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摘 要：沿海开发已经作为国家重大战略被提到重要议事日程，探索沿海开发的有效途径无疑是十分重要的课题。100年前，张謇通过引入先进理念、技术、教育、人才等文化投入的方武推动垦牧运动，其富有远见的创新之举是一笔宝贵的历史财富，值得我们学习、借鉴。
关键词：张謇；垦牧；文化拓荒
中图分类号：K264.39 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2010)12-0137-02
以纯经济的眼光考量张謇垦牧活动必然是片面的，因为兴垦路上的张謇内心关注的不只是经济之旅的激情，更重要的是建设一个新世界的强烈追求。如今站在经济社会繁荣发达的东部沿海遥想100年前的垦区，张謇高瞻远瞩的全面发展思想令人叹服。本文试从文化建设的视角探寻张謇宏伟的兴垦之路。
一、文化兴垦是张謇垦牧实践的重要特色
垦牧不是张謇的首创，但是，以往的垦牧断然不能与张謇的作为相提并论，它们是一种单一的经济活动，没有改变经济活动的性质和传统的生产方式，茫茫滩涂始终是荒芜的景象。张謇之所以能够在千里滩涂上引领革命性变革，关键取决于文化基点的不同。张謇在实地考察时敏锐地指出了滩涂贫瘠落后的原因：“平滩旷野，荒烟蔓草，无文化实业水利之可言”。因此，他自觉地摆脱粗放式、掠夺式的开发模式，把文化输入作为开垦滩涂的重要手段。他在《通海垦牧公司集股章程启》中就明确提出：“兴工筑堤之始，即择千亩之地立农学堂，延日本农科教习，采日本农会章程，斟酌试办；讲求垦牧之事，备公司任用，亦即为他州县储才”。在《通海垦牧公司招佃章程》中，也把上学接受教育作为佃约的重要条款。他在基本建设、社区建设和公司治理中大力开展科学测量、水利建设、植树运动、道路交通建设、教育建设、制度建设等重大项目，用先进的教育文化、水利文化、交通文化、制度文化、生态文化推进滩涂经济社会发展，有效地提升了滩涂的文化软实力。
事实证明，张謇不仅是一位经济人，以精明的谋划改变了滩涂的经济结构，充分利用自然资源，推动了经济的发展，而且是一位文化人，超越中国传统农业经济文化的窠臼，以近代工业化发展的新理念、新理论、新技术和新模式为支撑，改造滩涂的观念结构，用了将近十年时间，在我国黄海滩涂创造性地开辟了农业近代化的示范区，为东部沿海地区追赶近代文明作出了独特的贡献。
二、张謇文化兴垦的重要贡献
1.张謇以地方自治理论为指导思想促进滩涂经济社会全面发展。在内忧外患的双重压迫下，19世纪末20世纪初的中国曾经兴起地方自治运动的狂潮。张謇退居南通致力于地方自治，开创别具一格的南通模式。张謇倡导地方自治的动机并不是热衷于分享政治权力，而是渴望得到经济建设、文化发展、社会管理等方面的赋权。他把“教育、实业、慈善、工程”作为“自治中应办之事务”，以全面发展的理念着力谋划农业、工业、商业、服务业、教育、社会事业等全面发展的布局，深度开发东海滩涂。
2。张謇用资本主义生产方式开创具有区域特色的农业近代化发展模式。张謇深刻认识到中国传统农业小农经济生产方式的弊端，提出：“久荒之地，听绅民招佃开垦，成集公司，用机器垦种。他从理顺产权关系着手，建立产权清晰的股份制企业，并在土地经营体制上创出中国特色，将部分公司的土地(包括股东托管的土地)由公司直接雇工耕种，大部分公司土地采用“崇划制”的租佃制度，将土地的耕种权由农民承佃，佃农的土地耕种权可以流转。张謇加强了他所创办的现代工业(如大生纱厂等)与垦牧公司的紧密联系，坚持以工哺农、以工带农、以工兴农。建立地方金融机构、各类专门学校，为垦区经济发展提供金融、智力和科技服务。推动乡村城镇化建设、市场建设和社会建设，为垦牧公司创造良好的市场条件和社会保障。张謇在垦牧公司的大农业布局，构建了工业农业互补，一、二、三产业协调发展、相互支持的新经济体系，为大规模的现代农业建设搭建了良好的框架。
3.实施教育强垦的发展战略。张謇指出：“要知教育是诱导人的利器，你们能切切实实地受了良好教育，将来地方上就多了很多的有用人才。拿这些有用的人才来治地方，地方哪有不发达的道理……让受过教育的人多了，那地方上的风俗，就自然百然的变好了”謇在垦牧发展战略中规划了小学教育、中学教育、师范教育、职业教育、高等教育、培训教育等系统的教育体系。尽管由于各种原因，张謇的教育构想没有完全实现，但在他的努力下，垦区矗立起了多所小学、初等学校，推动基础教育的发展。他在南通创办了师范学校、农业学校、纺织专门学校，选派农家子弟到专门学校定向学习，促进了职业教育的大发展。他还在垦区开办农学培训班、贫民讲习班，积极地普及农学知识和农业技术。张謇的模范行动使重视教育的种子深深地植根于垦区的土壤之中。
4.大力引进人才，提高了垦区劳动者的素质。为了解决垦区人才之荒，张謇想尽办法聘请或派遣具有现代管理知识和科技知识的人才，赴垦区办教育、搞科研、从事管理、建设水利、改良棉花种植、改革制盐工艺、维护机器等等。采用定向培养和委托培养的方式为垦区培养下得去、用得上的具有良好文化技术素质的人才。张謇采用承佃方式吸引经验丰富、种植技能熟练的劳动力迁移至垦区，极大地提高了垦区劳动者的整体素质。
5.广泛应用科学技术，提高了垦区的劳动生产率。张謇重视科学垦牧，他注重对垦区的整体规划，根据垦区特殊情况，开展大规模河网化、条田化的水利建设，推动改良土壤、改进栽培技术，加强田间管理。他设立专门机构，从美国、日本等国家引入优质的棉种、科学的病虫害防治技术、先进的制盐工艺，进行试种、试制和推广，有效地改进垦区植棉、制盐的技术和水平。
6.采用先进理念，提升垦区的管理水平。张謇在通海垦牧公司按照股份公司制形式构建严格规范的管理机制，为公司事业的发展提供了有力的组织保障。他积极筹资发展交通通讯，推动植树绿化，提升垦区物质文明、精神文明、生态文明以及开放的程度。他把技术带头人安置在领导岗位，在生产一线配备技术骨干、学生，在研究机构安排一定的科研人员，对于表现优秀的技术人员给予晋升称务，并且推荐其向外发展，他为垦区构建了合理的人才结构和人才培养以及使用机制。张謇注重企业文化建设，努力培植“振奋精神，团结心志，力图进步”的垦牧精神和文化精神体系，积极开展职业道德教育，积累垦牧信用，提倡法治，禁止赌博、染毒、斗殴等坏习气，着力构建健康文明的生活方式。
7.播撒文化种子，夯实垦区的文化底蕴。大量文化人奔赴垦区，带来许多书籍、杂志、报纸等文化读物和收音机等比较先进的文化器具。在垦区创办“巡回文库”，建立阅报社，开展文体活动，在部分地区修建剧场、影院、庙宇，不断丰富群众的文化生活，促进垦区良好学习生活方式的形成。
三、张謇文化兴垦的当代意义
1.张謇为在一片荒芜的土地上如何开垦提供了有益的 发展思路。张謇充分意识到教育文化在经济社会发展中的根本作用，因此，在勾画滩涂开发的战略时，他并没有一味地依赖经济手段和物质投入，而是把文化建设作为基础性工程，提出了经济与文化共同发展、两翼齐飞的发展思路。这是一个十分先进的理念，至今仍然具有十分重要的意义。什么样的经济需要什么样的文化与之相适应，与经济相向发展的文化可以为经济发展提供智力和思想保证，反之，落后于经济的文化则会阻碍经济的发展。因此，我们在开垦一片处女地时，应当借经济与文化两轮驱动的方式，推动经济社会全面发展，高度警惕对文化缺失和衰落的漠视。
2.张謇为在文化荒漠上开展文化建设提供了有益的发展模式。文化荒漠急需文化的浇灌，张謇以创新的精神有效推动垦区文化建设。一是采用外部输入的方式构建文化体系。张謇通过教育输入、理念输入、人才输入、技术输入、机制输入等手段，培育文化根基、文化人才、技术文化、制度文化、管理文化和生态文化，为垦区的发展搭建起系统的文化架构。一是从垦区经济社会发展的内在需要出发进行文化改造。张謇特别注重从垦区经济社会发展的内在需要出发，有选择地进行文化的输入，并且用现代文明对一些不合时宜的陋习进行改造，从而构建起与垦区经济社会发展相适应的文化体系，促进了垦区文化由外生型向内生型转变。一是从高起点上构建先进文化。张謇以世界的眼界着眼于垦区文化建设，努力吸收国内外先进的文化发展成果，把契约、法治、科技、教育、制度、管理、诚信、竞争、合群、开放、生态等先进的文化理念、科学技术移植到垦区文化之中，铸造了开放、包容、革新、精进的垦区文化特质，提升了垦区的文化品质。
3.张謇为将文化转变为文明进步的力量提供了有益的实现路径。张謇十分注重增强公民的文化素质，通过大力兴办地方教育，为提高公民的文明素质寻找到一条根本的路径。张謇通过公司制度化管理和企业文化建设，将先进的文化理念转变为制度，以此促进员工良好的思想道德、工作作风、行为方式的形成，为推动垦区文明生活方式的构建开辟了一条行之有效的途径。移民文化呈现多样性、层次性特点，不同文化之间存在矛盾和冲突。张謇超然于顺应自然、崇尚经验的农业生产传统，用知识和技能武装农民，使农业知识、农业技术、农业现代化手段与农业生产及其传统经验相结合，促进了不同层次文化共存、共融、共发展。
关键词：张謇；垦牧；文化拓荒
中图分类号：K264.39 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2010)12-0137-02
以纯经济的眼光考量张謇垦牧活动必然是片面的，因为兴垦路上的张謇内心关注的不只是经济之旅的激情，更重要的是建设一个新世界的强烈追求。如今站在经济社会繁荣发达的东部沿海遥想100年前的垦区，张謇高瞻远瞩的全面发展思想令人叹服。本文试从文化建设的视角探寻张謇宏伟的兴垦之路。
一、文化兴垦是张謇垦牧实践的重要特色
垦牧不是张謇的首创，但是，以往的垦牧断然不能与张謇的作为相提并论，它们是一种单一的经济活动，没有改变经济活动的性质和传统的生产方式，茫茫滩涂始终是荒芜的景象。张謇之所以能够在千里滩涂上引领革命性变革，关键取决于文化基点的不同。张謇在实地考察时敏锐地指出了滩涂贫瘠落后的原因：“平滩旷野，荒烟蔓草，无文化实业水利之可言”。因此，他自觉地摆脱粗放式、掠夺式的开发模式，把文化输入作为开垦滩涂的重要手段。他在《通海垦牧公司集股章程启》中就明确提出：“兴工筑堤之始，即择千亩之地立农学堂，延日本农科教习，采日本农会章程，斟酌试办；讲求垦牧之事，备公司任用，亦即为他州县储才”。在《通海垦牧公司招佃章程》中，也把上学接受教育作为佃约的重要条款。他在基本建设、社区建设和公司治理中大力开展科学测量、水利建设、植树运动、道路交通建设、教育建设、制度建设等重大项目，用先进的教育文化、水利文化、交通文化、制度文化、生态文化推进滩涂经济社会发展，有效地提升了滩涂的文化软实力。
事实证明，张謇不仅是一位经济人，以精明的谋划改变了滩涂的经济结构，充分利用自然资源，推动了经济的发展，而且是一位文化人，超越中国传统农业经济文化的窠臼，以近代工业化发展的新理念、新理论、新技术和新模式为支撑，改造滩涂的观念结构，用了将近十年时间，在我国黄海滩涂创造性地开辟了农业近代化的示范区，为东部沿海地区追赶近代文明作出了独特的贡献。
二、张謇文化兴垦的重要贡献
1.张謇以地方自治理论为指导思想促进滩涂经济社会全面发展。在内忧外患的双重压迫下，19世纪末20世纪初的中国曾经兴起地方自治运动的狂潮。张謇退居南通致力于地方自治，开创别具一格的南通模式。张謇倡导地方自治的动机并不是热衷于分享政治权力，而是渴望得到经济建设、文化发展、社会管理等方面的赋权。他把“教育、实业、慈善、工程”作为“自治中应办之事务”，以全面发展的理念着力谋划农业、工业、商业、服务业、教育、社会事业等全面发展的布局，深度开发东海滩涂。
2。张謇用资本主义生产方式开创具有区域特色的农业近代化发展模式。张謇深刻认识到中国传统农业小农经济生产方式的弊端，提出：“久荒之地，听绅民招佃开垦，成集公司，用机器垦种。他从理顺产权关系着手，建立产权清晰的股份制企业，并在土地经营体制上创出中国特色，将部分公司的土地(包括股东托管的土地)由公司直接雇工耕种，大部分公司土地采用“崇划制”的租佃制度，将土地的耕种权由农民承佃，佃农的土地耕种权可以流转。张謇加强了他所创办的现代工业(如大生纱厂等)与垦牧公司的紧密联系，坚持以工哺农、以工带农、以工兴农。建立地方金融机构、各类专门学校，为垦区经济发展提供金融、智力和科技服务。推动乡村城镇化建设、市场建设和社会建设，为垦牧公司创造良好的市场条件和社会保障。张謇在垦牧公司的大农业布局，构建了工业农业互补，一、二、三产业协调发展、相互支持的新经济体系，为大规模的现代农业建设搭建了良好的框架。
3.实施教育强垦的发展战略。张謇指出：“要知教育是诱导人的利器，你们能切切实实地受了良好教育，将来地方上就多了很多的有用人才。拿这些有用的人才来治地方，地方哪有不发达的道理……让受过教育的人多了，那地方上的风俗，就自然百然的变好了”謇在垦牧发展战略中规划了小学教育、中学教育、师范教育、职业教育、高等教育、培训教育等系统的教育体系。尽管由于各种原因，张謇的教育构想没有完全实现，但在他的努力下，垦区矗立起了多所小学、初等学校，推动基础教育的发展。他在南通创办了师范学校、农业学校、纺织专门学校，选派农家子弟到专门学校定向学习，促进了职业教育的大发展。他还在垦区开办农学培训班、贫民讲习班，积极地普及农学知识和农业技术。张謇的模范行动使重视教育的种子深深地植根于垦区的土壤之中。
4.大力引进人才，提高了垦区劳动者的素质。为了解决垦区人才之荒，张謇想尽办法聘请或派遣具有现代管理知识和科技知识的人才，赴垦区办教育、搞科研、从事管理、建设水利、改良棉花种植、改革制盐工艺、维护机器等等。采用定向培养和委托培养的方式为垦区培养下得去、用得上的具有良好文化技术素质的人才。张謇采用承佃方式吸引经验丰富、种植技能熟练的劳动力迁移至垦区，极大地提高了垦区劳动者的整体素质。
5.广泛应用科学技术，提高了垦区的劳动生产率。张謇重视科学垦牧，他注重对垦区的整体规划，根据垦区特殊情况，开展大规模河网化、条田化的水利建设，推动改良土壤、改进栽培技术，加强田间管理。他设立专门机构，从美国、日本等国家引入优质的棉种、科学的病虫害防治技术、先进的制盐工艺，进行试种、试制和推广，有效地改进垦区植棉、制盐的技术和水平。
6.采用先进理念，提升垦区的管理水平。张謇在通海垦牧公司按照股份公司制形式构建严格规范的管理机制，为公司事业的发展提供了有力的组织保障。他积极筹资发展交通通讯，推动植树绿化，提升垦区物质文明、精神文明、生态文明以及开放的程度。他把技术带头人安置在领导岗位，在生产一线配备技术骨干、学生，在研究机构安排一定的科研人员，对于表现优秀的技术人员给予晋升称务，并且推荐其向外发展，他为垦区构建了合理的人才结构和人才培养以及使用机制。张謇注重企业文化建设，努力培植“振奋精神，团结心志，力图进步”的垦牧精神和文化精神体系，积极开展职业道德教育，积累垦牧信用，提倡法治，禁止赌博、染毒、斗殴等坏习气，着力构建健康文明的生活方式。
7.播撒文化种子，夯实垦区的文化底蕴。大量文化人奔赴垦区，带来许多书籍、杂志、报纸等文化读物和收音机等比较先进的文化器具。在垦区创办“巡回文库”，建立阅报社，开展文体活动，在部分地区修建剧场、影院、庙宇，不断丰富群众的文化生活，促进垦区良好学习生活方式的形成。
三、张謇文化兴垦的当代意义
1.张謇为在一片荒芜的土地上如何开垦提供了有益的 发展思路。张謇充分意识到教育文化在经济社会发展中的根本作用，因此，在勾画滩涂开发的战略时，他并没有一味地依赖经济手段和物质投入，而是把文化建设作为基础性工程，提出了经济与文化共同发展、两翼齐飞的发展思路。这是一个十分先进的理念，至今仍然具有十分重要的意义。什么样的经济需要什么样的文化与之相适应，与经济相向发展的文化可以为经济发展提供智力和思想保证，反之，落后于经济的文化则会阻碍经济的发展。因此，我们在开垦一片处女地时，应当借经济与文化两轮驱动的方式，推动经济社会全面发展，高度警惕对文化缺失和衰落的漠视。
2.张謇为在文化荒漠上开展文化建设提供了有益的发展模式。文化荒漠急需文化的浇灌，张謇以创新的精神有效推动垦区文化建设。一是采用外部输入的方式构建文化体系。张謇通过教育输入、理念输入、人才输入、技术输入、机制输入等手段，培育文化根基、文化人才、技术文化、制度文化、管理文化和生态文化，为垦区的发展搭建起系统的文化架构。一是从垦区经济社会发展的内在需要出发进行文化改造。张謇特别注重从垦区经济社会发展的内在需要出发，有选择地进行文化的输入，并且用现代文明对一些不合时宜的陋习进行改造，从而构建起与垦区经济社会发展相适应的文化体系，促进了垦区文化由外生型向内生型转变。一是从高起点上构建先进文化。张謇以世界的眼界着眼于垦区文化建设，努力吸收国内外先进的文化发展成果，把契约、法治、科技、教育、制度、管理、诚信、竞争、合群、开放、生态等先进的文化理念、科学技术移植到垦区文化之中，铸造了开放、包容、革新、精进的垦区文化特质，提升了垦区的文化品质。
3.张謇为将文化转变为文明进步的力量提供了有益的实现路径。张謇十分注重增强公民的文化素质，通过大力兴办地方教育，为提高公民的文明素质寻找到一条根本的路径。张謇通过公司制度化管理和企业文化建设，将先进的文化理念转变为制度，以此促进员工良好的思想道德、工作作风、行为方式的形成，为推动垦区文明生活方式的构建开辟了一条行之有效的途径。移民文化呈现多样性、层次性特点，不同文化之间存在矛盾和冲突。张謇超然于顺应自然、崇尚经验的农业生产传统，用知识和技能武装农民，使农业知识、农业技术、农业现代化手段与农业生产及其传统经验相结合，促进了不同层次文化共存、共融、共发展。