纪念马克思逝世130周年(专题) 再论马克思的共产主义:哲学、预言和理论的视角

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今年是马克思逝世130周年(1883~2013)。近一个半世纪以来,世界发生了太多的变化,而生活在这个世界上的人们对马克思的记忆却永远无法抹去。直到今天,他依然是国际主流媒体所评选出来的20世纪最具影响力的人物.他的肖像依然高举在欧洲金融危机所引发的一系列罢工者的手中,他的话语也依然是今天全球人文社会学界严肃学者所无法回避的话题,甚至我们今天全世界人正在经历的全球变革(无论政治、经济、生态还是文化)也无不出自他当年所设定的议题……为纪念马克思逝世130周年,本刊与中国政法大学西方马克思主义研究中心合作,特约当代著名国外马克思主义思想研究者雅克·比岱(法国)、诺曼·莱文(美国)和汤姆·洛克莫(法国)分别撰文。这三篇文章,既有对马克思主义重要理论的专题研究(如比岱的《再论马克思的共产主义:哲学、预言和理论的视角》),又有对马克思主义思想史的反思性梳理(如菜文的《论恩格斯、列宁和斯大林对马克思思想的解读:以“辩证唯物主义”为例》),更有对马克思主义理论与实践相结合之路径的探索(如洛克莫的《马克思的实践理论与马克思主义实践》)。问题、理论和思想史,皆在这三篇充满哲学意蕴的文章中尽情流淌,其间,我们还可以看到任何一位严肃学者所不可忽视的文献研究功底。当然,我们也要看到,这三位作者中至少有两位具有明显的“黑格尔主义马克思主义”倾向。
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本文分析了西方国家将新闻媒介视为社会环境的监视器、分权制衡的"第四权力"、公共服务的"践行者"、社会发展的"粘合剂"的性质定位,和我国将新闻媒介作为党、政府和人民的耳目喉舌、社会主义国家信息和文化产业的组成部分,以及信息传播与文化交流的平台的性质定位。在认识其区别与差异的基础上,探讨了我国与西方国家在共享新闻媒介的"人民伦理"理念、看重新闻媒介的社会施动作用、倡导新闻媒介的公共精神和重视新闻媒介的技术进步等方面存在的共识性思想成果,并认为这是双方能够实现平等交流的话语基础和思想前提。
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中华书局1975年出版的《旧唐书》卷一O七《玄宗诸子》记载了唐玄宗诸子封王的时间,其中对唐玄宗第三十子汴哀王墩封王时间是这样记载的:
进入新世纪以来,国际胡塞尔研究向纵深推进,研究重点日益聚焦在胡塞尔手稿上。随着《胡塞尔全集》(Husserliana)中手稿的陆续发表,迄今学界鲜为人知的胡塞尔的一些新思想、新概念也逐渐浮出水面,走进人们的视野。我的主旨是追问胡塞尔现象学中主体间性和社会性的生物学根源,同时简要提示一下海德格尔现象学中主体间性和社会性的生物学根源。第一部分,我将说明胡塞尔现象学中关于生命的框架,即他的本能现象学;第二部分,我将探讨胡塞尔至少提到过两次的概念:游戏概念;第三部分,我将论及问题的道德方面。
《全清词·顺康卷》第13册第7368页:"黄坦,字朗生,号省菴,山东即墨人。明侍御镜岩公长子。副榜贡生。官浙江浦江知县,洁己爱民。后辞归,不再出。里居澹泊,自号秋水居士。弟塽、垍,皆善诗词,多有倡和。年八十余卒。有《紫雪轩诗馀》。
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