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摘 要 近年来,愈演愈烈的大学生“考证热”已经成为不可忽视的社会现象。大学生想凭借考取证书来提升就业竞争力,从而获得更好的就业机会。从布迪厄的文化资本理论来看,大学生“考证热”的现象正是大学生力图通过文化资本的积累来提升自我,在就业浪潮中达到文化资本与其他资本的合理转化。而“证书”作为一种“制度化的文化资本”,已逐渐成为文化资本积累的重要砝码。本文通过布迪厄的文化资本理论分析大学生“考证热”,并建议大学生理性看待考证问题。
关键词 考证热 文化资本理论 证书
中图分类号: G640文献标识码:A
一、布迪厄文化资本理论
布迪厄是法国颇具影响力的社会学家,其学术生涯中最具代表性的是他的实践理论。其中,资本概念又扮演着至关重要的角色。在他早期的论述中,资本表现为三种基本类型:经济资本、文化资本和社会资本。后布迪厄又特别添加了符号资本这一类型,指对上述三种基本形式资本的认同。布迪厄认为这四种主要资本,每一种都有自身的运行规则,且不同的资本会相互转化。 而文化资本则是布迪厄最感兴趣的问题之一。
布迪厄认为,文化资本是借助不同的教育行动传递的文化物品。在一定条件下,这些文化资本可以转化为经济资本,并可以通过教育证书的形式予以制度化。文化资本包括身体化形态、客观化形态及制度化形态三种基本形式。 一是身体化形态,指行动者通过遗传或后天教育获得的,并体现在人们身心中根深蒂固的那些性情倾向,如学识、能力和修养;二是客观化形态,指个人所拥有的物化的文化产品以及对这种文化产品的鉴别及欣赏能力,如书籍、词典等;三是制度化形态,体现在制度安排上,指行动者所拥有的由合法机构颁发及社会认可的教育文凭、证书与职称。 在布尔迪厄看来,文化资本比经济资本更顽固,这一点特别体现在文化资本的积累上。一个人拥有的文化资本越多,他就会更快地积累新的文化资本。文化资本主要有两种获得方式,一种是通过继承家庭体验获得,另一种是通过后天学习获得。当今中国社会的大学生“考证热”之风,正是第二种方式的体现。大学生热衷的“证书”,可以为大学生增加制度化文化资本。利用金钱(经济资本)实现文化资本的积累,从而换取权利、关系(社会资本)和提升身份地位、职业声望(符号资本),这一系列行为正体现了各种资本之间的转换。 然而,资本转化期间,大学生也要付出相应的成本代价。
二、大学生“考证热”背景
(一)职业资格准入制度介入,增强大学生就业竞争力。
自从1993年我国采取了职业资格准入制度后,各行各业都把资格证书当作了就业人员能力限定的标准。大学生作为就业人员的准后备军,自然而然地加入了这场没有硝烟的“战争”。大学生也试图通过考证来增强自己的就业竞争力。随之,大学校园便出现了一股“考证热”。特别是2008年的金融危机使得长久以来严峻的就业形势更加复杂。为了增加就业竞争的砝码,大学生“考证热”愈演愈烈。
(二)多种职场证书的出现,体现大学生考证盲目性。
证书一般是由学校、机关、团体等组织机构发出的证明资格或者权利的文件。目前,证书却变成了用人单位评价职位竞争者的代替性参考尺度。在这种情况下,考证成为了大学生通往职场的必要跳板。这在客观上促使了许多大学生盲目花费精力和金钱参加培训以考取未来各种“就业通行证”。加之市场化的运作,供大学生选择的证书种类不胜枚举。因此,大学生考证逐渐成为一种社会现象。
(三)考证培训的蜂起,体现消费社会的利益驱动力。
“考证”现在被称为继高考、考研之后中国第三大考试,而“考证经济”则是中国第三大“考试经济”。证书是制度化的文化资本,对于大学生来说,在教育上投入资金,从而获得相应而快速的“利益”是理所应当的。在此大背景下,各种考证培训机构审时度势,利用大学生们急于求成的心理状态,开办各类考证培训,催热了“考证经济”,逐渐形成了一个庞大的消费市场。
三、从文化资本理论视角分析大学生“考证热”
文化资本的积累离不开体制化的学术资格或证书。通过资本的转换,文化资本的积累为行动者带来了个人价值的认同和保障。
(一)实现文化资本的内部转化。
文化资本的积累,要以身体化形态的文化资本为前提,以客观化形态的文化资本作为载体,以获得体制化形态的文化资本为目的。三种形式的文化资本紧密联系,实现着文化资本内部的积累、转化、递进及循环。大学生的整个考证过程,即体现着文化资本内部的积累与转化。大学生首先想到要以考证提升自己的职业竞争力,然后开始选择相关考证方向与书籍,通过投入一定的时间和精力,获取证书,并将所学知识内化为自身的文化能力。在这个过程中,如果大学生仅仅有想法或者阅读了相关的书籍,没有将其转化为证书,那么并不能体现出个人的能力或被他人所认可。因此,大学生必须通过考试获得相应资格证书,才能真正实现文化资本的制度化。由此可见,考证可以为大学生获取多种形式的文化资本,实现文化资本内部的循环与递进。
(二)实现文化资本与其他资本的转换。
大学生通过考证,不仅可以实现文化资本的积累,还可以将文化资本转换成其他形式的资本,实现文化资本的增值。
1、 实现了文化资本向经济资本的转换。
大学生通过考证获得制度化的文化资本,即证书。利用大量的证书,可以在竞争激烈的就业市场投入“敲门砖”,顺利获取某种职业的准入资格,继而在人力市场上转化为经济收入,即在工作岗位上可以获取一定的工资等。同时,在正式职业之外,证书拥有者可以通过自己所具有的身体化文化资本,以及由此获得的制度化文化资本,承担第二职业获取收入。制度化学术资格的获取与不断提升,能够为个人赢得更多的经济资本。
2、实现了文化资本向社会资本的转换。
文化资本的积累不仅为行动者带来经济收益,还能够内化为力量,给行动者的行为提供支持。这种内化的力量,主要表现为大学生在某个领域发现与解决问题的能力的提升以及在某个场域话语权的实现。大学生通过获取各种证书,可以使自己拥有足够多的文化资本,使自己在特定领域得到他人的认可,同时扩大自己的社会关系网络,继而又可以使自己在各种奖励评选、评定中处于有利位置,获取相应的社会权利资本。一个人的文化资本只有进行持续不断地积累,才有可能实现文化资本的增值。所以,大学生通过考证这一路径获取文化资本,又可以使自己在今后的文化资本投资中占据优势。
3、文化资本积累后的心理收益。
文化资本与其他资本的转换,不仅体现在显性资本的转化上,也表现在隐性资本的获益上。大学生通过考证,一方面,可以满足自己对于兴趣的追求,磨炼意志,提高调节痛苦与孤寂的能力。另一方面,也可以促使其不断地挖掘自身潜力,对未来成功与失败做积极归因,增加学习与生活的动力。
(三)文化资本积累过程中的成本代价。
有学者认为:“文化资本的获得、文化的产生都是通过文化资本的积累而实现的。同时,文化资本积累又是以不同形式资本之间的可转换性为前提的,它通过其他形式的资本的消耗来补偿。” 大学生通过考证获得一定文化资本的同时也需要投入相应的成本。
1、经济成本。
布迪厄认为,文化资本的积累是一个动态过程。经济资本的一部分作用,是通过转换成文化资本来发挥的。大学生在试图通过考证积累文化资本的同时,也需要付出一定的经济成本,比如考证培训费用、报名费用、相关资料费用等,这是在文化资本积累过程中最明显的成本投入。
2、时间成本。
在文化资本积累的过程中,需要行动者亲自花费大量的时间用于新文化资本的生成,但是,人的时间和精力总是有限的。大学生在考证的过程中,需要把有限的时间投入到无限的考证准备、复习中去。不少大学生为了备考而置专业学习于不顾,考证几乎成为学生的主业,逃课现象屡有发生。
3、机会成本。
文化资本的积累不能超越其自身能力,不然就需要放弃一些其他利益或者获利机会才能实现,即投入机会成本。譬如,为了有效得到文化资本的积累,大学生在考证的同时,不得不放弃参加各种社会实践活动或者其他学习的机会。
四、理性对待大学生“考证热”
通过获得证书,大学生可以实现文化资本与其他资本之间的转换。事实上并不是每个大学生都有同等的机会拥有这些文化资本及获得文化资本转化后所带来的各种收益。因此,针对“考证热”这一现象,不仅大学生应该理性思考,社会各界也应该客观对待。
(一)大学生应全面审视自我。
迫于工作的压力,考证在大学校园里已经是一道十分流行的风景。大学生们普遍认为多一个证书等于多了一项谋生的资本。但事实情况却是证书与实际能力不相符的情况时有出现,就业压力依然存在。因此,大学生不能一味的盲目跟风,要对自己有一个清晰的认识。首先,根据自己的特长、兴趣并结合自己的专业去考取有价值的证书。同时,做到坚持不懈地学习,不断提高自身能力。在就业问题上,证书只是形式,最重要的是个人知识的扩充和能力的提升。其次,大学生们应该调整就业心态,正视“大众化”教育现实。连年的扩招使中国高等教育已经进入大众化阶段,毕业生就业也必然从精英层面走向大众化。作为一名大学生不能紧盯着考取目前热门专业的证书而忽视了基础课程的学习,要注意各方面知识的积累,培养综合素质。
(二)学校应该加大改革措施。
目前一些高校对于外语和计算机教学非常重视,却忽视了对学生人文素质的培养。高校对“考证热”的支持态度客观上助长了大学生的考证热情。蔡元培先生说过:“大学并不是贩卖证书的机关。” 学校应该给“考证热”降温,注重培养大学生的人文素质,提高大学生的实践能力。首先,学校要通过丰富有效的信息沟通方式帮助大学生转变在考证过程中的态度偏差,引导大学生做出正确的价值判断和反映倾向。其次,学校应加强学生就业指导工作,为学生制定明确的职业规划,拓宽学生的知识面,使大学生成为厚基础、宽口径、高素质、强能力的人才。
(三)用人单位应全面考察人才。
目前,许多用人单位在缺乏有效测试手段的情况下,借助相关证书考量应聘者是其主要测试标准,用人单位急功近利的择人条件是导致大学生“考证热”的主要原因之一。但是,在“考证热”的风潮下,证书已经逐渐失去了以往的效力。因此,用人单位不应以证书作为选拔、衡量人才的唯一标准,应该更加重视应聘者的专业技能和个人素质,并根据不同的用人标准制定不同的招聘标准。用人单位应该允许大学生有一个锻炼与成长的过程,而不应该将这个过程完全推给学校和大学生个人。□
(作者:郑州大学公共管理学院2009级社会学专业硕士研究生)
注释:
侯钧生.西方社会学理论教程(第二版).南开大学出社,2006.8:406.
杨善华,谢立中.西方社会学理论(下卷).北京大学出社,2006.7:171.
杨跃.匿名文化权威与文化焦虑.南京师范大学出版社,2006:81.
姚俭建,岑文忠.文化资本的积累机制探微.上海师范大学学报:哲学社会科学版,2004(2).
张伟豪.探析高校"考证族".中央民族大学,2004:33.
关键词 考证热 文化资本理论 证书
中图分类号: G640文献标识码:A
一、布迪厄文化资本理论
布迪厄是法国颇具影响力的社会学家,其学术生涯中最具代表性的是他的实践理论。其中,资本概念又扮演着至关重要的角色。在他早期的论述中,资本表现为三种基本类型:经济资本、文化资本和社会资本。后布迪厄又特别添加了符号资本这一类型,指对上述三种基本形式资本的认同。布迪厄认为这四种主要资本,每一种都有自身的运行规则,且不同的资本会相互转化。 而文化资本则是布迪厄最感兴趣的问题之一。
布迪厄认为,文化资本是借助不同的教育行动传递的文化物品。在一定条件下,这些文化资本可以转化为经济资本,并可以通过教育证书的形式予以制度化。文化资本包括身体化形态、客观化形态及制度化形态三种基本形式。 一是身体化形态,指行动者通过遗传或后天教育获得的,并体现在人们身心中根深蒂固的那些性情倾向,如学识、能力和修养;二是客观化形态,指个人所拥有的物化的文化产品以及对这种文化产品的鉴别及欣赏能力,如书籍、词典等;三是制度化形态,体现在制度安排上,指行动者所拥有的由合法机构颁发及社会认可的教育文凭、证书与职称。 在布尔迪厄看来,文化资本比经济资本更顽固,这一点特别体现在文化资本的积累上。一个人拥有的文化资本越多,他就会更快地积累新的文化资本。文化资本主要有两种获得方式,一种是通过继承家庭体验获得,另一种是通过后天学习获得。当今中国社会的大学生“考证热”之风,正是第二种方式的体现。大学生热衷的“证书”,可以为大学生增加制度化文化资本。利用金钱(经济资本)实现文化资本的积累,从而换取权利、关系(社会资本)和提升身份地位、职业声望(符号资本),这一系列行为正体现了各种资本之间的转换。 然而,资本转化期间,大学生也要付出相应的成本代价。
二、大学生“考证热”背景
(一)职业资格准入制度介入,增强大学生就业竞争力。
自从1993年我国采取了职业资格准入制度后,各行各业都把资格证书当作了就业人员能力限定的标准。大学生作为就业人员的准后备军,自然而然地加入了这场没有硝烟的“战争”。大学生也试图通过考证来增强自己的就业竞争力。随之,大学校园便出现了一股“考证热”。特别是2008年的金融危机使得长久以来严峻的就业形势更加复杂。为了增加就业竞争的砝码,大学生“考证热”愈演愈烈。
(二)多种职场证书的出现,体现大学生考证盲目性。
证书一般是由学校、机关、团体等组织机构发出的证明资格或者权利的文件。目前,证书却变成了用人单位评价职位竞争者的代替性参考尺度。在这种情况下,考证成为了大学生通往职场的必要跳板。这在客观上促使了许多大学生盲目花费精力和金钱参加培训以考取未来各种“就业通行证”。加之市场化的运作,供大学生选择的证书种类不胜枚举。因此,大学生考证逐渐成为一种社会现象。
(三)考证培训的蜂起,体现消费社会的利益驱动力。
“考证”现在被称为继高考、考研之后中国第三大考试,而“考证经济”则是中国第三大“考试经济”。证书是制度化的文化资本,对于大学生来说,在教育上投入资金,从而获得相应而快速的“利益”是理所应当的。在此大背景下,各种考证培训机构审时度势,利用大学生们急于求成的心理状态,开办各类考证培训,催热了“考证经济”,逐渐形成了一个庞大的消费市场。
三、从文化资本理论视角分析大学生“考证热”
文化资本的积累离不开体制化的学术资格或证书。通过资本的转换,文化资本的积累为行动者带来了个人价值的认同和保障。
(一)实现文化资本的内部转化。
文化资本的积累,要以身体化形态的文化资本为前提,以客观化形态的文化资本作为载体,以获得体制化形态的文化资本为目的。三种形式的文化资本紧密联系,实现着文化资本内部的积累、转化、递进及循环。大学生的整个考证过程,即体现着文化资本内部的积累与转化。大学生首先想到要以考证提升自己的职业竞争力,然后开始选择相关考证方向与书籍,通过投入一定的时间和精力,获取证书,并将所学知识内化为自身的文化能力。在这个过程中,如果大学生仅仅有想法或者阅读了相关的书籍,没有将其转化为证书,那么并不能体现出个人的能力或被他人所认可。因此,大学生必须通过考试获得相应资格证书,才能真正实现文化资本的制度化。由此可见,考证可以为大学生获取多种形式的文化资本,实现文化资本内部的循环与递进。
(二)实现文化资本与其他资本的转换。
大学生通过考证,不仅可以实现文化资本的积累,还可以将文化资本转换成其他形式的资本,实现文化资本的增值。
1、 实现了文化资本向经济资本的转换。
大学生通过考证获得制度化的文化资本,即证书。利用大量的证书,可以在竞争激烈的就业市场投入“敲门砖”,顺利获取某种职业的准入资格,继而在人力市场上转化为经济收入,即在工作岗位上可以获取一定的工资等。同时,在正式职业之外,证书拥有者可以通过自己所具有的身体化文化资本,以及由此获得的制度化文化资本,承担第二职业获取收入。制度化学术资格的获取与不断提升,能够为个人赢得更多的经济资本。
2、实现了文化资本向社会资本的转换。
文化资本的积累不仅为行动者带来经济收益,还能够内化为力量,给行动者的行为提供支持。这种内化的力量,主要表现为大学生在某个领域发现与解决问题的能力的提升以及在某个场域话语权的实现。大学生通过获取各种证书,可以使自己拥有足够多的文化资本,使自己在特定领域得到他人的认可,同时扩大自己的社会关系网络,继而又可以使自己在各种奖励评选、评定中处于有利位置,获取相应的社会权利资本。一个人的文化资本只有进行持续不断地积累,才有可能实现文化资本的增值。所以,大学生通过考证这一路径获取文化资本,又可以使自己在今后的文化资本投资中占据优势。
3、文化资本积累后的心理收益。
文化资本与其他资本的转换,不仅体现在显性资本的转化上,也表现在隐性资本的获益上。大学生通过考证,一方面,可以满足自己对于兴趣的追求,磨炼意志,提高调节痛苦与孤寂的能力。另一方面,也可以促使其不断地挖掘自身潜力,对未来成功与失败做积极归因,增加学习与生活的动力。
(三)文化资本积累过程中的成本代价。
有学者认为:“文化资本的获得、文化的产生都是通过文化资本的积累而实现的。同时,文化资本积累又是以不同形式资本之间的可转换性为前提的,它通过其他形式的资本的消耗来补偿。” 大学生通过考证获得一定文化资本的同时也需要投入相应的成本。
1、经济成本。
布迪厄认为,文化资本的积累是一个动态过程。经济资本的一部分作用,是通过转换成文化资本来发挥的。大学生在试图通过考证积累文化资本的同时,也需要付出一定的经济成本,比如考证培训费用、报名费用、相关资料费用等,这是在文化资本积累过程中最明显的成本投入。
2、时间成本。
在文化资本积累的过程中,需要行动者亲自花费大量的时间用于新文化资本的生成,但是,人的时间和精力总是有限的。大学生在考证的过程中,需要把有限的时间投入到无限的考证准备、复习中去。不少大学生为了备考而置专业学习于不顾,考证几乎成为学生的主业,逃课现象屡有发生。
3、机会成本。
文化资本的积累不能超越其自身能力,不然就需要放弃一些其他利益或者获利机会才能实现,即投入机会成本。譬如,为了有效得到文化资本的积累,大学生在考证的同时,不得不放弃参加各种社会实践活动或者其他学习的机会。
四、理性对待大学生“考证热”
通过获得证书,大学生可以实现文化资本与其他资本之间的转换。事实上并不是每个大学生都有同等的机会拥有这些文化资本及获得文化资本转化后所带来的各种收益。因此,针对“考证热”这一现象,不仅大学生应该理性思考,社会各界也应该客观对待。
(一)大学生应全面审视自我。
迫于工作的压力,考证在大学校园里已经是一道十分流行的风景。大学生们普遍认为多一个证书等于多了一项谋生的资本。但事实情况却是证书与实际能力不相符的情况时有出现,就业压力依然存在。因此,大学生不能一味的盲目跟风,要对自己有一个清晰的认识。首先,根据自己的特长、兴趣并结合自己的专业去考取有价值的证书。同时,做到坚持不懈地学习,不断提高自身能力。在就业问题上,证书只是形式,最重要的是个人知识的扩充和能力的提升。其次,大学生们应该调整就业心态,正视“大众化”教育现实。连年的扩招使中国高等教育已经进入大众化阶段,毕业生就业也必然从精英层面走向大众化。作为一名大学生不能紧盯着考取目前热门专业的证书而忽视了基础课程的学习,要注意各方面知识的积累,培养综合素质。
(二)学校应该加大改革措施。
目前一些高校对于外语和计算机教学非常重视,却忽视了对学生人文素质的培养。高校对“考证热”的支持态度客观上助长了大学生的考证热情。蔡元培先生说过:“大学并不是贩卖证书的机关。” 学校应该给“考证热”降温,注重培养大学生的人文素质,提高大学生的实践能力。首先,学校要通过丰富有效的信息沟通方式帮助大学生转变在考证过程中的态度偏差,引导大学生做出正确的价值判断和反映倾向。其次,学校应加强学生就业指导工作,为学生制定明确的职业规划,拓宽学生的知识面,使大学生成为厚基础、宽口径、高素质、强能力的人才。
(三)用人单位应全面考察人才。
目前,许多用人单位在缺乏有效测试手段的情况下,借助相关证书考量应聘者是其主要测试标准,用人单位急功近利的择人条件是导致大学生“考证热”的主要原因之一。但是,在“考证热”的风潮下,证书已经逐渐失去了以往的效力。因此,用人单位不应以证书作为选拔、衡量人才的唯一标准,应该更加重视应聘者的专业技能和个人素质,并根据不同的用人标准制定不同的招聘标准。用人单位应该允许大学生有一个锻炼与成长的过程,而不应该将这个过程完全推给学校和大学生个人。□
(作者:郑州大学公共管理学院2009级社会学专业硕士研究生)
注释:
侯钧生.西方社会学理论教程(第二版).南开大学出社,2006.8:406.
杨善华,谢立中.西方社会学理论(下卷).北京大学出社,2006.7:171.
杨跃.匿名文化权威与文化焦虑.南京师范大学出版社,2006:81.
姚俭建,岑文忠.文化资本的积累机制探微.上海师范大学学报:哲学社会科学版,2004(2).
张伟豪.探析高校"考证族".中央民族大学,2004:33.