【摘 要】
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在《罗尔斯的问题意识》一文中,周保松梳理了罗尔斯政治哲学的一些理论脉络,并对后者的契约论提出了批评。在他看来,罗尔斯对正义原则的证成需要诉诸原初状态下立约者的理性
【基金项目】
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中央高校基本科研业务费“古今政治理论中的自由与正义”（NKZXB1261）
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在《罗尔斯的问题意识》一文中,周保松梳理了罗尔斯政治哲学的一些理论脉络,并对后者的契约论提出了批评。在他看来,罗尔斯对正义原则的证成需要诉诸原初状态下立约者的理性自利,因而与其理论中的其他部分产生了矛盾,并削弱了这一理论的吸引力。对这一缺陷的解决之道,是将理性自利的考虑排除出去,并单凭隐含在原初状态之后的道德预设来推导出正义原则。然而,这种解决方案是不必要的,因为对自利因素的依赖并不与罗尔斯正义论的其他部分产生冲突,也不会减少其吸引力。这种解决方案也是不可能成功的,因为差异原则不可能仅仅从特定的道德前提中
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