论文部分内容阅读
本文结合中考文言文阅读常见的题型，分析一下解题方法。
一、 句读的考查
句是语意完整的一小段，读是句中语意未完、语气可停的更小的段落。对“句”的考查，也就是我们通常所讲的断句，即给一段文字加注标点。对“读”的考查，是给指定的语句划分朗读的节奏。
断句的方法有这样几种：1.利用常见的虚词在文中的位置断句：如“盖”、“夫”常用在句子的开头；“也、哉、矣、乎、耶”常用于句子的末尾；“以、而、于”常用于句子的中间。2.利用文言句式断句。如判断句一般有“……者，……也”、“……者也”、“……，……也”等语言标志；被动句句中一般有“为……所”、“为……”等标志。此外，在文言文中，有介宾短语后置的情况，如“战于长勺”；还有疑问代词作宾语、宾语前置的情况，如“微斯人，吾谁与归”。这些也可以帮助我们断句。3.利用文言文中的“曰”、“对曰”等词语来断句，准确加注引号。
划分句中的朗读节奏，一定要建立在读懂全文、弄清每句话的意思的基础上，同时，要注意以下几点：1.主谓之间一般要停顿。2.句首连词后要停顿。3.修饰语和中心语之间不能破开。4.不能读破一个词。
二、字词解释
文言文阅读题一般都要考查字词的解释，需要说明的是，命题者对文中出现的人名、物名、地名以及意思比较特殊的字词，往往会加注，以便扫除阅读障碍，降低阅读的难度。而要求学生解释的虚实词，它们的用法和意义，大部分在平时的学习中已经接触过，完全可以根据具体的语言环境解答出来。要想在考场上对这类题应付自如，平时就应该注意对所学的文言虚实词进行梳理和归纳。比如，在文言文中出现频率比较高的“焉”字，我们就应该知道：它既可以充当疑问代词，作“哪里”讲，如“且焉置土石”；又可以作语气词用，如“虽我之死，有子存焉”；还可作兼词，如“夫大国，难测也，惧有伏焉”中的“焉”就解释为“在那里”；等等。因此，要善于总结，特别要注意常见实词的一词多义现象、词类活用现象、古今义变化现象；注意文言文中的“通假”现象。
三、 翻译
翻译几乎是文言文阅读必考的一种题型，因此必须掌握文言文翻译的基本方法和原则。
译句的方法主要有增、删、调、改、留等几种。所谓“增”，即补充出原句中省略的部分。在文言文中，有主语、宾语的省略，有介词、介词宾语的省略等，如《捕蛇者说》中有这样一句：“然得而腊之以为饵”，这句中的动词宾语和介词宾语就全部省略了，我们在译句时，就要作必要的补充。“删”就是将文言语句中没有实际意义的助词和一些句首发语助词删去，如《曹刿论战》中“公将鼓之”、“公将驰之”，这两句中的“之”，只是起凑足音节的作用，没有实际意义，翻译时不必译出。“调”即调换语序。对于倒装句，我们要按照现代汉语的表达习惯进行翻译。“改”，文言文中单音节词比较多，我们要尽量改用双音节词进行对译，这样有利于表意的完整、清晰。还有些文言词，古今的意义发生了变化，也要改用相应的词语进行翻译，不能以今度古，造成误解。此外，对文言语句中的人名、地名、物名、官职名、年号、国号、帝号、度量衡等，在译句时，要予以保留。
在译句时，要坚持字字落实、直译为主、意译为辅的原则，尽量忠实于原文，不能曲解原文，也不要乱生枝蔓、自由发挥，要符合现代汉语的习惯，在文通理顺的基础上，追求语言的优美、生动。
四、内容理解
对文言文内容理解的考查，主要有评价人物、阐述观点、揣摩言外之意、概括启示感受等形式。命题者所选择的文章往往是一些名人轶事或寓言故事等，这些文章往往人文色彩比较浓厚，通过故事的叙述来诠释某种人生哲理，或告诉我们做人的道理、待人接物的方法以及对人生的态度等。在答题时，我们要有目的、有意识地向比如爱国、明礼、诚信、宽容、忠孝等方向展开思考，来谈感想、说启示，动笔之前，不妨多想一点，思考的范围广一些，比较一下，哪种观点跟原文贴得更紧。比如，读《薛谭学讴》这篇短文，我们就要思考，薛谭为什么由“求归”变为“求返”，这篇文章说明了一个什么道理，给我们一个什么启示。多问自己几次，这样，文章中所蕴涵的道理，便在你心中明朗起来。然后再用简洁的语言进行表述。
中考文言文阅读是对平时文言文学习能力的检测，平时文言文基础知识掌握得比较扎实，再适当选择一些例文进行练习，反复阅读，反复揣摩，相信考场上的应对会轻松许多。
文言文阅读练习
[材料]
目不见睫
楚庄王欲伐越。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻（qiāo）①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明②。”
（选自《韩非子·喻老》）
注释：①庄蹻：楚国的大盗，实为人民起义领袖。②明：眼睛明亮，引申为明智。
[导读提示]
作者用“目不见睫”作比诠释了老子的一个哲理：“知人者智，自知者明。”先有明然后才有智。有自知之明，然后有知人之智。知己知彼，方能百战不殆。这是一个为无数事实证明了的真理。
[阅读探究]
一、解释下列加点的词。
1.能见百步之外而不能自见其睫__________
2.王之伐越，何也________
3.智之如目也________
4.庄子谏曰________
5.臣患智之如目也________
二、下列加点的“之”与“王之伐越”的“之”用法相同的一项是（）。
A.心乐之B.得无楚之水土使民善盗耶
C.智之如目也D.从其所契者入水求之
三、用“/”给下列句子标出朗读节奏。
楚庄王欲伐越庄子谏曰王之伐越何也曰政乱兵弱
四、翻译下列句子。
1.能见百步之外而不能自见其睫。
2.自见之谓明。
五、作者是如何解释老子的哲理“知人者智，自知者明”的？
答：________________________________________________。
六、通过对本文的学习，你是否懂得了“明”与“智”具有怎样的关系？
答：________________________________________________。
一、 句读的考查
句是语意完整的一小段，读是句中语意未完、语气可停的更小的段落。对“句”的考查，也就是我们通常所讲的断句，即给一段文字加注标点。对“读”的考查，是给指定的语句划分朗读的节奏。
断句的方法有这样几种：1.利用常见的虚词在文中的位置断句：如“盖”、“夫”常用在句子的开头；“也、哉、矣、乎、耶”常用于句子的末尾；“以、而、于”常用于句子的中间。2.利用文言句式断句。如判断句一般有“……者，……也”、“……者也”、“……，……也”等语言标志；被动句句中一般有“为……所”、“为……”等标志。此外，在文言文中，有介宾短语后置的情况，如“战于长勺”；还有疑问代词作宾语、宾语前置的情况，如“微斯人，吾谁与归”。这些也可以帮助我们断句。3.利用文言文中的“曰”、“对曰”等词语来断句，准确加注引号。
划分句中的朗读节奏，一定要建立在读懂全文、弄清每句话的意思的基础上，同时，要注意以下几点：1.主谓之间一般要停顿。2.句首连词后要停顿。3.修饰语和中心语之间不能破开。4.不能读破一个词。
二、字词解释
文言文阅读题一般都要考查字词的解释，需要说明的是，命题者对文中出现的人名、物名、地名以及意思比较特殊的字词，往往会加注，以便扫除阅读障碍，降低阅读的难度。而要求学生解释的虚实词，它们的用法和意义，大部分在平时的学习中已经接触过，完全可以根据具体的语言环境解答出来。要想在考场上对这类题应付自如，平时就应该注意对所学的文言虚实词进行梳理和归纳。比如，在文言文中出现频率比较高的“焉”字，我们就应该知道：它既可以充当疑问代词，作“哪里”讲，如“且焉置土石”；又可以作语气词用，如“虽我之死，有子存焉”；还可作兼词，如“夫大国，难测也，惧有伏焉”中的“焉”就解释为“在那里”；等等。因此，要善于总结，特别要注意常见实词的一词多义现象、词类活用现象、古今义变化现象；注意文言文中的“通假”现象。
三、 翻译
翻译几乎是文言文阅读必考的一种题型，因此必须掌握文言文翻译的基本方法和原则。
译句的方法主要有增、删、调、改、留等几种。所谓“增”，即补充出原句中省略的部分。在文言文中，有主语、宾语的省略，有介词、介词宾语的省略等，如《捕蛇者说》中有这样一句：“然得而腊之以为饵”，这句中的动词宾语和介词宾语就全部省略了，我们在译句时，就要作必要的补充。“删”就是将文言语句中没有实际意义的助词和一些句首发语助词删去，如《曹刿论战》中“公将鼓之”、“公将驰之”，这两句中的“之”，只是起凑足音节的作用，没有实际意义，翻译时不必译出。“调”即调换语序。对于倒装句，我们要按照现代汉语的表达习惯进行翻译。“改”，文言文中单音节词比较多，我们要尽量改用双音节词进行对译，这样有利于表意的完整、清晰。还有些文言词，古今的意义发生了变化，也要改用相应的词语进行翻译，不能以今度古，造成误解。此外，对文言语句中的人名、地名、物名、官职名、年号、国号、帝号、度量衡等，在译句时，要予以保留。
在译句时，要坚持字字落实、直译为主、意译为辅的原则，尽量忠实于原文，不能曲解原文，也不要乱生枝蔓、自由发挥，要符合现代汉语的习惯，在文通理顺的基础上，追求语言的优美、生动。
四、内容理解
对文言文内容理解的考查，主要有评价人物、阐述观点、揣摩言外之意、概括启示感受等形式。命题者所选择的文章往往是一些名人轶事或寓言故事等，这些文章往往人文色彩比较浓厚，通过故事的叙述来诠释某种人生哲理，或告诉我们做人的道理、待人接物的方法以及对人生的态度等。在答题时，我们要有目的、有意识地向比如爱国、明礼、诚信、宽容、忠孝等方向展开思考，来谈感想、说启示，动笔之前，不妨多想一点，思考的范围广一些，比较一下，哪种观点跟原文贴得更紧。比如，读《薛谭学讴》这篇短文，我们就要思考，薛谭为什么由“求归”变为“求返”，这篇文章说明了一个什么道理，给我们一个什么启示。多问自己几次，这样，文章中所蕴涵的道理，便在你心中明朗起来。然后再用简洁的语言进行表述。
中考文言文阅读是对平时文言文学习能力的检测，平时文言文基础知识掌握得比较扎实，再适当选择一些例文进行练习，反复阅读，反复揣摩，相信考场上的应对会轻松许多。
文言文阅读练习
[材料]
目不见睫
楚庄王欲伐越。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻（qiāo）①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明②。”
（选自《韩非子·喻老》）
注释：①庄蹻：楚国的大盗，实为人民起义领袖。②明：眼睛明亮，引申为明智。
[导读提示]
作者用“目不见睫”作比诠释了老子的一个哲理：“知人者智，自知者明。”先有明然后才有智。有自知之明，然后有知人之智。知己知彼，方能百战不殆。这是一个为无数事实证明了的真理。
[阅读探究]
一、解释下列加点的词。
1.能见百步之外而不能自见其睫__________
2.王之伐越，何也________
3.智之如目也________
4.庄子谏曰________
5.臣患智之如目也________
二、下列加点的“之”与“王之伐越”的“之”用法相同的一项是（）。
A.心乐之B.得无楚之水土使民善盗耶
C.智之如目也D.从其所契者入水求之
三、用“/”给下列句子标出朗读节奏。
楚庄王欲伐越庄子谏曰王之伐越何也曰政乱兵弱
四、翻译下列句子。
1.能见百步之外而不能自见其睫。
2.自见之谓明。
五、作者是如何解释老子的哲理“知人者智，自知者明”的？
答：________________________________________________。
六、通过对本文的学习，你是否懂得了“明”与“智”具有怎样的关系？
答：________________________________________________。