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摘要：纵观整个汉代新字体的演变，由西汉初年承接秦代的“古隶”随后发展为隶书，东汉中期以后，这种“隶书”被称为日常使用的“八分书”。另外，秦小篆在汉代在特定的场合仍继续使用，有些汉代篆书装饰趣味更强，形成“鸟虫篆”。近年来，汉砖的出土为我们提供了又一重要的书法实物资料，为我们研究整个书法史提供了宝贵资源。
关键词：汉代；砖文；艺术风格
一、汉代砖文概况
（一）砖文的产生
简单来讲，砖文就是刻或模印在砖上的文字，砖是中国古代建筑中经常使用的一种材料。它主要由黏土制柸之后烧制而成。当时仅是戳印的小印记，另外也有一小部分是刻上去的，这一现象一直延续到西汉初期。到了汉武帝时期，砖文的内容开始丰富起来，已有多种表现形式。众所周知，在两汉到魏晋南北朝这一段时间是砖文最繁荣的时期。
砖文在汉代兴盛与东汉厚葬的风气是分不开的。西汉中后期使用小型实心砖建造的墓室開始出现，到东汉时成为遍及全国最常见的墓葬类型，其中一些砖加上了文字，内容有纪年、吉语、制作工匠姓氏或墓主姓氏等，字体使用篆书和隶书，个别使用草书。
（二）砖文的分类
1.按制作方法划分
不同的制作方法也表现出不同的书法艺术特点，砖文大致可以分为模印、刻划和书写三类。其中，汉代砖文中最常用模印的制作方式。这种砖文首先需要把文字和花纹刻在模子上，随后在未干的砖坯上压印，晾干砖坯之后再入窑烧制而成。如“长乐未央、千秋万岁”砖，“海内皆臣”砖，“单于和亲”砖等，这些砖文的砖面有九格或十二格，极具装饰性。东汉时期的模印砖也十分多，如《永寿三年作》砖，此砖文五字笔画相连，字内字外空白浑然一体，生动饱满，线质于爽利中见斑驳混茫，气势宏大。
刻划砖分为干刻与湿刻两种。干刻砖文主要是用金属器物在烧制好的砖面上刻划的。例如，东汉的《公羊传砖》（图一）便是刻划砖文的代表，它是以草书和隶书划写，属于当时人在制砖工地游戏之笔。文字内容是当时广为流传的儒家经典《公羊传》，《东汉公羊传砖》是东汉元和二年（85年）刻，其书法隶中带草，笔势飞动，简雅大方，字距紧密，行笔驰骤与舒婉结合紧密，风格朴素，是当时民间普遍流行之书体。
干刻砖文有双刀刻成和单刀之分。比如清末在河南洛阳出土的《刑徒墓砖》是东汉砖文的一大类型。总数为200余块，之后藏与北京故宫博物院。
刑徒墓砖的铭文记述所葬刑徒的部署、身份、姓名、死亡日期等，其铭文多为隶书，少数为章草，多为单刀刻就而成。另一类是湿刻砖文。即在未干的砖坯上直接用小木杆等硬物或者直接以手指划写，然后烧制而成的。由于泥坯具有较强的可塑性，因此，这种砖文的线条极具弹性湿刻的文字与墨书文字在书写时都能按笔顺写成。这类砖文有很多不是有意制作，而是仅仅将泥坯作为一种即兴书写的载体，无意而为之，带有一定的随意性，更具自然的特点。如图二所示。
书写砖文亦有不同的形式，一种是直接书写在砖面上，无底色、不打格子，可以使用墨书、朱书等。而另一种形式是先在砖面上涂一层底色，然后用朱砂或墨书写。
2.按砖文的内容划分
汉砖文记述的内容包括：记事砖、纪年砖、记名砖、吉语砖、买地券等。
记事砖，主要是记述当时的一些重大事件以及在那个年代较有影响的事情，也有的是记录一些日常的花费，比如东汉时期《永寿三年作》砖，“永寿三年作”五字笔画相连，字内字外空白浑然一体，生动饱满，线质于爽利中多见斑驳混茫，气势宏伟。
纪年砖，主要是记载墓砖制作的时间以及主人的亡故的时间等等。它主要是刻在砖的侧面和端面。还有一种简单的纪年砖只有年号。记名砖，记述的是制砖人的地名、人名、物名、官职名等。
吉语砖，最初出现于几西汉宫殿官署建筑的铺地砖上，内容主要有延年益寿、吉祥如意等字样。现在我们最常见到的吉语砖是西汉宫殿官署建筑的铺地砖，比如，“海内皆臣”砖、“千秋万岁”砖、“单于和亲”砖。
3.按书体风格划分
汉代的砖文按书体主要分为篆书、隶书、章草书、草书、行书等。汉代的篆书砖文多见于建筑物上，起到装饰的作用，因为篆书盘曲的线条本身就带有很强的装饰性，因此，不论是铺地砖还是墙壁用砖都使用篆书，“海内皆臣”砖和“单于和亲”砖即是其中的代表。隶书砖文中最著名的当属东汉砖文—《公羊传》砖。
二、砖文书法的艺术特色
（一）对称美
对称美表现的是一种外在的美，即形式美。“对称美”被大家认为是属于美的因素，在中国传统艺术中大都运用对称手法。比如，远古时期的图腾文化；石器时代的彩陶图案；青铜器的饕餮图案；民间的对联、门神；小至北京民居的四合院，大至北京故宫，都是最好范例。
砖文中对称美可以分为近似对称和完全对称两种形式。
近似对称，从字面上来看是在整体上保持对称，而在局部上会有较小变化的对称形式，它不仅具有完全对称的稳定性，而且还有具体需要的差异性。吴冠中在《说对称》中讲到：“两个绝对相似体的对称多半缺乏韵味，因它们各自绝对独立、互相排斥，不容易进入艺术的融洽家庭。
完全对称是一种最单纯的绝对对称，它呈现的效果表现为完美、稳定、踏实。如一些纹饰砖和《大富贵》砖，《吴王大吉》砖，但这种完全对称在砖文中用于整体构图的范例却不常见到。而在局部的范例运用中则比较多，如一些图文砖上的饕餮纹、兽面纹等。
（二）装饰性
装饰，本义是“修饰、打扮”，如《后汉书·梁鸿传》：及嫁，始以装饰入门。”荀子即为“重雕饰”的代表人物。先前的铺地砖或是贴壁砖主要是为了起到美化装饰的作用。为了迎合建筑上的需要，一般要对汉字的空间布局重新排列，对线条进行美化。
另外，砖文的装饰性的点画千变万化，如西汉中期以后，笔画的平直等隶意增多，笔画的变化与文字的间隔线更加相近，如《永元十年》砖等。再如，篆隶楷等书体的结构形态大都以方形作为基础，在砖面这一方形的空间内随形变化，趣味十足，在结构上的千变万化，十分具有装饰性。
三、结语
通过对汉代砖文的考察，我们了解到：当旧的书体通行之时，新书体也已经出现，在古代文人书法家出于不同的目的，经常使用不同的书体。历史中多有记载钟繇擅长三体书：一曰铭石书，二曰章程书，三曰行押书。砖文是一种民间书法，亦在此三体之外了。
【参考文献】
[1]王镛.中国书法简史[M].北京：高等教育出版社.2004.
[2]王镇远.中国书法理论史[M].上海：上海书画出版社，1990.
[3]上海书画出版社.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，2007.
作者简介：刘春娥（1992.4-），女，汉族，籍贯：山东济宁人，齐鲁工业大学艺术学院16级在读研究生，硕士学位，研究方向：书法。
关键词：汉代；砖文；艺术风格
一、汉代砖文概况
（一）砖文的产生
简单来讲，砖文就是刻或模印在砖上的文字，砖是中国古代建筑中经常使用的一种材料。它主要由黏土制柸之后烧制而成。当时仅是戳印的小印记，另外也有一小部分是刻上去的，这一现象一直延续到西汉初期。到了汉武帝时期，砖文的内容开始丰富起来，已有多种表现形式。众所周知，在两汉到魏晋南北朝这一段时间是砖文最繁荣的时期。
砖文在汉代兴盛与东汉厚葬的风气是分不开的。西汉中后期使用小型实心砖建造的墓室開始出现，到东汉时成为遍及全国最常见的墓葬类型，其中一些砖加上了文字，内容有纪年、吉语、制作工匠姓氏或墓主姓氏等，字体使用篆书和隶书，个别使用草书。
（二）砖文的分类
1.按制作方法划分
不同的制作方法也表现出不同的书法艺术特点，砖文大致可以分为模印、刻划和书写三类。其中，汉代砖文中最常用模印的制作方式。这种砖文首先需要把文字和花纹刻在模子上，随后在未干的砖坯上压印，晾干砖坯之后再入窑烧制而成。如“长乐未央、千秋万岁”砖，“海内皆臣”砖，“单于和亲”砖等，这些砖文的砖面有九格或十二格，极具装饰性。东汉时期的模印砖也十分多，如《永寿三年作》砖，此砖文五字笔画相连，字内字外空白浑然一体，生动饱满，线质于爽利中见斑驳混茫，气势宏大。
刻划砖分为干刻与湿刻两种。干刻砖文主要是用金属器物在烧制好的砖面上刻划的。例如，东汉的《公羊传砖》（图一）便是刻划砖文的代表，它是以草书和隶书划写，属于当时人在制砖工地游戏之笔。文字内容是当时广为流传的儒家经典《公羊传》，《东汉公羊传砖》是东汉元和二年（85年）刻，其书法隶中带草，笔势飞动，简雅大方，字距紧密，行笔驰骤与舒婉结合紧密，风格朴素，是当时民间普遍流行之书体。
干刻砖文有双刀刻成和单刀之分。比如清末在河南洛阳出土的《刑徒墓砖》是东汉砖文的一大类型。总数为200余块，之后藏与北京故宫博物院。
刑徒墓砖的铭文记述所葬刑徒的部署、身份、姓名、死亡日期等，其铭文多为隶书，少数为章草，多为单刀刻就而成。另一类是湿刻砖文。即在未干的砖坯上直接用小木杆等硬物或者直接以手指划写，然后烧制而成的。由于泥坯具有较强的可塑性，因此，这种砖文的线条极具弹性湿刻的文字与墨书文字在书写时都能按笔顺写成。这类砖文有很多不是有意制作，而是仅仅将泥坯作为一种即兴书写的载体，无意而为之，带有一定的随意性，更具自然的特点。如图二所示。
书写砖文亦有不同的形式，一种是直接书写在砖面上，无底色、不打格子，可以使用墨书、朱书等。而另一种形式是先在砖面上涂一层底色，然后用朱砂或墨书写。
2.按砖文的内容划分
汉砖文记述的内容包括：记事砖、纪年砖、记名砖、吉语砖、买地券等。
记事砖，主要是记述当时的一些重大事件以及在那个年代较有影响的事情，也有的是记录一些日常的花费，比如东汉时期《永寿三年作》砖，“永寿三年作”五字笔画相连，字内字外空白浑然一体，生动饱满，线质于爽利中多见斑驳混茫，气势宏伟。
纪年砖，主要是记载墓砖制作的时间以及主人的亡故的时间等等。它主要是刻在砖的侧面和端面。还有一种简单的纪年砖只有年号。记名砖，记述的是制砖人的地名、人名、物名、官职名等。
吉语砖，最初出现于几西汉宫殿官署建筑的铺地砖上，内容主要有延年益寿、吉祥如意等字样。现在我们最常见到的吉语砖是西汉宫殿官署建筑的铺地砖，比如，“海内皆臣”砖、“千秋万岁”砖、“单于和亲”砖。
3.按书体风格划分
汉代的砖文按书体主要分为篆书、隶书、章草书、草书、行书等。汉代的篆书砖文多见于建筑物上，起到装饰的作用，因为篆书盘曲的线条本身就带有很强的装饰性，因此，不论是铺地砖还是墙壁用砖都使用篆书，“海内皆臣”砖和“单于和亲”砖即是其中的代表。隶书砖文中最著名的当属东汉砖文—《公羊传》砖。
二、砖文书法的艺术特色
（一）对称美
对称美表现的是一种外在的美，即形式美。“对称美”被大家认为是属于美的因素，在中国传统艺术中大都运用对称手法。比如，远古时期的图腾文化；石器时代的彩陶图案；青铜器的饕餮图案；民间的对联、门神；小至北京民居的四合院，大至北京故宫，都是最好范例。
砖文中对称美可以分为近似对称和完全对称两种形式。
近似对称，从字面上来看是在整体上保持对称，而在局部上会有较小变化的对称形式，它不仅具有完全对称的稳定性，而且还有具体需要的差异性。吴冠中在《说对称》中讲到：“两个绝对相似体的对称多半缺乏韵味，因它们各自绝对独立、互相排斥，不容易进入艺术的融洽家庭。
完全对称是一种最单纯的绝对对称，它呈现的效果表现为完美、稳定、踏实。如一些纹饰砖和《大富贵》砖，《吴王大吉》砖，但这种完全对称在砖文中用于整体构图的范例却不常见到。而在局部的范例运用中则比较多，如一些图文砖上的饕餮纹、兽面纹等。
（二）装饰性
装饰，本义是“修饰、打扮”，如《后汉书·梁鸿传》：及嫁，始以装饰入门。”荀子即为“重雕饰”的代表人物。先前的铺地砖或是贴壁砖主要是为了起到美化装饰的作用。为了迎合建筑上的需要，一般要对汉字的空间布局重新排列，对线条进行美化。
另外，砖文的装饰性的点画千变万化，如西汉中期以后，笔画的平直等隶意增多，笔画的变化与文字的间隔线更加相近，如《永元十年》砖等。再如，篆隶楷等书体的结构形态大都以方形作为基础，在砖面这一方形的空间内随形变化，趣味十足，在结构上的千变万化，十分具有装饰性。
三、结语
通过对汉代砖文的考察，我们了解到：当旧的书体通行之时，新书体也已经出现，在古代文人书法家出于不同的目的，经常使用不同的书体。历史中多有记载钟繇擅长三体书：一曰铭石书，二曰章程书，三曰行押书。砖文是一种民间书法，亦在此三体之外了。
【参考文献】
[1]王镛.中国书法简史[M].北京：高等教育出版社.2004.
[2]王镇远.中国书法理论史[M].上海：上海书画出版社，1990.
[3]上海书画出版社.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，2007.
作者简介：刘春娥（1992.4-），女，汉族，籍贯：山东济宁人，齐鲁工业大学艺术学院16级在读研究生，硕士学位，研究方向：书法。