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本文依据朱熹“将易各自看”的易学观 ,梳理“元亨利贞”说的演变 ,认为 :对《易经》中的“元亨利贞”不必定于一体 ,不必一例求之 ;春秋战国时人以伦理道德观念加以解说 ,是一种新的创造 ;汉唐人又将其提升到形而上的层面加以解释 ,使之获得了世界观的意义 ;而宋明道学又将“元亨利贞”说进一步高度哲理化了