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摘要：维克多·彼得洛维奇·塔斯塔菲耶夫是20世纪下半叶俄罗斯著名作家，他所创作的短篇小说集《鱼王》是最为体现其创作个性的一部作品。塔斯塔菲耶夫熟练运用抒情散文般的写作风格，呼吁重视人类生态意识，重塑道德人性准则。
关键词：生态意识：鱼王：生态文明
[中图分类号]：I106[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-17-153-01
《鱼工》[1]发表于1976年，这部反映自然与人的作品在当时的苏联国内引起了巨大反响，两年后该作品荣获苏联国家文学奖。塔斯塔菲耶夫在这13篇创作中体现了三种截然不同的对待大自然的态度：或是野蛮掠夺，或是冷眼旁观，或是百般呵护。《鱼王》集中体现了阿斯塔菲耶夫的和谐生态观。
一、美好的生态
西伯利亚拥有神秘诡异险取人性命的冻土带、大片风格迷人的原始森林、咆哮着奔腾的叶尼塞河的水，还居住着纯朴善良的居民、让人切齿的贪婪狡诈的盗捕者、使人心生恐惧的流放犯和苦役犯……阿斯塔菲耶夫巧妙地运用第一人称叙事主人公的角度，对西伯利亚著称于世的“独特”和“奇异”进行了极为细致的刻画。
《一滴水珠》中，“一只鸟儿，大概在一俄里以外的地方，很不灵活地和笨重地落到树上;一些甲虫在树干上爬动，发出像嗑坚果的声音;几只秋沙鸭在窃窃私语，它们被黄昏中越燃越亮的篝火弄得惴惴不安;隔年的松球果落下来，干巴巴地敲打着树权;金花鼠吱吱吱短促地叫着;黑啄木鸟不知被什么吓着了，惊恐地冲着整个林子在哀啼;突然间这‘切都被牧人呜呜咽咽的桦树皮号角声打断了，这号角声几乎要和河水过浅滩发出的汩汩水声融而为一了，不过毕竟还是能把这种温柔的、充满热情的召唤同流水声分辨开来。”[2]斯塔菲耶夫使用朴素的语言就写出了花草昆虫共生的和谐画而，任何事物都有着自己的生命力。
二、受害的生态
当人类肆无忌惮、不顾后果、想当然地疯狂掠夺大自然，残忍的大肆屠杀无辜的生灵时，人类所赖以生存的“伊甸园”也在开始逐渐地消失，所有的这一切都在塔斯塔菲耶夫笔下的《鱼王》中得到了深刻的反映。
在《黑羽翻飞》中，“我”所到达的楚什镇，这里的人们贪得无厌，而这种可恶的习性居然还被认作是一种“奋发精神”。文章里“有个丧失人性的莫斯科浮浪子弟，从动物园偷走一只可可依人的天鹅，做了下酒的佳肴。”[3]做出如此残暴行径的青少年，未必会真的有人因此受到责难。“如今他们可不怎么惧怕广播和诸如此类的舆论批判，至多不过嘟嘟嚷嚷地说一声‘不，不啦’就完了。”[4]当“我”把莫斯科野公鸭被人类害死以及后来对凶犯进行审判的事情讲给当地人听时，他们持以不理解且嘲笑的态度。“我”很有耐心的解释：“现在不仅有动物园，而且专门划出地塘、禁猎区和自然保护区，这些地方的飞禽走兽以及各种生物，都是供人观赏，让人增长见识，进行研究用的。如果听任他们这样的英雄胡作非为，就只能给子孙后代留下一个光秃秃的世界了。[5]塔斯塔菲耶夫希望借此惊醒人类，提醒人类在发展经济的时候不要忘了保护生态。
三、暴怒的生态
塔斯塔菲耶夫这部短篇小说集《鱼王》其实图图向人类阐明一个重要的却总被人忽视的道理：不论经济如何发展，凡是背离生态与人和谐相处的原則，那么这个世界就必定会遭到严厉的惩罚。同名短篇小说《鱼王》即反映了这一现实。
《鱼王》主要描述了一个人与一条鱼之间的斗争。小说中的偷渔者名字叫做伊格纳齐依奇，在一次偷渔的过程中，他用排钩捕到一条大自然伟大生命的象征——硕大无比的鱼王，他奇千方百计想要把它成功捕获，但鱼王却毫不认输。它用自己的身体狠狠地向渔船撞去，故意把男主人公掀落入水，企图把他带入大海的深入溺死。伊格纳齐依奇濒临死亡时，开始回忆起年轻时曾蹂躏作践过的姑娘格拉哈，回忆起自己平时对大自然毫不吝惜地攫取生物的行为，也是对自然这个“女性”的粗鲁、暴虐的侵害。他百感交集，对自己过去的所作所为深深的忏悔。
在这场激烈的搏斗最后，“鱼儿翻了个身，腹部朝下，它用竖直的背鳍试探水流，用尾巴掀起浪头，迎者水冲撞，差一点把人从船舷上硬扯下来，差一点连指甲和皮全扯掉，好几个钩子一下子就折断了。鱼儿接二连三用尾巴打翻，终于挣脱了排钩，身上的肉被钩子一块块的撕下来，身体里还扎着几十个致命的钩子游走了。”[6]它挣脱了命运的钩子，拯救了自己的性命。而曾经对大自然大肆索取的主人公伊格纳齐依奇也对这条为生存不懈努力的鱼王满怀敬意，他对着游去的鱼王说道：“去吧，鱼儿，去吧！我不向任何人说起你的行踪，尽情地活下去吧！”[7]
《鱼王》旨在揭露和批判人类企图征服大自然的狂妄自大，提醒美好生活的真谛是自然与人的和谐共处，也充分表达了塔斯塔菲耶夫对人与生态关系的反思。
参考文献：
[1]阿斯塔菲耶夫.《鱼王》
[2]阿斯塔菲耶夫.《一滴水珠》 .夏仲翼等译桂林：广西师范大学出版社，2017 4，89，99.
[3][4][5]阿斯塔菲耶夫.《黑羽翻飞》.夏仲翼等译.桂林：广西师范大学出版社，2017.4，302，302，304.
[6][7]阿斯塔菲耶夫.《鱼王》夏仲翼等译.桂林：广西师范大学出版社，2017.4，288.
关键词：生态意识：鱼王：生态文明
[中图分类号]：I106[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-17-153-01
《鱼工》[1]发表于1976年，这部反映自然与人的作品在当时的苏联国内引起了巨大反响，两年后该作品荣获苏联国家文学奖。塔斯塔菲耶夫在这13篇创作中体现了三种截然不同的对待大自然的态度：或是野蛮掠夺，或是冷眼旁观，或是百般呵护。《鱼王》集中体现了阿斯塔菲耶夫的和谐生态观。
一、美好的生态
西伯利亚拥有神秘诡异险取人性命的冻土带、大片风格迷人的原始森林、咆哮着奔腾的叶尼塞河的水，还居住着纯朴善良的居民、让人切齿的贪婪狡诈的盗捕者、使人心生恐惧的流放犯和苦役犯……阿斯塔菲耶夫巧妙地运用第一人称叙事主人公的角度，对西伯利亚著称于世的“独特”和“奇异”进行了极为细致的刻画。
《一滴水珠》中，“一只鸟儿，大概在一俄里以外的地方，很不灵活地和笨重地落到树上;一些甲虫在树干上爬动，发出像嗑坚果的声音;几只秋沙鸭在窃窃私语，它们被黄昏中越燃越亮的篝火弄得惴惴不安;隔年的松球果落下来，干巴巴地敲打着树权;金花鼠吱吱吱短促地叫着;黑啄木鸟不知被什么吓着了，惊恐地冲着整个林子在哀啼;突然间这‘切都被牧人呜呜咽咽的桦树皮号角声打断了，这号角声几乎要和河水过浅滩发出的汩汩水声融而为一了，不过毕竟还是能把这种温柔的、充满热情的召唤同流水声分辨开来。”[2]斯塔菲耶夫使用朴素的语言就写出了花草昆虫共生的和谐画而，任何事物都有着自己的生命力。
二、受害的生态
当人类肆无忌惮、不顾后果、想当然地疯狂掠夺大自然，残忍的大肆屠杀无辜的生灵时，人类所赖以生存的“伊甸园”也在开始逐渐地消失，所有的这一切都在塔斯塔菲耶夫笔下的《鱼王》中得到了深刻的反映。
在《黑羽翻飞》中，“我”所到达的楚什镇，这里的人们贪得无厌，而这种可恶的习性居然还被认作是一种“奋发精神”。文章里“有个丧失人性的莫斯科浮浪子弟，从动物园偷走一只可可依人的天鹅，做了下酒的佳肴。”[3]做出如此残暴行径的青少年，未必会真的有人因此受到责难。“如今他们可不怎么惧怕广播和诸如此类的舆论批判，至多不过嘟嘟嚷嚷地说一声‘不，不啦’就完了。”[4]当“我”把莫斯科野公鸭被人类害死以及后来对凶犯进行审判的事情讲给当地人听时，他们持以不理解且嘲笑的态度。“我”很有耐心的解释：“现在不仅有动物园，而且专门划出地塘、禁猎区和自然保护区，这些地方的飞禽走兽以及各种生物，都是供人观赏，让人增长见识，进行研究用的。如果听任他们这样的英雄胡作非为，就只能给子孙后代留下一个光秃秃的世界了。[5]塔斯塔菲耶夫希望借此惊醒人类，提醒人类在发展经济的时候不要忘了保护生态。
三、暴怒的生态
塔斯塔菲耶夫这部短篇小说集《鱼王》其实图图向人类阐明一个重要的却总被人忽视的道理：不论经济如何发展，凡是背离生态与人和谐相处的原則，那么这个世界就必定会遭到严厉的惩罚。同名短篇小说《鱼王》即反映了这一现实。
《鱼王》主要描述了一个人与一条鱼之间的斗争。小说中的偷渔者名字叫做伊格纳齐依奇，在一次偷渔的过程中，他用排钩捕到一条大自然伟大生命的象征——硕大无比的鱼王，他奇千方百计想要把它成功捕获，但鱼王却毫不认输。它用自己的身体狠狠地向渔船撞去，故意把男主人公掀落入水，企图把他带入大海的深入溺死。伊格纳齐依奇濒临死亡时，开始回忆起年轻时曾蹂躏作践过的姑娘格拉哈，回忆起自己平时对大自然毫不吝惜地攫取生物的行为，也是对自然这个“女性”的粗鲁、暴虐的侵害。他百感交集，对自己过去的所作所为深深的忏悔。
在这场激烈的搏斗最后，“鱼儿翻了个身，腹部朝下，它用竖直的背鳍试探水流，用尾巴掀起浪头，迎者水冲撞，差一点把人从船舷上硬扯下来，差一点连指甲和皮全扯掉，好几个钩子一下子就折断了。鱼儿接二连三用尾巴打翻，终于挣脱了排钩，身上的肉被钩子一块块的撕下来，身体里还扎着几十个致命的钩子游走了。”[6]它挣脱了命运的钩子，拯救了自己的性命。而曾经对大自然大肆索取的主人公伊格纳齐依奇也对这条为生存不懈努力的鱼王满怀敬意，他对着游去的鱼王说道：“去吧，鱼儿，去吧！我不向任何人说起你的行踪，尽情地活下去吧！”[7]
《鱼王》旨在揭露和批判人类企图征服大自然的狂妄自大，提醒美好生活的真谛是自然与人的和谐共处，也充分表达了塔斯塔菲耶夫对人与生态关系的反思。
参考文献：
[1]阿斯塔菲耶夫.《鱼王》
[2]阿斯塔菲耶夫.《一滴水珠》 .夏仲翼等译桂林：广西师范大学出版社，2017 4，89，99.
[3][4][5]阿斯塔菲耶夫.《黑羽翻飞》.夏仲翼等译.桂林：广西师范大学出版社，2017.4，302，302，304.
[6][7]阿斯塔菲耶夫.《鱼王》夏仲翼等译.桂林：广西师范大学出版社，2017.4，288.