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摘 要：儿童教育合作以“爱”和“易”为基柱，勾勒出合作建构关系图，强调“爱”是核心，“易”是方法，讲求二者相互统一，实现儿童身心发展，追求教育的本质。本文在此关系建构下，以留守儿童问题为例，专门分析了儿童教育合作的启示，阐述了合作能把爱激发出来，能生智生益，能创造对人类付出与奉献的人才。
关键词：爱；易；合作；留守儿童
一、合作的关系建构
（一）爱与易是合作的两个根基
取“爱”的原因：儿童合作伴随父母与学校的教与育，而在教育过程中，爱是教育的核心。苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为：“没有爱就没有教育。”鲁迅说过：“教育植根于爱。”[1]时任国务院总理温家宝说过：“没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。”[2]习近平总书记也说过“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。”[3]
取“易”的原因：儿童合作讲究方法技巧，无论生活共处，还是学习共进，合作必须讲求内外及时变化，顺应事物发展的客观规律。只有保持自我内在不变的原则，才能应对生活学习过程中合作的细微变化和剧烈变化。因此，变与不变就取易理之“易”来概括。
（二）爱与易分别在合作下的作用
取“爱”的作用：其作用即是与主观合作，追求真善美，是情商的核心体现，是合作的核心内容，是保障合作的正义取向。“爱”即是孔子阐述儒家思想核心“仁”之忠恕两义，其分别在《论语·雍也》中明确提及“己欲立而立人，己欲达而达人。”和《论语·卫灵公》“己所不欲，勿施于人”。从这两句话可以分析出：其一，自己幸福与成功，要虑及自我人生正确选择的主观心理，追求人类的真善美，用情商合理衡量，将人心比物心——要求善待自然生命，将人心比人心——要求善待社会成员。其二，自己发出的思维情感，要对其多加考量，遵守民主自愿的原则，与社会成员协调关系，和谐相处，相互促进，共同发展。
取“易”的作用：其作用即是与客观合作，学会应变处变，是智商的核心体现，是合作的关键形式，是保持合作进行的有效保障。任何个人和群体要与自我以外的客观因素合作，必须讲究方法技巧，使用智慧谋略，坚守合作核心原则，及时调整变化策略。在合作中，一是坚守原则，谓之万变不离其宗，讲求政策原则性，能够固守合作的最高价值，使合作在有意义的前提下真正落到实处；二是调整策略，谓之以不变应万变，讲求方法灵活性，能够顺利打通合作的诸多关节，使合作在充分保障的前提下真正开展下去。
（三）将爱与易统一而论
一是以“爱”控“易”，即是合作必须保证恪守正道，来左右合作的方法策略，称之为合作名正言顺，心正诚孚。用“爱”的合作掌握“易”法，使合作不偏离正轨，向人类真正的福祉努力奋斗。二是“易”谋推“爱”，即是合作讲究方法策略推进以“爱”为根本的合作活动。个人与群体在合作过程中，不能是无知鲁莽和不讲究策略推进合作，要深思多虑，选择恰当方法，找准技巧措施，推动合作的具体实现。
二、儿童教育合作的启示——以留守儿童问题来分析
留守儿童最大的问题就是自身智力发展不成熟，脱离父母照顾后，不懂得与其他人建立起安全依恋的合作状态，更不懂得相互之间要构筑合作状态下彼此依存的责任与爱心。以2015年6月15日发生在贵州省毕节市七星关区田坎乡茨竹村4名留守儿童（一兄三妹）喝农药全部致死为例来分析。
事发前，四兄妹多次出现旷课、约好藏匿、不见外人等现象。四兄妹的各班主任和校长以及村干部进行总的11次家访，均遭遇了四兄妹闭门不见。而且，“在村里人眼中，4兄妹都是相对内向、孤僻的性格，不爱跟人多交流，走在路上遇到长辈会打声招呼，但并不会有更多的交谈。”[4]从这些可以看出，4名留守儿童极度缺乏合作意识，不与他人建立安全和信任的合作状态。
如果究其根本，就会发现本质所在。“4名留守儿童的姨奶奶潘玲说‘爸爸妈妈要么都不在家，回家碰到一起就当着孩子的面吵架’”。[5]从该句可以分析得出：父母长期远离，儿童缺乏依恋的合作对象，合作意识几乎等于零；父母当着孩子面吵架，这说明合作产生了负面结果，合作双方都无法接受，启示孩子即使建立合作，也不会有爱的安全与温暖。又据，父母对四兄妹施以严重的家庭暴力，尤其是残忍对待老大。这说明与父母与他人建立合作，没有带来任何安全与关爱的结果，合作不可能正常合理建立起来。
（一）源于爱：合作生爱
留守儿童的父母双方本身就没有爱的合作意识，经常当着孩子的面吵架，对孩子施以家庭暴力式教育，而在施以家庭暴力时，尤其对老大格外残忍。作为一兄三妹的13岁的老大，怎么去关爱三个妹妹。这些情况反映出夫妻无爱，成员无爱，夫妻、兄妹有合作，可是无本爱。因此儿童合作教育要从爱出发，监护人和儿童本身要在合作中培养爱，在合作中生爱。
（二）成于易：合作生益
合作取决于客观条件在于认识客观事实的存在，抓住客观事实的本质，实际问题具体解决，区别对待各种具体问题；合作取决于主观因素，以自我为中心，相信和认可自己，注重自我内外方法调整，及时适应一切变化。留守儿童是一个社会存在的客观事实。尊重留守儿童教育问题就要及时调整解决办法，应对包括生命安全在内的教育问题，适应农村留守儿童特殊性。上文提到毕节留守儿童事件，正好反证：如果父母家庭和一兄三妹及其邻居建立合作状态，调整多方策略，使用灵活方法，四名留守儿童不会轻易全部落难。
（三）归于成：合作生才
合作双方只有为彼此提供互相缺失的价值，合作才能顺利进行。否则，合作无从谈起。因而，合作双方必须创造价值，而在创造价值的过程中，合作方才能有机会造就为为对方服务的人。这个为对方服务的行为就是爱的具体表现——付出与奉献。进一步讲，公认的优秀人才绝不会是破坏和危及人类个体与群体的幸福目标的，而会是为人类个体与群体追求幸福目标做出巨大付出与奉献的人。因此，留守儿童教育问题最终目标就是造就对社会有用的人才，而不是使个体生命中途夭折。
儿童教育合作始于爱，爱是最核心的合作要素。要保证爱的合作的实施，儿童及其监护人要采用“易”法。在这一过程中，爱是合作的核心，一旦合作就能把爱激发出来；“易”是方法技巧，一旦合作就能生智生益；“爱”与“易”的结合，一旦进入合作就能创造对人类付出与奉献的人才。
参考文献：
[1]鲁迅.我们怎样做父亲[J].新青年，1919，6（6）.
[2]没有爱就没有教育[N].北京：新华社，2009-10-11.
[3]习近平：做好老师要有仁爱之心 爱是教育的灵魂[N].北京：新华网，2014-9-9.
[4][5]裴江文.贵州毕节4名儿童死亡事件调查[N].中国青年报，2015，06，12（05）.
关键词：爱；易；合作；留守儿童
一、合作的关系建构
（一）爱与易是合作的两个根基
取“爱”的原因：儿童合作伴随父母与学校的教与育，而在教育过程中，爱是教育的核心。苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为：“没有爱就没有教育。”鲁迅说过：“教育植根于爱。”[1]时任国务院总理温家宝说过：“没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。”[2]习近平总书记也说过“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。”[3]
取“易”的原因：儿童合作讲究方法技巧，无论生活共处，还是学习共进，合作必须讲求内外及时变化，顺应事物发展的客观规律。只有保持自我内在不变的原则，才能应对生活学习过程中合作的细微变化和剧烈变化。因此，变与不变就取易理之“易”来概括。
（二）爱与易分别在合作下的作用
取“爱”的作用：其作用即是与主观合作，追求真善美，是情商的核心体现，是合作的核心内容，是保障合作的正义取向。“爱”即是孔子阐述儒家思想核心“仁”之忠恕两义，其分别在《论语·雍也》中明确提及“己欲立而立人，己欲达而达人。”和《论语·卫灵公》“己所不欲，勿施于人”。从这两句话可以分析出：其一，自己幸福与成功，要虑及自我人生正确选择的主观心理，追求人类的真善美，用情商合理衡量，将人心比物心——要求善待自然生命，将人心比人心——要求善待社会成员。其二，自己发出的思维情感，要对其多加考量，遵守民主自愿的原则，与社会成员协调关系，和谐相处，相互促进，共同发展。
取“易”的作用：其作用即是与客观合作，学会应变处变，是智商的核心体现，是合作的关键形式，是保持合作进行的有效保障。任何个人和群体要与自我以外的客观因素合作，必须讲究方法技巧，使用智慧谋略，坚守合作核心原则，及时调整变化策略。在合作中，一是坚守原则，谓之万变不离其宗，讲求政策原则性，能够固守合作的最高价值，使合作在有意义的前提下真正落到实处；二是调整策略，谓之以不变应万变，讲求方法灵活性，能够顺利打通合作的诸多关节，使合作在充分保障的前提下真正开展下去。
（三）将爱与易统一而论
一是以“爱”控“易”，即是合作必须保证恪守正道，来左右合作的方法策略，称之为合作名正言顺，心正诚孚。用“爱”的合作掌握“易”法，使合作不偏离正轨，向人类真正的福祉努力奋斗。二是“易”谋推“爱”，即是合作讲究方法策略推进以“爱”为根本的合作活动。个人与群体在合作过程中，不能是无知鲁莽和不讲究策略推进合作，要深思多虑，选择恰当方法，找准技巧措施，推动合作的具体实现。
二、儿童教育合作的启示——以留守儿童问题来分析
留守儿童最大的问题就是自身智力发展不成熟，脱离父母照顾后，不懂得与其他人建立起安全依恋的合作状态，更不懂得相互之间要构筑合作状态下彼此依存的责任与爱心。以2015年6月15日发生在贵州省毕节市七星关区田坎乡茨竹村4名留守儿童（一兄三妹）喝农药全部致死为例来分析。
事发前，四兄妹多次出现旷课、约好藏匿、不见外人等现象。四兄妹的各班主任和校长以及村干部进行总的11次家访，均遭遇了四兄妹闭门不见。而且，“在村里人眼中，4兄妹都是相对内向、孤僻的性格，不爱跟人多交流，走在路上遇到长辈会打声招呼，但并不会有更多的交谈。”[4]从这些可以看出，4名留守儿童极度缺乏合作意识，不与他人建立安全和信任的合作状态。
如果究其根本，就会发现本质所在。“4名留守儿童的姨奶奶潘玲说‘爸爸妈妈要么都不在家，回家碰到一起就当着孩子的面吵架’”。[5]从该句可以分析得出：父母长期远离，儿童缺乏依恋的合作对象，合作意识几乎等于零；父母当着孩子面吵架，这说明合作产生了负面结果，合作双方都无法接受，启示孩子即使建立合作，也不会有爱的安全与温暖。又据，父母对四兄妹施以严重的家庭暴力，尤其是残忍对待老大。这说明与父母与他人建立合作，没有带来任何安全与关爱的结果，合作不可能正常合理建立起来。
（一）源于爱：合作生爱
留守儿童的父母双方本身就没有爱的合作意识，经常当着孩子的面吵架，对孩子施以家庭暴力式教育，而在施以家庭暴力时，尤其对老大格外残忍。作为一兄三妹的13岁的老大，怎么去关爱三个妹妹。这些情况反映出夫妻无爱，成员无爱，夫妻、兄妹有合作，可是无本爱。因此儿童合作教育要从爱出发，监护人和儿童本身要在合作中培养爱，在合作中生爱。
（二）成于易：合作生益
合作取决于客观条件在于认识客观事实的存在，抓住客观事实的本质，实际问题具体解决，区别对待各种具体问题；合作取决于主观因素，以自我为中心，相信和认可自己，注重自我内外方法调整，及时适应一切变化。留守儿童是一个社会存在的客观事实。尊重留守儿童教育问题就要及时调整解决办法，应对包括生命安全在内的教育问题，适应农村留守儿童特殊性。上文提到毕节留守儿童事件，正好反证：如果父母家庭和一兄三妹及其邻居建立合作状态，调整多方策略，使用灵活方法，四名留守儿童不会轻易全部落难。
（三）归于成：合作生才
合作双方只有为彼此提供互相缺失的价值，合作才能顺利进行。否则，合作无从谈起。因而，合作双方必须创造价值，而在创造价值的过程中，合作方才能有机会造就为为对方服务的人。这个为对方服务的行为就是爱的具体表现——付出与奉献。进一步讲，公认的优秀人才绝不会是破坏和危及人类个体与群体的幸福目标的，而会是为人类个体与群体追求幸福目标做出巨大付出与奉献的人。因此，留守儿童教育问题最终目标就是造就对社会有用的人才，而不是使个体生命中途夭折。
儿童教育合作始于爱，爱是最核心的合作要素。要保证爱的合作的实施，儿童及其监护人要采用“易”法。在这一过程中，爱是合作的核心，一旦合作就能把爱激发出来；“易”是方法技巧，一旦合作就能生智生益；“爱”与“易”的结合，一旦进入合作就能创造对人类付出与奉献的人才。
参考文献：
[1]鲁迅.我们怎样做父亲[J].新青年，1919，6（6）.
[2]没有爱就没有教育[N].北京：新华社，2009-10-11.
[3]习近平：做好老师要有仁爱之心 爱是教育的灵魂[N].北京：新华网，2014-9-9.
[4][5]裴江文.贵州毕节4名儿童死亡事件调查[N].中国青年报，2015，06，12（05）.