【摘 要】
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《文心雕龙》要旨有二:一曰:文原于自然之道,所谓“自然”,无主使,无宰制,自然而然之谓也.二曰:文章之成,治心为先,而治心必根于养神(或曰养气,或曰爱精).凡自然界、人文界一
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《文心雕龙》要旨有二:一曰:文原于自然之道,所谓“自然”,无主使,无宰制,自然而然之谓也.二曰:文章之成,治心为先,而治心必根于养神(或曰养气,或曰爱精).凡自然界、人文界一切,皆为道所包,道之所在,不论内容,不论体裁,皆文之所载.彦和所谓“文心”者,乃“为文之用心”.故林公铎(损)谓,论文心即论人心也.而人心则如庄子所云,“排下而进上,上下囚杀”,难以控驭,故万事以治心为先.心则有其本,“神”是也,故“驭文之首术”在养神.养神之要则在“清和其心,调畅其气”,亦即爱精自保,守母以存子,此《神思》、《养气》篇之所以作也.
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