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摘要：1963年中影公司将琼瑶作品《婉君表妹》搬上银幕。从此以后，琼瑶电影开始风靡台湾和内陆。其作品在小说界和影视界的都迅速蔓延，成为流行文艺的一个重要方面。这种情况下，琼瑶很快作为一个文化现象得到评论界的关注，除了其凄婉起伏的爱情情节受到关注以外，作品中对于美国元素的应用也十分突出。本文就从美国文化元素的角度具体展开对琼瑶作品的讨论。
关键词：琼瑶：美国文化；冲突
琼瑶个人的经历与事业的丰盛期都赶上台湾被美国援助时，这些美援作为一个个回忆深藏于每一位台湾人的心里，琼瑶正是擅长将这些元素表现在其影视作品中，成为其特有的美国元素，本文就从琼瑶影视作品中，关于美国元素的使用着手，寻找美国文化和台湾文化的关系，并研究琼瑶影视作品中对台湾现实的反应程度。
一、美国文化在台湾兴起的缘由
台湾发展的状态较为特殊，其经济与历史背景密切相关，二十世纪五十年代，美国给了台湾一定的经济、教育、技术方面的援助，因此被称为“美援时期”。这段时间，国民党在大陆的势力急剧衰减，重要领导人退居台湾，一时间政治和经济混乱不堪，大量人口迅速聚集，生产与生活资源瞬间紧缺，人民正常的生活状态被打乱，另外外汇的存储已经达到底线，财政低迷，无法支付物资与生活用品的购买，另外过为臃肿的军队占据了相当一部分开销，因此只有依赖仅有的一部分库存黄金作为维系现状的资本。而其市场形势也因此动荡不安，通货膨胀，价格飞高，台币不断突破价格最低值。
在台湾面临紧张的经济局势时，美国国会通过“共同安全法案”，决定将要给予台湾合乎需要的经济帮助，来帮助台湾度过这一紧张时期，帮助其经济复苏，当时台湾方伊仲容认为，美国援助的恰当好处，对当时的台湾来说无异于雪中送炭。
台湾因为接受了及时而充分的外国援助，摆脱了经济危机，从而平稳发展，进而经济独立，不断攀升，最后取得了不俗的经济发展成绩，这一转变固然有着台湾人民自强努力的因素在其中，而美国的经济援助，却绝对是难以忽略的一个重要因素。
后来，随着援助的进一步加深，来自美国官方的援助已经不仅是财力和物力的补充，也包括各个行业的技术以及管理者的派出，帮助台湾独立发展，“美援运用委员会”就是这时候产生的。对于这一机构的设计，已经超越了国民党当局的立法过程以外，它本身属于独立的机构，支持其运行与发展的财力方面也来自美援费用。所以，在一定时期内，其地位非常之高，甚至超过了台湾当局自主设立的财政部和经济部，成为独立自主下达经济指令的部门。其后出现了相似的部门，例如“经济安定委员会”，其财政能力进一步扩充和加强。
这两个部门在台湾存在长达15年，一方面它给台湾经济的自主发展提供了后备支持，另一方面，它们本身作为具有美国特征的机构，已经渗透进了台湾的经济意识和生活意识，这从美国不断派遣代表团来指导这两个机构的发展中就可以看出，其管理办法和决策方向都深受美国元素影响。
机构的设立进而带来了各种文化因素的介入。从经济、政治、思想、文化、艺术、教育、军事、农业、工业、也包括宗教，这大大增强了美国文化对台湾生活的渗透。台湾社会的各个方面都包含美国文化的影子。鉴于美国文化的渗入，人民大众的生活环境以及生存状态都有了翻天覆地的变化。台湾人的思维和行为也都有了变化，像某专家指出的一样：“美国援助的影响无论从深度还是广度上讲都十分巨大，已经包含了经济、文化、生活，几乎是所能想到的各个方面，而台湾发展中包含的各项内容，包括科技介入、产品更新、资金流动、人才选择与培养、总体规划，全部与这一美援行动息息相关，美援在台湾的发展事业中已经难以被剥离，没有美援，也就不可能带来经济的发展和腾飞。因此说，作为影视作品的创作主体的琼瑶，也难以将自身从这一大环境中剥离，她的作品中处处渗透美国元素的影响。
二、美国文化在琼瑶影片里的表现
评论家丁帆曾经有言论说，通过二十世纪五十年代的美国官方对台湾的政治保护和经济支持，台湾已经在各个方面接受了美国文化的渗入，其生活、思想、艺术已经透露出明显的西方意识。
琼瑶影片在此十分有代表性，在许多作品中，男女主人公出场时的服装往往带有明显的西方味道，“衬衫领口微开”、“经过多次清洗后发白的牛仔裤”、“打着口哨”、“谈着吉他”、“对爱情的积极表达”等等，这都是美国文化的体现。美国元素已经进入了台湾的大街小巷，已经成为年轻人的时尚潮流之选。不仅在服饰上，美国本身也成为台湾年轻人梦想之地。例如，作品《我是一片云》，当中的顾友岚不但身着美国服饰，并且留学美国，他的每一个动作都显示出美国人的姿态。
他平日的交通工具也是汽车，这样潇洒阔绰的派头正是来自美国文化，而同时代经济低迷期的普通人家，还以窄小的木屋作为居住场所，这种又能开车，又住豪宅的人，除了上层阶级，就只能来自国外，此时的顾友岚因此变得夺人耳目。而女孩子也深深被这种先进和潇洒的派头所吸引，因此，当时的女孩觉得，作为女性，最踏实的出路只有两条，第一条是结婚，第二条就是出国。这是作为毕业时女学生们热烈讨论的话题。
琼瑶电影向人民传达一个意识，对美国文化的崇拜，青年人出了国，接受过外国的文化才能说明其事业的成功。对于生活的设想，青年人已经明显将自身的命运与去美国紧紧相连，只有经历了西方文化的洗礼，才可能进入上流社会，而只有接受美国文化，才可能拥有来自美国的物质和精神。在爱情与生活的道路上，才有可能类似于影片中所表现的现代式一样凄美。这有一定的暗示意义，就是对美国文化的羡慕。但是无论怎样，应当看到的是，美国文化对于台湾乃至整个中国社会来讲都有着绝对的吸引力。对日用品的选择以美国优先，对音乐、服饰、娱乐活动的选择，统统透露出美国化的倾向。而成就自身的事业，也必须经历过美国式的教育，或者出国，才有机会。电影《幸运草》中有一段文字表达了这一思想：对于地少、人多的台湾来说，出国是一条被迫，也是一条会带来大好前程的出路。因为国外的物质和精神文明，是值得我们羡慕的。这一思维是跟着美国援助进入到台湾来的，它带来了美国梦的信仰，美国的行为方式，也包含美国文化与封建思想的激烈碰撞和融合。 三、美国文化对琼瑶影片的推进作用
由于美国文化的猛烈进入，而出现了台湾人民族意识淡薄，而自卑感上升，台湾年轻人变得浮躁而失去民族自豪感，曾经存在了几千年的传统文化意识日渐消解，而对于大胆自由的美国文化的接受使得两种文化的矛盾上升，相互碰撞，民族感情较为落寞。在这一形式较为特殊的历史时代，琼瑶影片出现了，一方面，它大大注入了美国文化的因素，另一方面，美国文化也给她的创造起到推动作用。这主要反应在两方面：
首先，琼瑶电影一直是国语播出，国语勾起了大部分从内陆移居到台湾的人民的深切的回忆，国语代表了自己的民族的语言，是对民族感的体会，也是对大陆亲人的思念，成为找回民族记忆的一个重要手段。听见影片中传来的熟悉又亲切的语言，台湾民众会深切地感受到乡音的临近。并且除了引起思乡之情，更会勾起台湾人对自我身份的重新思考。所以，美国文化在这里起到的是一个反向推动的作用，促进了国语对影片的表达，也因此出现了琼瑶式的唯美风格。这当中，动人的情感与本国语言形成琼瑶影片的两大招牌，这成为体味传统文化的重要渠道，使台湾人深切地感受到思乡之感漫上心头。
二，两种文化的激烈碰撞。这两种文化可以想见就是美国现代文化与传统儒家文化。影片中通常存在的主线都是年轻人关于自由，大胆的爱情与生活的追求和传统封建思想下关于三从四德，子女必须接受家长的安排的思想的碰撞。这两代人的思想的冲突正是美国文化与封建文化的冲突。老一代之所以保守，是因为几千年的封建思想根深蒂固；而年轻人之所以敢于冒险，敢于斗争，也是因为美国文化的有力支持，这给了年轻一代新的思维方法，尤其是年轻人最终有情人终成眷属，勇于追求自己梦想的情节，给所有观众带来了新的希望，展示了一个理想化的精神世界。对于刚刚经历过战争的苦难与生活的困苦的台湾人民来说，琼瑶剧的出现给了其精神上莫大的安慰，这是琼瑶影片的重要现实意义。
总的说来，影视作品因为承载着精神文化内涵，以及人的思维的理想状态，对现实行为的影响甚为明显，并且电影本身的传播能力是巨大的，它比文学作品，绘画等在传播上的优势是更直观，更立体，其中对于服饰、建筑、行为方式的表现十分真切。因此这种思维很快会被观看者所认同，并传播在社会现实生活中。琼瑶正是抓住了美国元素这一吸引人眼球的元素，一方面能迎合观众的思想，另一方面也把这种因素传播给更多观众。
参考文献
[1] 顾晓鸣：《透视琼瑶的世界》[M]；北岳文艺出版社，1989年版。
[2] 陈飞宝：《初探台湾电影导演结构及其美学特征》[J]；《电影艺术》，1994年第1期。
[3]孙晨；试论琼瑶影片中的美国文化元素[J]；《作家》2012年06期
[4]查丹；浅析琼瑶电影的地位和影响；《高等函授学报（哲学科学社会版）》[J]；2011年第10期
[5]查丹；析琼瑶电影风格的变化[J]；《高等函授学报（哲学社会科学版）》2011年第04期
关键词：琼瑶：美国文化；冲突
琼瑶个人的经历与事业的丰盛期都赶上台湾被美国援助时，这些美援作为一个个回忆深藏于每一位台湾人的心里，琼瑶正是擅长将这些元素表现在其影视作品中，成为其特有的美国元素，本文就从琼瑶影视作品中，关于美国元素的使用着手，寻找美国文化和台湾文化的关系，并研究琼瑶影视作品中对台湾现实的反应程度。
一、美国文化在台湾兴起的缘由
台湾发展的状态较为特殊，其经济与历史背景密切相关，二十世纪五十年代，美国给了台湾一定的经济、教育、技术方面的援助，因此被称为“美援时期”。这段时间，国民党在大陆的势力急剧衰减，重要领导人退居台湾，一时间政治和经济混乱不堪，大量人口迅速聚集，生产与生活资源瞬间紧缺，人民正常的生活状态被打乱，另外外汇的存储已经达到底线，财政低迷，无法支付物资与生活用品的购买，另外过为臃肿的军队占据了相当一部分开销，因此只有依赖仅有的一部分库存黄金作为维系现状的资本。而其市场形势也因此动荡不安，通货膨胀，价格飞高，台币不断突破价格最低值。
在台湾面临紧张的经济局势时，美国国会通过“共同安全法案”，决定将要给予台湾合乎需要的经济帮助，来帮助台湾度过这一紧张时期，帮助其经济复苏，当时台湾方伊仲容认为，美国援助的恰当好处，对当时的台湾来说无异于雪中送炭。
台湾因为接受了及时而充分的外国援助，摆脱了经济危机，从而平稳发展，进而经济独立，不断攀升，最后取得了不俗的经济发展成绩，这一转变固然有着台湾人民自强努力的因素在其中，而美国的经济援助，却绝对是难以忽略的一个重要因素。
后来，随着援助的进一步加深，来自美国官方的援助已经不仅是财力和物力的补充，也包括各个行业的技术以及管理者的派出，帮助台湾独立发展，“美援运用委员会”就是这时候产生的。对于这一机构的设计，已经超越了国民党当局的立法过程以外，它本身属于独立的机构，支持其运行与发展的财力方面也来自美援费用。所以，在一定时期内，其地位非常之高，甚至超过了台湾当局自主设立的财政部和经济部，成为独立自主下达经济指令的部门。其后出现了相似的部门，例如“经济安定委员会”，其财政能力进一步扩充和加强。
这两个部门在台湾存在长达15年，一方面它给台湾经济的自主发展提供了后备支持，另一方面，它们本身作为具有美国特征的机构，已经渗透进了台湾的经济意识和生活意识，这从美国不断派遣代表团来指导这两个机构的发展中就可以看出，其管理办法和决策方向都深受美国元素影响。
机构的设立进而带来了各种文化因素的介入。从经济、政治、思想、文化、艺术、教育、军事、农业、工业、也包括宗教，这大大增强了美国文化对台湾生活的渗透。台湾社会的各个方面都包含美国文化的影子。鉴于美国文化的渗入，人民大众的生活环境以及生存状态都有了翻天覆地的变化。台湾人的思维和行为也都有了变化，像某专家指出的一样：“美国援助的影响无论从深度还是广度上讲都十分巨大，已经包含了经济、文化、生活，几乎是所能想到的各个方面，而台湾发展中包含的各项内容，包括科技介入、产品更新、资金流动、人才选择与培养、总体规划，全部与这一美援行动息息相关，美援在台湾的发展事业中已经难以被剥离，没有美援，也就不可能带来经济的发展和腾飞。因此说，作为影视作品的创作主体的琼瑶，也难以将自身从这一大环境中剥离，她的作品中处处渗透美国元素的影响。
二、美国文化在琼瑶影片里的表现
评论家丁帆曾经有言论说，通过二十世纪五十年代的美国官方对台湾的政治保护和经济支持，台湾已经在各个方面接受了美国文化的渗入，其生活、思想、艺术已经透露出明显的西方意识。
琼瑶影片在此十分有代表性，在许多作品中，男女主人公出场时的服装往往带有明显的西方味道，“衬衫领口微开”、“经过多次清洗后发白的牛仔裤”、“打着口哨”、“谈着吉他”、“对爱情的积极表达”等等，这都是美国文化的体现。美国元素已经进入了台湾的大街小巷，已经成为年轻人的时尚潮流之选。不仅在服饰上，美国本身也成为台湾年轻人梦想之地。例如，作品《我是一片云》，当中的顾友岚不但身着美国服饰，并且留学美国，他的每一个动作都显示出美国人的姿态。
他平日的交通工具也是汽车，这样潇洒阔绰的派头正是来自美国文化，而同时代经济低迷期的普通人家，还以窄小的木屋作为居住场所，这种又能开车，又住豪宅的人，除了上层阶级，就只能来自国外，此时的顾友岚因此变得夺人耳目。而女孩子也深深被这种先进和潇洒的派头所吸引，因此，当时的女孩觉得，作为女性，最踏实的出路只有两条，第一条是结婚，第二条就是出国。这是作为毕业时女学生们热烈讨论的话题。
琼瑶电影向人民传达一个意识，对美国文化的崇拜，青年人出了国，接受过外国的文化才能说明其事业的成功。对于生活的设想，青年人已经明显将自身的命运与去美国紧紧相连，只有经历了西方文化的洗礼，才可能进入上流社会，而只有接受美国文化，才可能拥有来自美国的物质和精神。在爱情与生活的道路上，才有可能类似于影片中所表现的现代式一样凄美。这有一定的暗示意义，就是对美国文化的羡慕。但是无论怎样，应当看到的是，美国文化对于台湾乃至整个中国社会来讲都有着绝对的吸引力。对日用品的选择以美国优先，对音乐、服饰、娱乐活动的选择，统统透露出美国化的倾向。而成就自身的事业，也必须经历过美国式的教育，或者出国，才有机会。电影《幸运草》中有一段文字表达了这一思想：对于地少、人多的台湾来说，出国是一条被迫，也是一条会带来大好前程的出路。因为国外的物质和精神文明，是值得我们羡慕的。这一思维是跟着美国援助进入到台湾来的，它带来了美国梦的信仰，美国的行为方式，也包含美国文化与封建思想的激烈碰撞和融合。 三、美国文化对琼瑶影片的推进作用
由于美国文化的猛烈进入，而出现了台湾人民族意识淡薄，而自卑感上升，台湾年轻人变得浮躁而失去民族自豪感，曾经存在了几千年的传统文化意识日渐消解，而对于大胆自由的美国文化的接受使得两种文化的矛盾上升，相互碰撞，民族感情较为落寞。在这一形式较为特殊的历史时代，琼瑶影片出现了，一方面，它大大注入了美国文化的因素，另一方面，美国文化也给她的创造起到推动作用。这主要反应在两方面：
首先，琼瑶电影一直是国语播出，国语勾起了大部分从内陆移居到台湾的人民的深切的回忆，国语代表了自己的民族的语言，是对民族感的体会，也是对大陆亲人的思念，成为找回民族记忆的一个重要手段。听见影片中传来的熟悉又亲切的语言，台湾民众会深切地感受到乡音的临近。并且除了引起思乡之情，更会勾起台湾人对自我身份的重新思考。所以，美国文化在这里起到的是一个反向推动的作用，促进了国语对影片的表达，也因此出现了琼瑶式的唯美风格。这当中，动人的情感与本国语言形成琼瑶影片的两大招牌，这成为体味传统文化的重要渠道，使台湾人深切地感受到思乡之感漫上心头。
二，两种文化的激烈碰撞。这两种文化可以想见就是美国现代文化与传统儒家文化。影片中通常存在的主线都是年轻人关于自由，大胆的爱情与生活的追求和传统封建思想下关于三从四德，子女必须接受家长的安排的思想的碰撞。这两代人的思想的冲突正是美国文化与封建文化的冲突。老一代之所以保守，是因为几千年的封建思想根深蒂固；而年轻人之所以敢于冒险，敢于斗争，也是因为美国文化的有力支持，这给了年轻一代新的思维方法，尤其是年轻人最终有情人终成眷属，勇于追求自己梦想的情节，给所有观众带来了新的希望，展示了一个理想化的精神世界。对于刚刚经历过战争的苦难与生活的困苦的台湾人民来说，琼瑶剧的出现给了其精神上莫大的安慰，这是琼瑶影片的重要现实意义。
总的说来，影视作品因为承载着精神文化内涵，以及人的思维的理想状态，对现实行为的影响甚为明显，并且电影本身的传播能力是巨大的，它比文学作品，绘画等在传播上的优势是更直观，更立体，其中对于服饰、建筑、行为方式的表现十分真切。因此这种思维很快会被观看者所认同，并传播在社会现实生活中。琼瑶正是抓住了美国元素这一吸引人眼球的元素，一方面能迎合观众的思想，另一方面也把这种因素传播给更多观众。
参考文献
[1] 顾晓鸣：《透视琼瑶的世界》[M]；北岳文艺出版社，1989年版。
[2] 陈飞宝：《初探台湾电影导演结构及其美学特征》[J]；《电影艺术》，1994年第1期。
[3]孙晨；试论琼瑶影片中的美国文化元素[J]；《作家》2012年06期
[4]查丹；浅析琼瑶电影的地位和影响；《高等函授学报（哲学科学社会版）》[J]；2011年第10期
[5]查丹；析琼瑶电影风格的变化[J]；《高等函授学报（哲学社会科学版）》2011年第04期