：目前中国传统文化不断受到大家的关注，比如像电视节目《中国诗词大会》等，对于这种文化的传承，特别是在现今的网络时代，您有哪些看法？
王蒙：网络时代的一大好处就是具有广泛的参与性。中国的网民现在是全世界最多的，但是这也容易导致一个问题，就是用浏览替代阅读，用数量替代质量。海量的浏览会替代阅读，人云亦云会替代分析，兴趣会替代求知的决心。这样做的结果就是，会形成一种不太动脑筋就跟着起哄的现象，所以网络上的虚假信息也非常多。
我再举一个例子，因为这个例子给我刺激很大，广西一个高校做的一个统计显示，大家最爱吐槽的、最不滿意的书，第一个最看不下去的是《红楼梦》，还有很多全世界和全国的著名著作。因为这些书看着费劲。《红楼梦》得慢慢静下心来看，如果用看段子的心情来看，就无法体会到这本书的精髓。
我曾经很尖锐地写过一个文章，网络如果随性而至地发展下去，会使人白痴化，因为网络把一切都准备好了，要数量有数量，要新鲜劲有新鲜劲，还有标题党，弄一个大标题把你吓一跳，以为要出什么事了，结果一看跟内容毫不相关，就是吓唬人的。
我们在善用网络的同时，不能放弃学习，不能放弃纸质书籍的阅读和研究。我觉得书起的作用特别多，是多方面的，书和生活起一种互证的作用，互证就是互相证明，另外又互相矫正。我认为，最快乐的事情是在书里边发现人生，发现人生的新意;最快乐的事是在人生旅途中发现了书，发现了和书一样深厚的道理，或者那样一种审美的对象。这样读起书来是最好的，也是最快乐的，读书使人充实，使人快乐，也使人变得美丽。
海南面临着一个前所未有的发展机遇
问：海南目前正在建设自由贸易试验区和中国特色自由贸易港，文化这一块也需要大量的文艺精神力作，您觉得海南站在新起点上，面对新的开放改革，有哪些发展文艺方面的工作？
王蒙：我觉得现在按照中央的政策，海南正面临着一个前所未有的发展机遇，海南的前途确实不可限量。但任何迅速的发展都并不是一个简单的事情，发展也有代价，有的地方在环境上付出了代价，有的地方在社会治安、秩序方面付出了代价，有的也造成了困惑。这既是空前的机遇，也面临新的课题和挑战。
但是从总体来说，我觉得这是一个大好的事情，人不能因为怕有挑战就不发展，不发展的话，我们的困难就会更多，我们的生活质量也上不去。这样一种错综复杂的生活变化，多方面好的和不太好的，以及分不清是好是坏的经验，都是文艺创作很好的题材，也都给文艺发展开辟了越来越广阔的道路。
所以我对海南生产力以及文化的发展，还是充满信心的。