【摘 要】
：
<正> 人学研究人的存在、本质和发展问题。她是随着现代各种有关人的具体学科和哲学、人类学的迅疾发展而出现的一门新的综合性科学。在西方和东欧、苏联,这门学科近年来得到了长足发展,日本也卓有研究成果。但是,迄今为止对于如何建立一门独立系统的人学似尚无根本性突破。新近,由北京大学、中国人民大学和中国社会科学院哲学所等单位的学者共同
论文部分内容阅读
<正> 人学研究人的存在、本质和发展问题。她是随着现代各种有关人的具体学科和哲学、人类学的迅疾发展而出现的一门新的综合性科学。在西方和东欧、苏联,这门学科近年来得到了长足发展,日本也卓有研究成果。但是,迄今为止对于如何建立一门独立系统的人学似尚无根本性突破。新近,由北京大学、中国人民大学和中国社会科学院哲学所等单位的学者共同
其他文献
<正> 一、法治的阶级性法治简单说来就是“依法治国”,它是与历史上的人治相对立的一种社会组织结构形式。近代意义的法治是以民主制为基础,强调法的权威性、平等性,它的实质就在于:法律在国家生活中应当享有至上的效力与最高的权威,国家应依法行使权力。
<正> 美国基本上是一个由外来移民组成的国家。移民们与土生土长的居民印第安人一道,共同开发了北美大陆。但是,由于资产阶级一贯推行种族歧视政策,不仅美国黑人备受欺凌与压迫,其他非白人移民,包括华人和拉美移民也都饱尝过类似的痛苦。限于篇幅,本文以介绍美国华人情况为主,同时也对拉美移民特别是墨西哥移民的遭遇作些披露。
本刊1991年第六期发表的北京师范大学历史系张宏毅同志的文章《意识形态差异与中美两国和平共处》,是作者提交一次国际学术讨论会的论文。1991年9月9日—15日的《北京周报》刊载了该文的英译摘要。一位美国读者读后给作者写信,谈了他对文章的看法。征得来信者同意,本刊将这封信的译文摘要予以发表。
<正> 徐崇温同志在1988年4月18日《光明日报》提出“实践本原论”和在1988年12期《哲学动态》提出“时代呼唤着实践唯物主义”之后,又在1989年第3期《求是》杂志发表了题为《马克思的哲学世界观是实践的唯物主义》的文章,全面地提出了“用实践唯物主义去取代辩证唯物主义”的哲学改革纲领。
2015年首届中国与阿拉伯国家智库论坛，以立足国情区情，关注国际局势，汇聚学界商界政界等智慧，围绕“中阿关系”、“一带一路”战略、智库建设等主题，从不同学科视角全面探讨了中阿关系、“一带一路”战略。中阿要在“一带一路”建设中找准契合点，实现各自发展战略的对接；建设智库联盟，加强智库之间的协同与合作等。
<正> 本文着重考察在《1844年经济学——哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中,马克思实践观的提升。从历史观推向认识论《手稿》对实践概念的探讨,是一个自觉和充满科学探求精神的过程。《手稿》关于实践问题的理论阐述,是从对资本主义异化劳动的分析入手的。马克思十分赞赏黑格尔从劳动
<正> 一、建设社会主义民主是社会主义制度的自我完善的过程(一) 没有民主就没有社会主义。社会主义、共产主义是工人阶级为领导的广大人民群众所追求的理想,是社会发展的必然趋势,它的实现同民主政治是分不开的。列宁曾指出:“不实现民主,社会主义就不能实
<正> 由全国伦理学会和吉林省社联共同发起筹办的第五次全国伦理学讨论会于1990年7月16日至20日在长春市召开。来自全国二十一个省、市、自治区的百余名代表就社会主义初级阶段的道德建设、价值导向、道德的本质及传统道德文化的批判继承等问题进行了讨论。国
<正> 晓海在《支部生活》1989年第8期发表文章,指出“学潮——动乱——暴乱”的出现,是资产阶级自由化思潮恶性泛滥的结果,其目标是彻底否定四项基本原则;而制止动乱、平息暴乱的斗争,则是坚持四项基本原则的需要,其目标是彻底否定资产阶级
<正> 当前,国际共产主义运动出现了新情况、新问题,特别是一些国家的剧变,呈现出异常复杂的局面。这种局面的出现,不是偶然的。近年来在政治思想领域,配合帝国主义国家“不战而胜”的“和平演变”战略的喧嚣和“大失败”的诅咒,出现了一股集中攻击、否定马克思主义国家学说,特别是列宁主义国家学说的逆流。这股逆流,在我们国内衾现为资产阶