“曲径通幽处，禅房花木深。”层峦叠嶂，浓荫相蔽，在狭窄的路口我们只不过是井底之蛙而已，能看到什么？只有拨开茂密的荆棘，才能看见静谧美好的禅房隐匿于烂漫的花丛中。曲径通幽，是一种人生智慧。
　　曲径通幽是一种劝谏方式。战国时期，齐国有一位勇于进谏的贤士，名叫邹忌。他得到了妻、妾、客异口同声的赞美，受此启发，他将生活中的小事与国家大事相联系。由自己“受敝”，暗讽“王之蔽甚矣”，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政。
　　委婉的劝谏能使君王更加信服自己所说的道理。更难能可贵的一点是，邹忌能在一片赞扬声中时刻保持大脑清醒。试问，谁不愿意听到赞美的话语，但这种“善意的谎言”往往不一定是事实的真相。
　　曲径通幽是一种说服对手的方式。当郑国受到秦、晋夹击之时，烛之武为了郑国，不计前嫌，勇于前往敌方秦军驻扎地与秦穆公进行交涉。他在秦穆公面前不卑不亢，从秦国的利益出发来分析灭郑的利弊，仅凭三寸不烂之舌，成功地说服秦国退兵，使郑国得到了喘息的机会，避免了一场灭国之灾。
　　烛之武的成功靠的又是什么？正是因为他能通过分析形势、利弊来将求助之事委婉表达，晓之以理、动之以情，才说服秦伯。若郑国当时派遣一个不懂谈判艺术的粗人，一上来就蛮横叫嚣或卑微地请秦国出兵救助，不仅毫无益处，反而会加速郑国的灭亡，得不偿失。
　　曲径通幽也是一种实现自我提升的方式。春秋时期，越王勾践战败，为吴国所掳，成为一个最低等的奴仆。但勾践并没有因此而想不开，反而想尽办法复国。他每日餐前卧薪尝胆，远离安逸，立志报仇雪恨。几年以后，他终于成就霸业。
　　踏上曲径，深入幽林，才可赏得“银泉花鸟依，落霞山云舞”。曲径通幽不失为一种人生智慧。（指导老师：黄福清）