“高放教授八十华诞学术研讨会”综述

来源 :马克思主义与现实 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhangcwx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2007年9月1开上午,由中国人民大学国际关系学院主办,北京市国际共运史学会、北京市政治学与行政学学会协办的“高放教授八十华诞学术研讨会”在人民大学明德国际楼隆重举行。全国150多名专家学者参加了会议,中国人民大学校长纪宝成赞誉高放教授是“一位非常执着的学者和一个不断进取的探索者”,校党委书记程天权为高放教授题赠贺词“文丰人寿”。各位学者围绕高放教授60年的执教生涯和学术思想畅所欲言。
其他文献
作为当代最具影响力的思潮之一的后马克思主义,因其思想的艰深而使人难究其奥。然而作为后现代主义理论的一种衍生物,后马克思主义必然承袭了后现代主义的衣钵,因此从后现代主义的内在理路去探究后马克思主义的思想底蕴不失为一条捷径。借鉴后现代主义对现代性的批判手法,后马克思主义在逻辑上将马克思主义划归为现代性的阵营,从而对马克思主义展开了批判。后马克思主义认为马克思主义具有本质主义、中心主义、二元论、普遍主义等现代性症结,而破除这些现代性内核则是后马克思主义所致力的目标。
伦理是一种社会性产物,因此,环境伦理学亦必须从社会性视角出发,探讨和规范人与人之间的行为和各种社会关系。环境伦理学必须是以环境保护的实际效果为目的的伦理学,必须同时具有科学性和社会性。
发展中国家一党支配体制的形成既是历史形成的政党力量对比的延续,也是某种政治安排的结果。支配性政党的制度化程度是决定这一体制延续性的基本内因,其中起关键作用的是代际更替的正常化。意识形态的包容和组织结构的开放被认为是支配性政党维持执政地位的基本举措,但往往和政党的凝聚力相矛盾,易导致分裂从而丧失优势地位。从根本上讲,决定发展中国家一党支配体制生命力长久的是支配性政党能否在执政期间完成民族整合和社会整合。
本文力图从现代国家建构的视角对“社会主义新农村建设”进行学理性分析,认为在我国无论是“现代化初期的农村”还是正在建设的“社会主义新农村”,都是具有中国特色的现代国家建构过程中必然经历的阶段。
本文研究了浙江失地农民社会保障的对象及失地农民社会保障基金的筹集与管理方式,剖析了浙江失地农民社会保障的四种类型,分析了浙江省失地农民社会保障制度的合理性和缺陷。
在马克思主义经典理论中,人的全面发展理论是重要的组成部分,而其核心“一切人自由而全面的发展”则是马克思主义的最高命题。坚持马克思主义,首先应当坚持这一根本命题。中国共产党人在马克思主义中国化的进程中,将马克思主义与中国实际相结合,经过艰难探索,丰富和发展了人的全面发展理论,并在践行这一最高命题上作出了贡献。
科学发展观是关于发展的哲学,它包含三个不同层次的“本”,以物为本是科学发展观的本体论之本,以实践为本是科学发展观的认识论和历史观之本,以人为本是科学发展观的价值论之本。以物为本是科学发展观的前提,以实践为本是科学发展观的途径,以人为本是科学发展观的目的。以物为本和以实践为本,最终都是为了实现以人为本。
社会主义核心价值体系建设的关键是人民群众,特别是其中的先进部分和青少年一代,要把其内化为自己的认知和信念,再外化为具体的行为取向。本文认为,明确意义是内化认同社会主义核心价值体系的前提,真懂真信是内化认同社会主义核心价值体系的根本,带头践行是内化认同社会主义核心价值体系的关键。
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的三大理论成果,其主要创立者毛泽东、邓小平和江泽民都在其中坚持和发展了实事求是思想。三大理论成果尽管是在不同历史条件下解决了不同的时代课题,但它们却具有鲜明的根本共同点,即它们都是实事求是的产物。
当代中国社会主要矛盾理论自党的八大创立以来,在曲折发展中已经展现出一些基本规律:从发生根源看,展现出与人类社会“根本矛盾”相“会合”的规律;从周边关系看,展现出与非主要矛盾较量中不断冲破各种阻力而发展的规律;从内部关系看,展现出具体运动形式围绕基本形态上下波动的规律;从发展趋势看,展现出从单线型向复合型上升的规律。顺应社会主要矛盾运动规律,坚持党的基本路线,合理安排各项社会事业,那么全面建设小康社会和构建和谐社会的事业必将乘风破浪,胜利前进。