当今世界是一个充满“美”的世界。名山大川的雄伟瑰丽是美，仁人志士的坚韧高尚也是美。人们在进行物质财富的创造之外，还通过各种精神教育活动感受美，鉴赏美，创造美。中学语文课有其独特的学科特点，它荟萃了古今中外的名篇佳作，反映不同时代，不同民族，不同国度的审美情趣，集中体现自然景物美，社会人情美，高尚情操美，坚强意志美和文学艺术创作美等多种美的形式。在中学语文课本中，有许多文质兼美的文学作品，这些课文，不仅能给人以精神享受，还给学生开辟了认识世界的窗口。文学作品是一个储玉藏珠的美的“富矿”。通过阅读和鉴赏这些课文，能使学生深刻地认识真善美，认识社会，认识历史，认识人生，认识自己，从而树立正确健康的审美观，提高审美创造力，潜移默化地构建健全美好的人格，成为充分成型和完美发展的人。
　　那么，如何教育学生阅读文学作品，如何才能使学生享受到文学作品之美，剖琢出“荆山之玉”，展现出“灵蛇之珠”呢？通过多年的教学生涯，笔者有一点拙见，仅供探讨。
　　
　　一、用美读激发学生的情感美
　　
　　语文教材中的文学作品多为名家名作、情文并茂，蕴含着丰富的情感。其中既有人类的本能情感：喜、怒、哀、乐、爱、惧、恶、欲；又有基础情感：骨肉情、师生情、朋友情、爱美情；还有情感范畴中处于高级阶段的理性情感：爱国情、阶级情、事业情等等。篇篇作品都蕴含着丰富的情感，具有情感美。情感是美感的重要特征，世界各国的文学都注重情感因素。然而，要使学生从中接受到更多更深的情感教育，关键还在于教育的情感和诱发能力。“感人心者莫过于情”，老师导入作品的阅读必动情，扣住学生情趣，使之悄然动容，神思飞越，以最短的时间进入最佳的阅读状态。所谓美读，叶圣陶先生认为，朗读时要像戏剧演员含台词那样亲切，感情充沛，抑扬顿挫，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。或豪情慷慨，或深沉凄哀，或清新以快，激越处“气吞万里如虎”，哀婉处“杨柳岸晓风残月”。如在《海燕》的教学中，老师通过饱满的情绪、高亢的语音、急迫的节奏、奔放的情感，让学生感受海燕搏击风浪、高傲飞翔、热切叫喊的壮美形象，激发出一种革命的豪情，一种赞美崇敬的热情。讲《雷电颂》你就是屈原。“三分文章七分读”，用美读的方法诵读课文，以富有感情的有声语言去与作者情感相撞击，使学生体验情感美，从而获得一种妙不可言的享受。
　　
　　二、立足于“美”的载体中，体味文学语言美
　　
　　语言是文章的标志。“披文入情，沿波讨源”，作者可以通过语言创造出意境美。因此，对语言的领悟是一个关键。“美在于词章雕饰”。自古到今，中国文学都特别讲究炼字造句。“推敲”，“春风又绿江南岸”、“红杏枝头春意闹”，一字千金。《孔乙己》“排”出九文大钱，寒酸、炫耀等心理状态浮现在我们的眼前。举不胜举。
　　除字词外，体味语言美还应该关注作家所运用的修辞手法和文章的精彩语段。如朱自清的《春》，作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。如写春风拂面，说“像母亲的手抚摸着你”，把春天比作“刚落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壮的青年”等。这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的特点。《黛玉进贾府》，王熙凤先声夺人的出场，未见其人，先闻其声，活现了“凤辣子”的泼辣美。对王熙凤肖像的描写，对宝二哥的描写，对林妹妹的描写，都细看眉目处，风情千万，这正是文学作品的细节美。
　　
　　三、从分析作品的文脉中体味结构美
　　
　　文学作品中的结构美，包括外部形式（即言语，形象的外观）和内部形式（即结构、构图）显示的美。文学作品中自然形象的审美教育，首先是形式美的教育，并通过形式，深入到该形象的思想内涵、感情色彩、衬托作用、比喻意义和象征意义、情境和意境，深刻地领悟到它的内蕴美。
　　在审美教育中，对文章的脉络结构的审视不容忽视。叶圣陶先生说：“作者思有路，循路识其真；作者胸有意，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神。”意思是说要把握文章的思路和意境，只有立足于作品，揣摩其思路文脉，进入作品所描绘的特定的生活中才能真正“面山则情满于山，面海则情满于海”，达到“悟其神”的胜境，才能体味作品的美。当然，对文学作品结构美的体会应引导学生从总体，从全局去体会，感知。承转圆合，呼应对称，疏密有致，或精巧，或工整，或曲折生动，或含蓄深沉，都具有非凡的个性魅力，耐人寻味，引人沉思……
　　
　　四、通过联想和想象品评韵味美
　　
　　所谓韵味，就是余味。小说的诗情画意，是一种韵味；中国的诗词意境，还是一种韵味。作品要具有韵味美，才能给人以美的感受。历来文章都力求“言内意外”，“用意十分，下语三分”，“言尽而意无穷”，再加上文学作品总是以局部反映整体，以特殊显示一般，因而留下许多空白。这些空白可以激发诱导学生进行创造性填补和想象性连接。愈优秀的文学作品愈能“召唤”再创造，而赋予作品更多的意义和解释，可以使学生在作品中获得更多的审美愉悦。“敕勒川，阴山下。天似穹 庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首脍炙人口的北朝民歌，按照草原游牧者的视角，对敕勒川作了生动描绘：巍峨的阴山，广袤的草原，寥廓的天空，苍茫的草地。在此背景下，风吹牧草，成群的牛羊隐现其间。画面静中有动，粗犷明晰，立体感强。这首民歌气势磅礴，风格像田野一样朴实，气韵如行云流水一样流畅。教学时，应该让学生通过语言、结构展开丰富的想象，感受它的雄浑美、朴实美、气韵美、静態美和动态美，进而领悟到敕勒族人民的性格美、胸怀美和他们热爱祖国、热爱家乡的情感美。这样，不仅可以获得艺术美的享受，而且加深了对作品主题和人物形象的认识，从而形成“一千个读者就有一千个哈姆雷特”那样的艺术鉴赏格局。
　　
　　五、大胆质疑，激发兴趣，多角度体验美
　　
　　学贵有疑。文学作品有深厚的情感内涵和丰富的文化内涵，所以在文学作品的阅读中，学生的认识，审美空间可以非常广阔，所学的结果也可能因人而异，见仁见智，这就需要帮助学生培养独立意识，发表不同的见解，大胆质疑，争议讨论，解除疑虑。而兴趣是最好的老师，学生对文学作品的喜爱又受多种因素的制约，因而阅读文学作品还应致力于加强对学生兴趣爱好的培养，文学素养的熏陶，使他们对魅力无穷的文学作品心驰神往，从而多角度、多层次地体验诸如意境美，思想美，艺术美，形象美等多方面的美。
　　总之，文学作品的阅读，是一人诵读感知美，鉴赏分析理解美，启迪想象体会美的过程，是对人的培养，教会学生学习、思考、审美的过程。因此，教师要将学生引进文学艺术的殿堂，让她们拓展美，表达美，使他们心灵美之花结出全面和谐发展的创造美之果。