初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。它邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之寵弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
　　遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！
　　（选自《左传·隐公元年》，有删改）
　　素材解读
　　1.自古兄弟如手足，兄弟是骨肉血亲，可是当面临利益、权力之争时，兄弟之间也会反目成仇，甚至血腥残杀。郑庄公看到不逊悌的弟弟的势力越来越大，即将威胁到自己的君主地位时，终欲擒故纵、反戈一击，将其杀死。
　　2.郑庄公的母亲因庄公出生时难产，很不喜欢他，极其偏爱一母同胞的弟弟，甚至偏爱到了溺爱的地步，纵容共叔段积蓄力量，并和他里应外合、以下犯上（按照封建正统观念）。庄公母亲对共叔段的溺爱，不仅没有给他谋得长远的利益，反而亲手将其送上了断头台，“多行不义，必自毙”，此之谓也。
　　3.面对与亲兄弟一起谋划作乱的亲生母亲，庄公也无可奈何。共叔段失败后，庄公把武姜安置在城颍，并发誓“不及黄泉，无相见也”。后在颍考叔的指点和影响下，尽弃前嫌，母子团圆，和好如初，仁孝美誉传千年。
　　运用方向
　　溺爱就是毁灭，仁孝美誉垂青史
　　运用片段
　　母亲，请不要过分爱我，那样会让我变得贪得无厌、蛮不讲理；母亲，请不要过分爱我，那样会折断我想要翱翔蓝天的翅膀；母亲请不要过分爱我，那样会让我众叛亲离、孤独无援。母亲，爱孩子就应该为他们长远谋划，不能鼠目寸光。赵太后爱儿子，听得进触龙的谏言，大义凛然地答应儿子去做人质；郑庄公的母亲过分疼爱自己的小儿子，却把爱子共叔段送上了断头台。母亲，雏鹰总有长大的一天，总要离开您温暖的巢，去搏击长空、抗争风暴，为自己争取一片艳阳天。母亲，请不要过分爱我！