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学术界一般认为公孙龙的《指物论》是《公孙龙子》一书中讨论名、实关系,特别是讨论“名必符实”观点问题的,其实未必。如果坚持这种观点,那么文中的“指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可”,“指与物非指也”,“且夫指固自为非指,奚待于物乃与为非指”等就无法理解。