古人云：“凡事预则立，不预则废。”我认为备课也是一种预设，是一种艺术创造和再创造的过程，只有课前精心预设，才有可能在课堂上实现精彩的生成。因此，要想在阅读教学课有限的时间内取得有效的收获，就需要教者细致而全面地思考，备课的策略就显得尤為重要。
　　一、以不同身份解读文本
　　从文本建构角度去思考，就会以作者的身份、读者的身份、教者的身份去解读文本。
　　1.以作者的身份。以作者的身份来教学，是“求其真”的过程。探求文本主要传递什么信息，主要抒发什么情怀，其原初本义为何。“我是作者”就是把呈现文本的文字还原成作者的本义，去探究作者由外而内的情感信息。
　　2.以读者的身份。学生是教材的主要使用者，是主要阅读对象。儿童的阅读心理与成人有着很大的差异，他们重直觉把握，重感性体验。这就要求教师树立解读文本主体观，会用孩子的眼睛去看文本，尊重学生的学习习惯和认知心理。
　　3.以教者的身份。以作者的角度易于挖掘文本原始的意义，以孩子的角度易于领会学习对象的情感、心理状态，以教者的角度解读是一种专业的解读。学生阅读文本的心理活动、情感状况，在阅读过程中采用什么阅读方法，会遇到哪些问题和困难，这样的备课预设都是提高教学有效度的。
　　二、以不同角色创构文本
　　1.以信教徒的角色。做一个忠实的“信教徒”，是尊重作者的劳动成果，是礼遇作者的智慧，在反复研读文本的基础上，才能掌握文本最真实的情感动向，达到有深度、有厚度、有宽度解读文本的目的。
　　2.以反思者的角色。如果说“信教徒”是“入”，那么“反思者”就是“出”。对教师来说，了解文本只是备课的前提，如果能做到研究文本，反思文本，创新重组建构文本，那才是备课的高境界。因此，教师不能拘泥于教材，应允许争执与反叛。如此，那么解读《斑羚飞渡》就会有新意：“为了种族的延续，面临抉择的时候，必须牺牲一部分来保存另一部分。”教师以“反思者”的姿态走进文本，才能备出有效课堂的智慧。
　　3.以设计师的角色。教材是静态的，课堂是灵动的。备王安石的《伤仲永》一文，教材文本揭示注重后天的教育，可是我们再细心探究另一篇《孙权劝学》，联系两篇得出一个论题“二人的结局，谁之过，谁之功”，就会激发学生的思维，链接生活本真。
　　三、从不同招数展现文本
　　1.从不同的角度去品读体味。阅读教学如果没有琅琅的读书声，少了对语言文字的玩味与细嚼，那课堂就显得苍白无力。比如备《假如生活欺骗了你》一文，就可以预设从不同角度去品读，第一种是一般性的朗读，注意停顿、节奏、重音、语气、语调，这样的朗读或许激发不了学生的激情，也无法与学生的生活相连接；第二种可以预设这样的语气，当别人遭遇困难，陷入绝境，运用劝导式的口吻说“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”，然后转化为读，就会有另外的激荡；第三种当自己的双肩无法承载生活重担的时候，自我鼓励、内心独白式地朗读。
　　2.从不同的维度去鉴赏共鸣。可以凭借语言文字展开想象，可以按照自己的生活框架细部加工，也可以把语言文字置于学生现实的生活环境，塑造出一个新形象，建构新的价值和意义。人教版八年级中的《台阶》，“父亲为了提高社会地位，希望受人尊重，不惜劳苦”这是文本最初呈现的主题思想。可是我们再细读文本，从不同维度去探讨，一个是用马斯洛的五层次需求来解读，就会探究出“跨越式”的精神追求让人生的选择成为两难，这个跨越还可以理解为超前；另一个维度，“跨越式”的追求不一定能够使人享受到相应的精神愉悦，《台阶》中的父亲，台阶造高了，也不见得地位提高了，受人尊重了，然而父亲却老了，不能再劳动了。再看现实社会，多数人为房、为车、为钱所累。学生很容易将教材与社会联系起来。把《看云识天气》作为一篇说明文来备课，有些枯燥，若把其中每种云的情况设置成简短的小诗或小散文，对学生的学习很有帮助。
　　3.从不同的层次去积累丰富。备课的另一思考点，就是从不同的层次去丰富去深化，包括音像、电子、绘画，也包括古今中外的材料，去补充拓展，让教材由薄到厚，学生的积淀由浅到深。还可以进行同一类别不同方面的深化拓展。比如教学《桥之美》，从说明文角度学习完本文后，不妨做这样不同层次的备课预设：在画家眼里，桥别有韵味，那么马致远的《天净沙·秋思》中的“小桥”又被赋予怎样的情感，诗人徐志摩的《再别康桥》又会是怎样的情调，同一单元的说明文《中国石拱桥》又是如何呢？同样是“桥”，在画家眼里，在诗人眼里，在桥梁专家眼里，不同的载体承载不同的情感。贴近学生生活去发散，去挖掘，就会有意想不到的收获。
　　（责任编辑 陈剑平）