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人教社高中语文教材的部分篇目对某些字的注音，新旧版本不一样，老师在教学时感到非常困惑，不知究竟应该读什么。比如，《烛之武退秦师》中“若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”新版本把“阙”注音为“quē”，而过去注音为“jué”。《荷塘月色》中“于是妖童媛女，荡舟心许”，新版本把“媛”注音为“yúan”，过去注音为“yùan”。《短歌行》中的“契阔谈，心念旧恩。”新版本对“契”注音为“qiè”，过去注音为“qì”。人教社老版本曾经有一篇《庖丁解牛》把“綮”注音为“qǐng”，而新版本《现代汉语词典》注音为“qìng”。细心的老师注意到这些变化后，议论纷纷，有的认为教材编辑工作不严谨，有的认为这些注音可能本身有争议，没有必要给学生明确的解释。
真理只有一个，一个字在特定的语言环境下的读音也应该是唯一的。那么，孰是孰非？又应该怎样辨别？作为教师必须深入探究，自己心里清楚，才能给学生一个明白。
汉语的发音，有其自身规律和法则：一是以义定音，一是据性定音，一是据域定音。
一、以义定音
这是一个基本法则，也是分辨多音多义字读音的最重要的方法之一。多音多义字的各种读音，分别代表不同的意义，在具体的词汇里只能使用一种意义。如果我们弄清楚了什么读音与什么意义相对应的规律，知道了所使用的具体的意义，也就不难确定相应的读音了。比如“禅”，表示与帝王有关的意义时读“shàn ”，表示与佛教有关的意义时读“chán”。那么，阙的音义组合又有哪些规律呢？
（一）阙有“quē”“què” “jué”三种读音。
读“quē”时其义项是⑴损害。⑵削减。⑶亏缺，残破。⑷缺少，空缺。⑸缺点，过错。
读“què”时，有以下义项：⑴ 宫门外两边的楼台,中间有道路。⑵宫殿，朝廷。⑶石阙，神庙、坟墓之前砌立的石雕。⑷设立于士大夫门前的一种旌表标志。⑸两山如双阙对峙的地方。⑹额部两眉间的部位。⑺空缺、豁口。⑻缺处。⑼欠，应给而不给。⑽过失；弊病。
读“jué ”时，通“掘”，表示挖掘的意思。
“若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”中的“阙秦”就是使秦国土地减少的意思,“阙”的意思是侵损、削减、损害，所以应该读“quē”；旧版本注音为“jué”意谓通“掘”字，表示“挖掘”，挖掘秦国的土地，显得比较牵强、生硬，所以旧版本的注音是错误的。
（二）现在我们来探讨“契”的音义情况。
契有“q씓qi蔓xiè”三种读音。
读“qì”时表示⑴券证，文卷。⑵兵符。⑶盟约，要约。⑷切合，投合。⑸感情志趣投合的朋友。⑹体会，领悟。
另外，在读这个音时还表达⑴刻。⑵古代龟卜时用以钻凿的工具。⑶割断。
读“qiè”时有两种情况，一是复合词“契阔”中“契”的读音，契阔的意思是：⑴勤苦。⑵久别。⑶以生死相约。二是通“挈”，表示“取，持。”的意思。
“契阔谈，心念旧恩。”中的“契阔”表示“以生死相约”、“久别重逢”的意思，所以，这里的“契”应该读“qiè”，新版本的注音是正确的。
（三）人教社老版本在《庖丁解牛》中把“綮”注音为“qǐng”，则纯属错误，无论是古代汉语词典还是现代汉语词典都查不到这个音。綮有两种读音：“qǐ”和“qìng”
读qǐ时本义是细致的缯帛。又古代有用綮给戟作衣的习惯，以赤黑缯为之。綮戟，有衣之戟也，有衣之戟谓之棨也，棨戟，同义复合词，古代官吏出行时前导的仪仗。如王勃《滕王阁序》：“棨戟遥临，宇文新州之懿范。”
读qìng时，表示筋肉结节处，如“肯綮”。《庄子·养生主》：“因其固然，技经肯綮之未尝也。”所以，人教版老版本把“綮”注音为“qǐng”是绝对错误的。
二、据性定音
性，指词性。有的多音字一身兼有多个词性，其词性与其读音也是一一对应的关系，词性不同，读音便不同，即“音随词转”。我们可以借助它的词性来确定它的读音。比如“劲”，当名词时，读“jìn”；作形容词时，读“jìng”。再比如“处”，当动词使用时，读”chǔ”,当名词使用时读“chù”。
媛也属于“音随词转”的情况。
《广韵》玉眷切。《说文·女部》：“媛，美女也。”用作名词表示“美女”的意思，读“yuàn”。
《广韵》雨元切，《广雅·释诂一》：“媛，美也。”用作形容词表示“美”的意思读“yuán”。
“于是妖童媛女，荡舟心许”中的“媛”修饰“女”，是形容词，所以应该读“yuán”。新版本的注音是正确的。
三、据域定音
这里所谓的“域”，就是适用领域的意思，包括在口语、书面语中的读音区别，在古汉语、现代汉语中读音区别，在单纯词、复合词中读音的区别，作民族、姓氏、地名时的特殊读音等情况。如“薄”字，口语读音为báo，一般单用；比如：这种纸非常薄；书面语读音为bó，一般出现在复音词及成语中，例如：薄弱、淡薄、日薄西山。又如上文提到的“契”，读“xiè”时表示传说中商族的祖先名；姓氏。就是属于据域定音。
掌握了每种读音在适用领域上的分别，也有助于辨别多音字的读音问题。
周宜东，语文教师，现居安徽淮北。本文编校：王玲
真理只有一个，一个字在特定的语言环境下的读音也应该是唯一的。那么，孰是孰非？又应该怎样辨别？作为教师必须深入探究，自己心里清楚，才能给学生一个明白。
汉语的发音，有其自身规律和法则：一是以义定音，一是据性定音，一是据域定音。
一、以义定音
这是一个基本法则，也是分辨多音多义字读音的最重要的方法之一。多音多义字的各种读音，分别代表不同的意义，在具体的词汇里只能使用一种意义。如果我们弄清楚了什么读音与什么意义相对应的规律，知道了所使用的具体的意义，也就不难确定相应的读音了。比如“禅”，表示与帝王有关的意义时读“shàn ”，表示与佛教有关的意义时读“chán”。那么，阙的音义组合又有哪些规律呢？
（一）阙有“quē”“què” “jué”三种读音。
读“quē”时其义项是⑴损害。⑵削减。⑶亏缺，残破。⑷缺少，空缺。⑸缺点，过错。
读“què”时，有以下义项：⑴ 宫门外两边的楼台,中间有道路。⑵宫殿，朝廷。⑶石阙，神庙、坟墓之前砌立的石雕。⑷设立于士大夫门前的一种旌表标志。⑸两山如双阙对峙的地方。⑹额部两眉间的部位。⑺空缺、豁口。⑻缺处。⑼欠，应给而不给。⑽过失；弊病。
读“jué ”时，通“掘”，表示挖掘的意思。
“若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”中的“阙秦”就是使秦国土地减少的意思,“阙”的意思是侵损、削减、损害，所以应该读“quē”；旧版本注音为“jué”意谓通“掘”字，表示“挖掘”，挖掘秦国的土地，显得比较牵强、生硬，所以旧版本的注音是错误的。
（二）现在我们来探讨“契”的音义情况。
契有“q씓qi蔓xiè”三种读音。
读“qì”时表示⑴券证，文卷。⑵兵符。⑶盟约，要约。⑷切合，投合。⑸感情志趣投合的朋友。⑹体会，领悟。
另外，在读这个音时还表达⑴刻。⑵古代龟卜时用以钻凿的工具。⑶割断。
读“qiè”时有两种情况，一是复合词“契阔”中“契”的读音，契阔的意思是：⑴勤苦。⑵久别。⑶以生死相约。二是通“挈”，表示“取，持。”的意思。
“契阔谈，心念旧恩。”中的“契阔”表示“以生死相约”、“久别重逢”的意思，所以，这里的“契”应该读“qiè”，新版本的注音是正确的。
（三）人教社老版本在《庖丁解牛》中把“綮”注音为“qǐng”，则纯属错误，无论是古代汉语词典还是现代汉语词典都查不到这个音。綮有两种读音：“qǐ”和“qìng”
读qǐ时本义是细致的缯帛。又古代有用綮给戟作衣的习惯，以赤黑缯为之。綮戟，有衣之戟也，有衣之戟谓之棨也，棨戟，同义复合词，古代官吏出行时前导的仪仗。如王勃《滕王阁序》：“棨戟遥临，宇文新州之懿范。”
读qìng时，表示筋肉结节处，如“肯綮”。《庄子·养生主》：“因其固然，技经肯綮之未尝也。”所以，人教版老版本把“綮”注音为“qǐng”是绝对错误的。
二、据性定音
性，指词性。有的多音字一身兼有多个词性，其词性与其读音也是一一对应的关系，词性不同，读音便不同，即“音随词转”。我们可以借助它的词性来确定它的读音。比如“劲”，当名词时，读“jìn”；作形容词时，读“jìng”。再比如“处”，当动词使用时，读”chǔ”,当名词使用时读“chù”。
媛也属于“音随词转”的情况。
《广韵》玉眷切。《说文·女部》：“媛，美女也。”用作名词表示“美女”的意思，读“yuàn”。
《广韵》雨元切，《广雅·释诂一》：“媛，美也。”用作形容词表示“美”的意思读“yuán”。
“于是妖童媛女，荡舟心许”中的“媛”修饰“女”，是形容词，所以应该读“yuán”。新版本的注音是正确的。
三、据域定音
这里所谓的“域”，就是适用领域的意思，包括在口语、书面语中的读音区别，在古汉语、现代汉语中读音区别，在单纯词、复合词中读音的区别，作民族、姓氏、地名时的特殊读音等情况。如“薄”字，口语读音为báo，一般单用；比如：这种纸非常薄；书面语读音为bó，一般出现在复音词及成语中，例如：薄弱、淡薄、日薄西山。又如上文提到的“契”，读“xiè”时表示传说中商族的祖先名；姓氏。就是属于据域定音。
掌握了每种读音在适用领域上的分别，也有助于辨别多音字的读音问题。
周宜东，语文教师，现居安徽淮北。本文编校：王玲