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《美女与野兽》与《白雪公主》，《七个小矮人》，《灰姑娘》以及《睡美人》一样，是深受各个年龄段喜爱的童话故事。它是由法国作家博蒙夫人在1757年发表的一篇短篇童话。文章的主题是典型的“人兽之爱”：美丽的女主角和丑陋的野兽之间的爱情故事。好与坏，善与恶始终是文章的主线。众所周知，文学与文化是紧密相连的，《美女与野兽》也不例外，它和基督教教义以及圣经有着密不可分的关系。
一、《美女与野兽》的主题
（一）上帝的公平
上帝是公平的，公平地惩恶扬善。《美女与野兽》中的女主角Beauty的两位姐姐，由于本性的恶劣而导致了邪恶的行为。结果，她们受到了上帝的惩罚——遭受不幸的婚姻和转变成大理石雕像的悲剧。而Beauty的内在本质通过她与镇上年轻人，落魄父亲，丑陋的野兽之间的良好关系表露无遗。最后,她成了一位美丽的皇后,过着幸福的生活。
（二）爱与拯救
The Beast 原是城堡的王子，但被女巫变成了野兽，除非能找到人爱他。最后，他因为Beauty的真爱而恢复了原型，得到了拯救。Beauty真爱的美德影响了也感动了他，他们最终幸福的生活在美丽的城堡中。
二、 《美女也野兽》中的基督教义
（一）上帝的公平
上帝的爱不是多愁伤感的情爱，也不是无原则的溺爱，而是公正的对待所有人。
1、姐姐的原罪与惩罚
Beauty的姐姐心怀恶意而导致她们行为的邪恶，这是原罪的体现。基督教中的七宗罪——傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲，在她们身上有了很好的体现。傲慢（依仗父亲的财产盛气凌人），妒忌 （Beauty的外貌和美德使得她们嫉妒，怨恨)，暴怒（对Beauty在城堡的幸福忿怒），贪婪 (要落魄的父亲买珍珠首饰之类)，贪食 （每日参加聚会，舞会，过着奢靡的生活），懒惰 （破产后，终日无所事事）。结果，她们受到了上帝的惩罚---遭受不幸的婚姻和转变成大理石雕像。
2、Beauty的美德与奖赏
Beauty的内在本性也体现了基督教的七美德——贞洁，节制，慷慨，热心，温和，宽容，谦逊。谦逊 （从不炫耀自己的美丽，很谦逊的对待所有人），贞洁 （拒绝所有人的求婚，保持贞洁），慷慨 （对待穷人也是很友好，帮助他们），节制 （从不要求父亲买贵重礼物，不得已情况下要求了一束），宽容 （宽容姐姐对自己的种种恶劣行为） 除此之外，Beauty牺牲自己孝顺父母，勤劳自给自足，勇敢面对野兽，对未来抱有希望。这些都是基督教所提倡的。上帝是公平的，给予了善人所应得的，让她和野兽幸福的生活在一起。
（二）忏悔与拯救
原罪是人类的本质，所以惩罚不是解决原罪的本质方法。只有原罪者意识到，承认并忏悔他们的所作所为才能得到上帝的宽恕和拯救。故事的结尾，女巫说只有变成大理石的姐姐意识到自己的错误，才有可能恢复原形，而这种权利只在上帝的手中。上帝有绝对的审判权，原罪这唯一能做的就是内心的忏悔。这在圣经中很好的体现：伸冤在我，我必然报应；所以应当回想你是从哪里堕落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
（三）爱与救赎
哥林多前书中记载到：爱是忍耐，又有恩赐，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。Beauty都做到了，她就是爱的化身。她友好的对待邻居，不管他们是穷是富。爱就像圣经中所比喻的像酵母，会影响和传染他人。当Beast看到Beauty勇敢的替父来接受惩罚时，就决定不伤害她，而且对她非常地关爱。日复一日，他被Beauty的内在本质所感染就爱上了她。Beauty也发现了Beast内心的温柔与善良完全淹没他丑陋的面孔。对他的尊重，友谊也演变成了爱意。Beauty对所有人的爱，也转化成了对他们的一种救赎。
Beauty为了别人得到上帝的拯救宁愿牺牲自己：父亲和哥哥的安危，姐姐的幸福，Beast恢复原形，整个城堡恢复人型。Beauty就象征着基督，她的爱让Beast得到了新生就好比基督牺牲自己的生命换来了人类的重生一样。爱是上帝给予的神圣的恩赐，它使人类从孤独存在的状态转变为生存状态，也是把人类从永恒的死亡中唤醒的拯救力量。爱就是基督教最本质的教义——不只是家庭成员，朋友，亲戚的内部之爱，也是整个人类之间的大爱。
（四）自由意志
Beauty内在本质中有一点给人留下了深刻的印象：自由意志。当父亲破产时，Beauty选择了与他生活在一起；Beauty拒绝了所有的求婚，选择照顾年老的父亲；Beauty下定决心牺牲自己代替父受罚，Beauty决定回到城堡和丑陋的Beast的生活在一起。她坚持自己的自由去选择自己的生与死。自由意志是一个很重要的神学概念。人类之父亚当因为尝了禁果而被逐出伊甸园，也是由其自由意志所做出的选择。人类有能力辨别是非对错，这是人类的本质。
三、结语
《美女与野兽》这则童话故事是典型的反映基督教思想的欧洲文学作品。故事集中反映原罪和对邪恶的惩罚，以及美德和对善良的奖赏，以此来突显上帝的公平。爱是一个重要的主题，也是基督教最基本的教义。从基督教教义的角度对《美女与野兽》的分析中我们可以看出，文化与文学是分不开的，尤其是宗教。如果我们想更好的理解西方文学，熟读圣经会是较好的捷径。
参考文献：
[1]赖肯著，黄宗英译.圣经文学导论.北京：人民教育出版社，2007.
[2]赖肯著，李一为译.认识《圣经》文学.南昌：江西人民出版社，2007.
[3]梁工，卢龙光.圣经与文学阐释. 北京： 人民教育出版社，2003.
[4]邱永旭.《圣经》文学研究.成都：巴蜀书社，2008.
[5]朱维之.圣经文学十二讲.北京：人民文学出版社，1989.
（作者简介：郭瑞平（1985-），女，河南濮阳人，深圳大学外国语学院硕士，研究方向：跨文化交际。）
一、《美女与野兽》的主题
（一）上帝的公平
上帝是公平的，公平地惩恶扬善。《美女与野兽》中的女主角Beauty的两位姐姐，由于本性的恶劣而导致了邪恶的行为。结果，她们受到了上帝的惩罚——遭受不幸的婚姻和转变成大理石雕像的悲剧。而Beauty的内在本质通过她与镇上年轻人，落魄父亲，丑陋的野兽之间的良好关系表露无遗。最后,她成了一位美丽的皇后,过着幸福的生活。
（二）爱与拯救
The Beast 原是城堡的王子，但被女巫变成了野兽，除非能找到人爱他。最后，他因为Beauty的真爱而恢复了原型，得到了拯救。Beauty真爱的美德影响了也感动了他，他们最终幸福的生活在美丽的城堡中。
二、 《美女也野兽》中的基督教义
（一）上帝的公平
上帝的爱不是多愁伤感的情爱，也不是无原则的溺爱，而是公正的对待所有人。
1、姐姐的原罪与惩罚
Beauty的姐姐心怀恶意而导致她们行为的邪恶，这是原罪的体现。基督教中的七宗罪——傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲，在她们身上有了很好的体现。傲慢（依仗父亲的财产盛气凌人），妒忌 （Beauty的外貌和美德使得她们嫉妒，怨恨)，暴怒（对Beauty在城堡的幸福忿怒），贪婪 (要落魄的父亲买珍珠首饰之类)，贪食 （每日参加聚会，舞会，过着奢靡的生活），懒惰 （破产后，终日无所事事）。结果，她们受到了上帝的惩罚---遭受不幸的婚姻和转变成大理石雕像。
2、Beauty的美德与奖赏
Beauty的内在本性也体现了基督教的七美德——贞洁，节制，慷慨，热心，温和，宽容，谦逊。谦逊 （从不炫耀自己的美丽，很谦逊的对待所有人），贞洁 （拒绝所有人的求婚，保持贞洁），慷慨 （对待穷人也是很友好，帮助他们），节制 （从不要求父亲买贵重礼物，不得已情况下要求了一束），宽容 （宽容姐姐对自己的种种恶劣行为） 除此之外，Beauty牺牲自己孝顺父母，勤劳自给自足，勇敢面对野兽，对未来抱有希望。这些都是基督教所提倡的。上帝是公平的，给予了善人所应得的，让她和野兽幸福的生活在一起。
（二）忏悔与拯救
原罪是人类的本质，所以惩罚不是解决原罪的本质方法。只有原罪者意识到，承认并忏悔他们的所作所为才能得到上帝的宽恕和拯救。故事的结尾，女巫说只有变成大理石的姐姐意识到自己的错误，才有可能恢复原形，而这种权利只在上帝的手中。上帝有绝对的审判权，原罪这唯一能做的就是内心的忏悔。这在圣经中很好的体现：伸冤在我，我必然报应；所以应当回想你是从哪里堕落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
（三）爱与救赎
哥林多前书中记载到：爱是忍耐，又有恩赐，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。Beauty都做到了，她就是爱的化身。她友好的对待邻居，不管他们是穷是富。爱就像圣经中所比喻的像酵母，会影响和传染他人。当Beast看到Beauty勇敢的替父来接受惩罚时，就决定不伤害她，而且对她非常地关爱。日复一日，他被Beauty的内在本质所感染就爱上了她。Beauty也发现了Beast内心的温柔与善良完全淹没他丑陋的面孔。对他的尊重，友谊也演变成了爱意。Beauty对所有人的爱，也转化成了对他们的一种救赎。
Beauty为了别人得到上帝的拯救宁愿牺牲自己：父亲和哥哥的安危，姐姐的幸福，Beast恢复原形，整个城堡恢复人型。Beauty就象征着基督，她的爱让Beast得到了新生就好比基督牺牲自己的生命换来了人类的重生一样。爱是上帝给予的神圣的恩赐，它使人类从孤独存在的状态转变为生存状态，也是把人类从永恒的死亡中唤醒的拯救力量。爱就是基督教最本质的教义——不只是家庭成员，朋友，亲戚的内部之爱，也是整个人类之间的大爱。
（四）自由意志
Beauty内在本质中有一点给人留下了深刻的印象：自由意志。当父亲破产时，Beauty选择了与他生活在一起；Beauty拒绝了所有的求婚，选择照顾年老的父亲；Beauty下定决心牺牲自己代替父受罚，Beauty决定回到城堡和丑陋的Beast的生活在一起。她坚持自己的自由去选择自己的生与死。自由意志是一个很重要的神学概念。人类之父亚当因为尝了禁果而被逐出伊甸园，也是由其自由意志所做出的选择。人类有能力辨别是非对错，这是人类的本质。
三、结语
《美女与野兽》这则童话故事是典型的反映基督教思想的欧洲文学作品。故事集中反映原罪和对邪恶的惩罚，以及美德和对善良的奖赏，以此来突显上帝的公平。爱是一个重要的主题，也是基督教最基本的教义。从基督教教义的角度对《美女与野兽》的分析中我们可以看出，文化与文学是分不开的，尤其是宗教。如果我们想更好的理解西方文学，熟读圣经会是较好的捷径。
参考文献：
[1]赖肯著，黄宗英译.圣经文学导论.北京：人民教育出版社，2007.
[2]赖肯著，李一为译.认识《圣经》文学.南昌：江西人民出版社，2007.
[3]梁工，卢龙光.圣经与文学阐释. 北京： 人民教育出版社，2003.
[4]邱永旭.《圣经》文学研究.成都：巴蜀书社，2008.
[5]朱维之.圣经文学十二讲.北京：人民文学出版社，1989.
（作者简介：郭瑞平（1985-），女，河南濮阳人，深圳大学外国语学院硕士，研究方向：跨文化交际。）