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摘要:社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容,对于促进社会主义精神文明建设,提高整个民族素质,形成追求高尚激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展具有十分重要的意义。随着社会主义市场经济的发展,人们的道德观念发生了很大的变化。一方面是市场经济发展过程中产生的道德负效应现象,导致社会道德的沦丧。这些负效应仅靠加强法制建设是不可能完全预防和解决的,而极需强有力的正确道德导向和道德调控。只有用思想道德来规范和约束市场主体的行为,才能保证社会主义市场经济的发展及健康运行。另一方面,是同市场经济相适应的新道德观念正在勃发和形成。尽管尚在成熟之中,但它的积极作用是不可低估的。它不仅有力的推动了市场经济的的发展,而且将成为促进中华民族迈向更高文明的重要阶梯。
关键词:市场经济,道德观念,负效应,道德导向,以德治国。
社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容,对于促进社会主义精神文明建设,提高整个民族素质,形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。党的十一届三中全会以后,一场深刻的全方位的改革拉开了序幕。旧的经济体制逐渐被新的经济体制所代替,在新的市场经济体制下,传统的道德观念和社会主义条件下原有的道德观念对社会的进步起了很大的作用。我国的经济得到了迅速的发展,社会也全面进步。市场经济引起的经济变化,在人们的道德生活中产生了深刻的影响。
一、市场经济发展过程中所产生的道德负效应
随着社会主义市场经济和现代化建设的纵深发展,在经济领域出现了一些新情况和新问题,特别是出现了一些道德失范的丑恶现象。
首先,是拜金主义思潮的泛起。在市场经济条件下,由于价值规律、竞争规律的作用,强化了人们对功利价值的追求。因此个人要确立致富观念,企业要确立利润观念,国家要确立经济观念。市场经济的这一特点极易引起一种拜金主义的思潮。一些人甚至一些企业信奉“金钱万能”、“有钱就有一切”的人生信条,为获取金钱不择手段。于是钱由人们耻于言及的对象逐渐变为某些人公开追逐的目标,并且由此产生出种种丧失人格及国格的行为来。
其次,是以个人主义为中心的价值观的倾斜。由于市场经济活动突出了个人的力量和作用,加之市场经济显示的金钱的作用,就助长了把追逐金钱定为人生的动力。于是资产阶级思想家所宣传的“人性自私论”,成为某些人为自己的利己主义的思想和行为作论证的依据,把“人不为己,天诛地灭”奉为真理。人们的价值观出现了令人忧虑的向以个人主义为中心的方向转移。
再次,市场经济也对社会主义的人际关系带来了一定的负效应,产生了一些消极影响。由于拜金主义思潮的泛起,使一些人把人与人之间的关系也当成金钱关系,只认钱,使人的感情友谊都“淹没在利己主义打算的冰水之中”。也有些人把人与人之间的关系扭曲为交换关系,甚至把人的尊严、名誉、地位都当成商品进行交换。于是在人际交往中,情感的友谊的因素在弱化,经济的功利的因素在增强,出现了人际交往的经济化现象。
最后,由于市场追求价值,追求自身特殊利益,诱发了私有意识的膨胀。在各单位、各职业集团,因程度不同地存在着行业不正之风,职业道德已降到不能容忍的地步。
由于上述种种思潮和现象的影响,使社会主义、集体主义、人道主义和公正等道德原则的调控功能减弱,导致社会道德的沦丧。这些负效应仅靠加强法制建设是不可能完全预防和解决的,而极需强有力的正确道德导向和道德调控。只有用思想道德来规范和约束市场主体的行为,才能净化社会风气,解决当前社会中出现的种种问题和矛盾,保证社会主义市场经济的发展及健康运行。旧的道德体系已不适应新形势下社会发展的需要,亟需与市场经济相适应的新道德体系,让社会主义道德占领我国的道德市场。这一新思想道德体系的形成同社会主义市场经济体制的建立完善,是前无古人的,需要开拓和创造精神。
二、同市场经济发展相适应的新的道德观念正在勃发和形成
江泽民主席曾鲜明地提出“以德治国”的治国方略。所谓以德治国就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想为指导,积极建立适应社会主义市场经济的社会主义的思想道德体系,发展社会主义精神文明。建设社会主义市场经济,既要靠法制,又要靠德治,努力建立适应市场经济的道德体系是极其必要的,也是十分紧迫的。
(一)、应继承和弘扬传统美德为发展市场经济而服务。中华民族是一个自古以来特别注重伦理道德的民族。孔子曾讲:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这些话蕴含了丰富而深刻的道德内涵。中华民族的传统美德是中华文化的重要组成部分,是古人留给我们的珍贵遗产。今天,我们不但不能丢掉这些美德,还要大力提倡和弘扬。
(二)、要建设新的社会主义的经济道德观念。发展社会主义市场经济体制,就必须清除长期以来在产品经济条件下形成的消极无为、依附中庸、知足常乐、平均主义、大锅饭等传统道德观念,建立起与社会主义市场经济相适应的拼搏进取、讲求实际、公平竞争等新的道德观念,要实现道德观念上的转变与更新。1、平等观念。市场经济活动中,商品交换的双方在权利和义务上是平等的,等价交换是普遍应遵循的法则。在市场经济大潮中,人们在政治、经济和法律面前人人平等的意识更加强烈了,要求公平的参与市场竞争,并开始尊重自己肯定自己。平等观念已深入人心并广为渗透,成为在市场经济下人们道德行为选择和评价的一种依据。2、利益观念。市场经济条件下,人们从不敢言利转向国家、集体、个人三者利益兼顾,这种利益观念上的变化,符合社会主义市场经济条件下首先由部分人、部分地区先致富最后到共同富裕的发展规律,在道德上也是一种进步。3、竞争观念。市场经济条件下起作用的是价值规律,价值规律是竞争的内部原因,竞争是价值规律的外部表现。按价值规律办事就要承认竞争和善于竞争。因此要树立公平竞争意识。4、主体意识。经济体制的变革首先唤醒了人们的主体意识,为实现自身的社会价值,必须具有独立人格的意识和独立人格,必须有适应市场需要的多种能力,以及自己掌握自己命运的追求。5、协作意识。市场经济充满竞争,而且是需要相互合作的竞争,任何个人、企业单枪匹马地发展,难有作为。因此,这就要求现代人必须学会与人合作,而且要善于与人合作,在合作中求生存,在竞争中求发展。6、诚信意识。在市场经济中国家之间、企业之间、个人之间的合作与交往中,以及在经营活动中,只有做到诚信,树立良好的形象和信誉,才能面对竞争激烈的社会,在竞争中才会立于不败之地。除以上应具备的道德观念之外,现代公民还应具备务实观念、开放观念、爱岗敬业的精神等等。
市场经济发展引起的道德观念的变化涉及到社会生活的各个方面。与市场经济相适应的新道德观念尽管尚在成熟之中,但它的积极作用是不可低估的。社会主义新的道德观念为市场经济的发展完善起着正确的导向作用,它不仅有力的推动了市场经济的发展和现代化建设,而且将成为促进中华民族迈向更高文明的重要阶梯。
参考文献:
1、《马克思恩格斯选集》第一卷
2、《论语.为政》、《管子.牧民》、《周易大传》
3、金刚、王莹、田秀云《伦理学》
4、魏杰《社会主义市场经济通论》
5、《资本论》第一卷
关键词:市场经济,道德观念,负效应,道德导向,以德治国。
社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容,对于促进社会主义精神文明建设,提高整个民族素质,形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。党的十一届三中全会以后,一场深刻的全方位的改革拉开了序幕。旧的经济体制逐渐被新的经济体制所代替,在新的市场经济体制下,传统的道德观念和社会主义条件下原有的道德观念对社会的进步起了很大的作用。我国的经济得到了迅速的发展,社会也全面进步。市场经济引起的经济变化,在人们的道德生活中产生了深刻的影响。
一、市场经济发展过程中所产生的道德负效应
随着社会主义市场经济和现代化建设的纵深发展,在经济领域出现了一些新情况和新问题,特别是出现了一些道德失范的丑恶现象。
首先,是拜金主义思潮的泛起。在市场经济条件下,由于价值规律、竞争规律的作用,强化了人们对功利价值的追求。因此个人要确立致富观念,企业要确立利润观念,国家要确立经济观念。市场经济的这一特点极易引起一种拜金主义的思潮。一些人甚至一些企业信奉“金钱万能”、“有钱就有一切”的人生信条,为获取金钱不择手段。于是钱由人们耻于言及的对象逐渐变为某些人公开追逐的目标,并且由此产生出种种丧失人格及国格的行为来。
其次,是以个人主义为中心的价值观的倾斜。由于市场经济活动突出了个人的力量和作用,加之市场经济显示的金钱的作用,就助长了把追逐金钱定为人生的动力。于是资产阶级思想家所宣传的“人性自私论”,成为某些人为自己的利己主义的思想和行为作论证的依据,把“人不为己,天诛地灭”奉为真理。人们的价值观出现了令人忧虑的向以个人主义为中心的方向转移。
再次,市场经济也对社会主义的人际关系带来了一定的负效应,产生了一些消极影响。由于拜金主义思潮的泛起,使一些人把人与人之间的关系也当成金钱关系,只认钱,使人的感情友谊都“淹没在利己主义打算的冰水之中”。也有些人把人与人之间的关系扭曲为交换关系,甚至把人的尊严、名誉、地位都当成商品进行交换。于是在人际交往中,情感的友谊的因素在弱化,经济的功利的因素在增强,出现了人际交往的经济化现象。
最后,由于市场追求价值,追求自身特殊利益,诱发了私有意识的膨胀。在各单位、各职业集团,因程度不同地存在着行业不正之风,职业道德已降到不能容忍的地步。
由于上述种种思潮和现象的影响,使社会主义、集体主义、人道主义和公正等道德原则的调控功能减弱,导致社会道德的沦丧。这些负效应仅靠加强法制建设是不可能完全预防和解决的,而极需强有力的正确道德导向和道德调控。只有用思想道德来规范和约束市场主体的行为,才能净化社会风气,解决当前社会中出现的种种问题和矛盾,保证社会主义市场经济的发展及健康运行。旧的道德体系已不适应新形势下社会发展的需要,亟需与市场经济相适应的新道德体系,让社会主义道德占领我国的道德市场。这一新思想道德体系的形成同社会主义市场经济体制的建立完善,是前无古人的,需要开拓和创造精神。
二、同市场经济发展相适应的新的道德观念正在勃发和形成
江泽民主席曾鲜明地提出“以德治国”的治国方略。所谓以德治国就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想为指导,积极建立适应社会主义市场经济的社会主义的思想道德体系,发展社会主义精神文明。建设社会主义市场经济,既要靠法制,又要靠德治,努力建立适应市场经济的道德体系是极其必要的,也是十分紧迫的。
(一)、应继承和弘扬传统美德为发展市场经济而服务。中华民族是一个自古以来特别注重伦理道德的民族。孔子曾讲:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这些话蕴含了丰富而深刻的道德内涵。中华民族的传统美德是中华文化的重要组成部分,是古人留给我们的珍贵遗产。今天,我们不但不能丢掉这些美德,还要大力提倡和弘扬。
(二)、要建设新的社会主义的经济道德观念。发展社会主义市场经济体制,就必须清除长期以来在产品经济条件下形成的消极无为、依附中庸、知足常乐、平均主义、大锅饭等传统道德观念,建立起与社会主义市场经济相适应的拼搏进取、讲求实际、公平竞争等新的道德观念,要实现道德观念上的转变与更新。1、平等观念。市场经济活动中,商品交换的双方在权利和义务上是平等的,等价交换是普遍应遵循的法则。在市场经济大潮中,人们在政治、经济和法律面前人人平等的意识更加强烈了,要求公平的参与市场竞争,并开始尊重自己肯定自己。平等观念已深入人心并广为渗透,成为在市场经济下人们道德行为选择和评价的一种依据。2、利益观念。市场经济条件下,人们从不敢言利转向国家、集体、个人三者利益兼顾,这种利益观念上的变化,符合社会主义市场经济条件下首先由部分人、部分地区先致富最后到共同富裕的发展规律,在道德上也是一种进步。3、竞争观念。市场经济条件下起作用的是价值规律,价值规律是竞争的内部原因,竞争是价值规律的外部表现。按价值规律办事就要承认竞争和善于竞争。因此要树立公平竞争意识。4、主体意识。经济体制的变革首先唤醒了人们的主体意识,为实现自身的社会价值,必须具有独立人格的意识和独立人格,必须有适应市场需要的多种能力,以及自己掌握自己命运的追求。5、协作意识。市场经济充满竞争,而且是需要相互合作的竞争,任何个人、企业单枪匹马地发展,难有作为。因此,这就要求现代人必须学会与人合作,而且要善于与人合作,在合作中求生存,在竞争中求发展。6、诚信意识。在市场经济中国家之间、企业之间、个人之间的合作与交往中,以及在经营活动中,只有做到诚信,树立良好的形象和信誉,才能面对竞争激烈的社会,在竞争中才会立于不败之地。除以上应具备的道德观念之外,现代公民还应具备务实观念、开放观念、爱岗敬业的精神等等。
市场经济发展引起的道德观念的变化涉及到社会生活的各个方面。与市场经济相适应的新道德观念尽管尚在成熟之中,但它的积极作用是不可低估的。社会主义新的道德观念为市场经济的发展完善起着正确的导向作用,它不仅有力的推动了市场经济的发展和现代化建设,而且将成为促进中华民族迈向更高文明的重要阶梯。
参考文献:
1、《马克思恩格斯选集》第一卷
2、《论语.为政》、《管子.牧民》、《周易大传》
3、金刚、王莹、田秀云《伦理学》
4、魏杰《社会主义市场经济通论》
5、《资本论》第一卷