论文部分内容阅读
摘要：从“文化自觉”的角度审视城市文化建设是研究城市文化建设的新视角。本文以河北省唐山市为例，以“文化自觉”为着眼点，提出城市文化建设要做到正视历史、把握现在、理性展望未来。
关键词：文化自觉 城市文化 建设
“文化自觉”这个词是费孝通先生1997年在第二届社会学、人类学高级研讨班上提出来的，是指“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复旧’，但也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”1文化自觉是相对于非理性、盲目、情绪化等文化认知状态而言的一种理性文化认知。国家文化战略的实施需要文化自觉。同样，城市文化建设也需要文化自觉。唯有如此，才能使城市文化建设取得实质效果，才能使文化立市、文化强市得以实现。
实践总是先于理论而存在，事实上人们文化自觉的行动往往在提出文化自觉理论之前就已经发生了。理论的作用就在于能够更好地指导实践，使实践因为更具科学性而少走弯路。“文化自觉”对城市文化建设实践提出的要求就是要在认识上和行动上实现历史地、具体地统一，即正视历史、把握现在、理性面对未来。
一、“文化自觉”要求城市文化建设正视历史，实现对城市文化共性和个性认知上的自觉
马克思主义哲学认为，共性寓于个性之中，共性是单一稳定的，个性是灵活多样的，个性包含着共性。每一座城市都是有着自己独特个性的城市。北京独一无二的政治资源优势，上海难以撼动的国际都市形象，深圳独具特色的特区开放优势，温州前无古人的改革先锋历史，都是各自城市的特色。避免“千城一面”的尴尬状况，才能保住城市的特色和灵魂。
河北唐山，从行政级别来讲，是众多省域中心城市之一；从面积和人口来讲，与浙江温州相差不多。她也有自己独具特色的历史。比如，曾有能与老北京天桥、旧天津南市“三不管”齐名的小山，有唐山大地震遗址，有清东陵，有李大钊故居，有中国第一座机械化采煤矿井、第一座发电机组、第一家水泥工厂、第一家机车工厂、第一家卫生瓷厂、第一条中国铁路、第一辆蒸汽机车、第一座火车车站、第一家现代理科大学（今西南交通大学，原唐山铁道学院）……这些文化遗产诉说着这座城市的历史，也表达着这座城市与众不同的特色。
城市文化建设特别需要关注城市的历史和传统。由此着手，对既有的历史资源进行梳理、挖掘和保护性的开发，易于打造城市文化的亮点。外毋庸讳言，面对林林总总的文化互动，人的心态容易陷入复杂状态：面对强势文化可能自卑、怯懦；比较他民族文化缺陷和本民族文化优点时可能自信、自大；深陷各种文化价值观冲突时又往往迷茫。城市文化建设的心态亦如人的心态。毕竟任何一个城市都有自己的弱点、强项和独特之处。“文化自觉”对于城市文化建设来说，最基本的要求是加强对文化取舍、文化选择和文化改造的自主能力，以适应新环境、新时代。
二、“文化自觉”要求城市文化建设立足文化发展现实需要，实现对本市文化个性发展的自觉
唐山具有典型的再生城市文化特征。1976年大地震使整座城市夷为平地，给唐山文化尤其是物质文化造成了断层。今天，除了仅存的几处地震遗址外，在唐山很难找到震前唐山的老建筑。幸运的是，虽然唐山文化从物质层面出现了断层，但精神层面的文化从未中断。地震是一场灾难，却也催生了唐山人“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的抗震精神。唐山人还有着强烈的城市自豪感。这种自豪感不仅来自于城市“涅磐重生”的骄傲，更来自于对城市经济实力的自信。唐山是北方工业重镇，是河北省经济大市，是全国城市GDP俱乐部前20强中唯一的三线城市。然而，与全国其他文化先进城市相比，唐山城市文化呈现冷静、相对保守特征，开放与进取精神稍显不足。这一方面与唐山历经地震劫难的经历相关，另一方面也与其毗临北京，以保障首都政治稳定和物资供给、求稳的邻都文化有关。
经济的富足是城市发展的基础，文化的向心力才是城市的灵魂。党的十七届六中全会提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标，掀起了社会主义文化建设的新高潮。2012年是唐山提出“文化立市”战略的开局之年。唐山，如何完成“文化立市”的战略目标，如何以承办2016年世界园艺博览会为契机提升唐山城市文化“软实力”，是唐山城市文化建设必须面对和解决的现实问题。
城市文化建设的主体是人。“文化自觉”归根结底是人的“自觉”。首先，要增强各级领导干部的文化自觉，把文化发展摆在突出位置。能否认识到文化已经成为城市凝聚力和创造力的重要源泉、能否认识到文化已经成为城市竞争力的重要因素和城市发展的重要支撑，能否认识到丰富精神文化生活已经是老百姓的热切愿望，已经成为评判是否形成文化建设理性认知的标准。其次，文化建设执行部门的自觉是关键。只有执行层面真正认识到文化建设的社会意义，认识到文化是精神事业而非经济手段，并按照文化的规律去办文化的事，党和政府决策层面的自觉才能最终得以实施和实现。再次，群众的文化自觉是根本动力。企业家做到文化自觉，能够把文化传承灌注在企业文化培育中；人民群众做到文化自觉，能够把文化继承和创新贯穿在其广泛参与的文化活动中；社会组织做到文化自觉，能够把文化服务延伸到全社会，激发起全民族的文化创造热情。
“自觉”要求下的城市文化建设贵在“自知之明”。唐山市，不能跟北京比政治文化资源，不能跟上海比国际都市地位，不能跟深圳比特区开放政策，不能跟温州比小商品商贸经验，唐山市的城市优势在哪里？唐山是一座因工业而兴的城市，工业文化是唐山特有的地方文脉。这种独有的工业历史遗迹极具开发价值。因此，唐山搞工业型主题公园就有着得天独厚的优势。目前已经对外开放的“开滦国家矿山公园”和在建的“启新记忆文化创意产业园区”都是其工业历史遗迹的利用。就我国来讲，这种工业遗迹主题公园尚属新鲜事物。与其他诸如“民俗风情”、“自然生态”、“未来科技”、 “康乐休闲”等主题公园相比，这种工业遗迹型文化，不可再造，难以模仿，其文化内涵和现实价值非常值得挖掘。这将是唐山城市文化独一无二之处。
三、“文化自觉”要求积极参加与其他城市的文化交流，实现对未来城市文化定位理性认知上的自觉
城市文化的特色往往需要经过交流才能够获得深刻体会。生活的经验告诉我们，当我们从熟悉的环境进入到一个陌生的、有着不同文化的环境时，我们才能感到文化的存在和文化之间的差异如此之大。因此，“文化立市”的内在要求之一就是“知己知彼”，通过沟通和交流体味其他城市文化，进而研究和挖掘出本市文化的特点和特色。
高品质的文化交流不是物跟物的交流，而是人跟人的交流，是城市精神之间的交流。认为城市合作承办个文化交流会、城市联谊搞个美食节就是文化交流的认识是肤浅的。不能以文化的载体来代替文化本身。图书馆、博览会、影视作品、旅游景点等等都可以成为文化的载体，但不就是文化本身。文化交流的“载体”可以有三类，即有形的物、无形的服务，还有人。人是由一定的城市文化熏陶出来的“文化人”或“文化公民”，他们是以个体表现出来的工人、农民、学生、商人、服务员、公务员、旅游者等，他们的言谈举止、品行修为就是一块块鲜活的、“流动的”城市文化的“招牌”，人们对一座城市文化的毁誉褒贬，大量是通过对城市民众言行举止的直观感受而产生的。
对一座城市文化定位既要心志高远，又要脚踏实地。在准确把握现实的前提下，在文化自觉动力推动下，要有对本市文化发展的合理定位。
唐山适逢河北沿海地区发展规划上升为国家战略、京津冀区域经济一体化、首都经济圈纳入国家“十二五”规划等战略机遇期。唐山作为沿海资源型城市，作为以钢铁、能源、化工等为主导产业的能源、原材料基地，要着力改造提升传统支柱产业，探索创新型工业文化；由于依托雄厚工业基础和优越区位条件，有着港口、公路、铁路、机场等综合交通优势，要加快发展现代服务业，推进品质为尊、口碑远扬的服务文化；有着毗邻京津、产业门类较全、资本积累相对集中、要素市场较为健全的综合优势，要重点培育发展新能源、新材料、高端装备制造、节能环保等战略性新兴产业，打造高端科技文化；凭靠沿海地区发展已上升为国家发展战略、省市党代会决策全力打造曹妃甸新区经济增长极的政策东风，要全力推进曹妃甸新区开发建设，形成独具特色的唐山海港文化。
总而言之，一座城市、一个地区的文化是在历史的发展过程中逐渐积累、沉淀而成的，实现文化立市战略目标，是一项长期、系统、艰巨的工作。文化建设不是政治经济发展的操作手段，真正文化的软实力必须重视文化自身发展规律，实现城市的文化自觉。只有着眼于对历史、现实和未来的理性把握，有了文化自觉作为持续动力，才能使文化立市战略取得胜利。
基金项目：河北省唐山市社科联2012年立项课题阶段成果。
課题编号：TSSKL2012-097
注释：
[1]费孝通.百年学术反思·对话·文化自觉〔J〕.北京大学学报，1997(3).
参考文献：
[1]周霞. 文化自觉与广东文化强省建设[J]. 广东行政学院学报，2011，（10）:89-92
[2]汪金友. 城市文化自觉与个人文化自觉[N]. 人民公安报，2012-1-8
[3]沙彬，刘冰，崔明子. 唐山城市文化探微[J].唐山学院学报，2005，（12）:5-10
[4]刘彦武.文化强国之路始于文化自觉[J]. 中共四川省委省级机关党校学报，2011，（4）:4-6
关键词：文化自觉 城市文化 建设
“文化自觉”这个词是费孝通先生1997年在第二届社会学、人类学高级研讨班上提出来的，是指“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复旧’，但也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”1文化自觉是相对于非理性、盲目、情绪化等文化认知状态而言的一种理性文化认知。国家文化战略的实施需要文化自觉。同样，城市文化建设也需要文化自觉。唯有如此，才能使城市文化建设取得实质效果，才能使文化立市、文化强市得以实现。
实践总是先于理论而存在，事实上人们文化自觉的行动往往在提出文化自觉理论之前就已经发生了。理论的作用就在于能够更好地指导实践，使实践因为更具科学性而少走弯路。“文化自觉”对城市文化建设实践提出的要求就是要在认识上和行动上实现历史地、具体地统一，即正视历史、把握现在、理性面对未来。
一、“文化自觉”要求城市文化建设正视历史，实现对城市文化共性和个性认知上的自觉
马克思主义哲学认为，共性寓于个性之中，共性是单一稳定的，个性是灵活多样的，个性包含着共性。每一座城市都是有着自己独特个性的城市。北京独一无二的政治资源优势，上海难以撼动的国际都市形象，深圳独具特色的特区开放优势，温州前无古人的改革先锋历史，都是各自城市的特色。避免“千城一面”的尴尬状况，才能保住城市的特色和灵魂。
河北唐山，从行政级别来讲，是众多省域中心城市之一；从面积和人口来讲，与浙江温州相差不多。她也有自己独具特色的历史。比如，曾有能与老北京天桥、旧天津南市“三不管”齐名的小山，有唐山大地震遗址，有清东陵，有李大钊故居，有中国第一座机械化采煤矿井、第一座发电机组、第一家水泥工厂、第一家机车工厂、第一家卫生瓷厂、第一条中国铁路、第一辆蒸汽机车、第一座火车车站、第一家现代理科大学（今西南交通大学，原唐山铁道学院）……这些文化遗产诉说着这座城市的历史，也表达着这座城市与众不同的特色。
城市文化建设特别需要关注城市的历史和传统。由此着手，对既有的历史资源进行梳理、挖掘和保护性的开发，易于打造城市文化的亮点。外毋庸讳言，面对林林总总的文化互动，人的心态容易陷入复杂状态：面对强势文化可能自卑、怯懦；比较他民族文化缺陷和本民族文化优点时可能自信、自大；深陷各种文化价值观冲突时又往往迷茫。城市文化建设的心态亦如人的心态。毕竟任何一个城市都有自己的弱点、强项和独特之处。“文化自觉”对于城市文化建设来说，最基本的要求是加强对文化取舍、文化选择和文化改造的自主能力，以适应新环境、新时代。
二、“文化自觉”要求城市文化建设立足文化发展现实需要，实现对本市文化个性发展的自觉
唐山具有典型的再生城市文化特征。1976年大地震使整座城市夷为平地，给唐山文化尤其是物质文化造成了断层。今天，除了仅存的几处地震遗址外，在唐山很难找到震前唐山的老建筑。幸运的是，虽然唐山文化从物质层面出现了断层，但精神层面的文化从未中断。地震是一场灾难，却也催生了唐山人“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的抗震精神。唐山人还有着强烈的城市自豪感。这种自豪感不仅来自于城市“涅磐重生”的骄傲，更来自于对城市经济实力的自信。唐山是北方工业重镇，是河北省经济大市，是全国城市GDP俱乐部前20强中唯一的三线城市。然而，与全国其他文化先进城市相比，唐山城市文化呈现冷静、相对保守特征，开放与进取精神稍显不足。这一方面与唐山历经地震劫难的经历相关，另一方面也与其毗临北京，以保障首都政治稳定和物资供给、求稳的邻都文化有关。
经济的富足是城市发展的基础，文化的向心力才是城市的灵魂。党的十七届六中全会提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标，掀起了社会主义文化建设的新高潮。2012年是唐山提出“文化立市”战略的开局之年。唐山，如何完成“文化立市”的战略目标，如何以承办2016年世界园艺博览会为契机提升唐山城市文化“软实力”，是唐山城市文化建设必须面对和解决的现实问题。
城市文化建设的主体是人。“文化自觉”归根结底是人的“自觉”。首先，要增强各级领导干部的文化自觉，把文化发展摆在突出位置。能否认识到文化已经成为城市凝聚力和创造力的重要源泉、能否认识到文化已经成为城市竞争力的重要因素和城市发展的重要支撑，能否认识到丰富精神文化生活已经是老百姓的热切愿望，已经成为评判是否形成文化建设理性认知的标准。其次，文化建设执行部门的自觉是关键。只有执行层面真正认识到文化建设的社会意义，认识到文化是精神事业而非经济手段，并按照文化的规律去办文化的事，党和政府决策层面的自觉才能最终得以实施和实现。再次，群众的文化自觉是根本动力。企业家做到文化自觉，能够把文化传承灌注在企业文化培育中；人民群众做到文化自觉，能够把文化继承和创新贯穿在其广泛参与的文化活动中；社会组织做到文化自觉，能够把文化服务延伸到全社会，激发起全民族的文化创造热情。
“自觉”要求下的城市文化建设贵在“自知之明”。唐山市，不能跟北京比政治文化资源，不能跟上海比国际都市地位，不能跟深圳比特区开放政策，不能跟温州比小商品商贸经验，唐山市的城市优势在哪里？唐山是一座因工业而兴的城市，工业文化是唐山特有的地方文脉。这种独有的工业历史遗迹极具开发价值。因此，唐山搞工业型主题公园就有着得天独厚的优势。目前已经对外开放的“开滦国家矿山公园”和在建的“启新记忆文化创意产业园区”都是其工业历史遗迹的利用。就我国来讲，这种工业遗迹主题公园尚属新鲜事物。与其他诸如“民俗风情”、“自然生态”、“未来科技”、 “康乐休闲”等主题公园相比，这种工业遗迹型文化，不可再造，难以模仿，其文化内涵和现实价值非常值得挖掘。这将是唐山城市文化独一无二之处。
三、“文化自觉”要求积极参加与其他城市的文化交流，实现对未来城市文化定位理性认知上的自觉
城市文化的特色往往需要经过交流才能够获得深刻体会。生活的经验告诉我们，当我们从熟悉的环境进入到一个陌生的、有着不同文化的环境时，我们才能感到文化的存在和文化之间的差异如此之大。因此，“文化立市”的内在要求之一就是“知己知彼”，通过沟通和交流体味其他城市文化，进而研究和挖掘出本市文化的特点和特色。
高品质的文化交流不是物跟物的交流，而是人跟人的交流，是城市精神之间的交流。认为城市合作承办个文化交流会、城市联谊搞个美食节就是文化交流的认识是肤浅的。不能以文化的载体来代替文化本身。图书馆、博览会、影视作品、旅游景点等等都可以成为文化的载体，但不就是文化本身。文化交流的“载体”可以有三类，即有形的物、无形的服务，还有人。人是由一定的城市文化熏陶出来的“文化人”或“文化公民”，他们是以个体表现出来的工人、农民、学生、商人、服务员、公务员、旅游者等，他们的言谈举止、品行修为就是一块块鲜活的、“流动的”城市文化的“招牌”，人们对一座城市文化的毁誉褒贬，大量是通过对城市民众言行举止的直观感受而产生的。
对一座城市文化定位既要心志高远，又要脚踏实地。在准确把握现实的前提下，在文化自觉动力推动下，要有对本市文化发展的合理定位。
唐山适逢河北沿海地区发展规划上升为国家战略、京津冀区域经济一体化、首都经济圈纳入国家“十二五”规划等战略机遇期。唐山作为沿海资源型城市，作为以钢铁、能源、化工等为主导产业的能源、原材料基地，要着力改造提升传统支柱产业，探索创新型工业文化；由于依托雄厚工业基础和优越区位条件，有着港口、公路、铁路、机场等综合交通优势，要加快发展现代服务业，推进品质为尊、口碑远扬的服务文化；有着毗邻京津、产业门类较全、资本积累相对集中、要素市场较为健全的综合优势，要重点培育发展新能源、新材料、高端装备制造、节能环保等战略性新兴产业，打造高端科技文化；凭靠沿海地区发展已上升为国家发展战略、省市党代会决策全力打造曹妃甸新区经济增长极的政策东风，要全力推进曹妃甸新区开发建设，形成独具特色的唐山海港文化。
总而言之，一座城市、一个地区的文化是在历史的发展过程中逐渐积累、沉淀而成的，实现文化立市战略目标，是一项长期、系统、艰巨的工作。文化建设不是政治经济发展的操作手段，真正文化的软实力必须重视文化自身发展规律，实现城市的文化自觉。只有着眼于对历史、现实和未来的理性把握，有了文化自觉作为持续动力，才能使文化立市战略取得胜利。
基金项目：河北省唐山市社科联2012年立项课题阶段成果。
課题编号：TSSKL2012-097
注释：
[1]费孝通.百年学术反思·对话·文化自觉〔J〕.北京大学学报，1997(3).
参考文献：
[1]周霞. 文化自觉与广东文化强省建设[J]. 广东行政学院学报，2011，（10）:89-92
[2]汪金友. 城市文化自觉与个人文化自觉[N]. 人民公安报，2012-1-8
[3]沙彬，刘冰，崔明子. 唐山城市文化探微[J].唐山学院学报，2005，（12）:5-10
[4]刘彦武.文化强国之路始于文化自觉[J]. 中共四川省委省级机关党校学报，2011，（4）:4-6