【摘 要】
：
实用的过去由所有那些记忆、错觉、少量不定的信息、态度和价值构成，个人或群体竭尽所能调动起它来，为生命中从事的各类行动辩护、维护尊严、解释、找借口或者坚持下去。政治的、法律的与宗教的过去除非由于意识形态或者某种先入之见，通常很少被触及。从“实用的过去”中，我们可以得出教训并将之运用到现在、去期待将来（或至少是近似的将来），为当前将要采取的行动提供理由（如果不是辩护的话），以使得将来好于目前状况。不管历史哲学是什么别的东西，它属于这样一类学科，其意味着将秩序和理性带入“实用的过去”中去，而非职业历史学家在不同
【机 构】
：
加利福尼亚大学圣克鲁兹分校,美国圣克鲁兹中国社会科学院世界历史研究所研究人员
论文部分内容阅读
实用的过去由所有那些记忆、错觉、少量不定的信息、态度和价值构成，个人或群体竭尽所能调动起它来，为生命中从事的各类行动辩护、维护尊严、解释、找借口或者坚持下去。政治的、法律的与宗教的过去除非由于意识形态或者某种先入之见，通常很少被触及。从“实用的过去”中，我们可以得出教训并将之运用到现在、去期待将来（或至少是近似的将来），为当前将要采取的行动提供理由（如果不是辩护的话），以使得将来好于目前状况。不管历史哲学是什么别的东西，它属于这样一类学科，其意味着将秩序和理性带入“实用的过去”中去，而非职业历史学家在不同研究领域中为同行的启迪而构建的“历史的过去”中。在历史学家构建的过去和历史哲学家构建的过去中做出区分，可以（或似乎可以）洞察当代西方科学文化中特别4＂-人不安的一种关系，也就是文化现代主义语境中事实与虚构的关系（有时指历史与文学的关系）。
其他文献
杨思基．男，1958年生，1983年毕业于曲阜师范学院政治系，获学士学位，2004年毕业于南京大学哲学系马克思主义哲学专业。获哲学博士学位，现为苏州大学哲学系教授，博士生导师，
当前，我们正处在一个全球化飞速发展的时代，然而历史研究并没有跟上全球化趋势发展的步伐。全球化的三个阶段对历史思想和历史研究分别产生了影响。近十几年来，历史学家虽然对各种形态的非西方社会进行了大量的历史文化研究，但他们并未能采用比较的方法，以全球性的眼光来看待历史思想和研究。各种文化之间可能包含着许多互相矛盾的方面，要想把它们归入到一个系统中未免过于牵强。人们应该以一个广阔的全球为背景，从跨文化比较的角度出发来分析历史研究的组成和指导作用，去探究历史思想和历史作品的转变，正确地评价历史学家及其历史作品，同时
19世纪欧洲和俄国史学中都存在着大量有关东方文化的僵化特征。俄国文化理论是在欧洲学者的影响下发展起来的,但其中的东方形象并不和欧洲观点完全一致。19世纪俄国学者试图打破僵化模式的尝试为未来有关东方文化的评价和它在世界史中的地位的重要转变奠定了基础。文化平等的观点在20世纪开始发挥效力,它为创造复杂、多面的东方形象,以及修正现代的有关停滞的传统观念提供了可能。
李艳丽，1957年出生于江苏省徐州市。毕业于曲阜师范大学美术系，文学学士。1985年进修于浙江美术学院，师从宋忠元、杜曼华等先生，1989年考入西南大学美术学院助教班，师从苏葆贞、郭克等先生。
近年来，德州市中级人民法院在德州市委的坚强领导和上级法院的正确指导下，始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真践行科学发展观和“三个至上”的指导思想。突出公正司法、能动司法，严格执法，着力提升执行能力，执行工作和执行队伍建设都取得了显著成绩，先后荣立集体二等功和三等功，
基因革命将对人类社会进而对公共政策环境产生深刻影响。基因革命将儿童的基因天赋整体地置于人类的可控领域之内，进而对儿童基因天赋的责任从自然转变到人类。为了使这种范式转型在公共政策领域内发生，必须认识到，“自然”不具有道德意义。这种范式转型的另一主要障碍在于，神秘化的悖论，即一方面，由于基因革命不断增加我们对基本的生活机制的科学理解，因此这些机制不断被去除神秘性；另一方面，许多因素，如这一新科学似乎渗透到生活本质当中，同时，不为普通大众所理解的新的深奥的基因术语学也给遗传学本身增加了神秘感。教育提供了基因革命
人文主义是干预人的构成或者人类化历史的一种努力。始于旧石器时代的人类化历史是一个持续形成、至今尚未终结的过程，它的最新阶段是工业革命阶段。西方的现代化似乎预示世界人性的未来，但工业化的益处与弊端在世界各地传播的非均衡性导致了人类生存环境的多样性。批判地评论非洲在全球技术政治学中的地位，意味着必须描绘出非洲的不人道的居住环境，它构成了非洲工业化进程一部分。人类化历史这一阶段的苦难可以成为人类反思的新起点。为了赋予现代化进程以人性化的特质，需考察现代化在多大程度上能够允许对工业阶段的人类化进程实施干预。在考察
历史学既存在有科学的面相，又具有某些科学之外的特质。历史学致力于探讨业已消逝的生活。它存在认知的、伦理的与审美的三个维度。从认知的维度上说，历史学家研究历史事实及解释它们之间的因果关系，历史学成为科学的消费者而非生产者。从伦理的维度上看，历史研究无论是在选择主题，还是在追问历史意义的方面，历史学皆渗入了历史学家的价值判断与道德关怀。从审美的维度上讲，历史学与小说都探讨了人类的生活经验，尽管前者被限定在实际发生了的事件方面、强调了证据的检验；不过，历史表现势必援用了如象征、隐喻与转义等修辞策略，历史叙述仰赖
自20世纪70年代起，出现于20—30年代、兴盛于50—60年代的植根于西欧大陆的“西方马克思主义”开始走向衰落，而在英美这两个马克思主义研究多年受压制从而少有作为的国家，却开始不断涌现新的颇具影响的马克思主义流派或理论，并逐渐取代西欧大陆而成为当今西方资本主义国家马克思主义研究的中心地域。这一情况引起了西方学者的普遍关注。英国肯特大学教授，