再论《文心·隐秀篇》补文之伪

来源 :古籍研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:l7821744
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>过去,詹锳先生认为《文心雕龙·隐秀篇》补页是真的,我和杨明照先生都有不同意的意见发表于《中国文论研究学刊》,今从另外的角度,再深一步论《隐秀篇》补页之伪。补文是从《文心雕龙·隐秀篇》论隐处,遇到大段阙文,开始去补的。《隐秀篇》论'隐'的原文云:'夫隐之为体,义生文外,秘响旁通,伏采潜发,譬爻象之变互体(隐另一卦),川渎之韫珠玉也。矿互体变爻而化成四象,珠玉潜水而澜表方园。'这一段所用比喻确切,文义非常明白。但下面补文却把人引入岐途,补文
其他文献
骈文演进、成熟于六朝,在当时,它几乎是文章的普遍形态,或至少是主要的形态,殆中唐古文运动发生后,它开始成为与古文相对的一种文章体制,北宋古文运动则使其适用范围迅速退缩至应用
“幸”字在古汉语中是一个意义用法比较复杂多样的词,计有(一)幸运、荣幸,(二)幸亏、幸而,(三)侥幸,(四)希望、希冀,(五)帝王驾临,(六)特指旧时得到帝王宠爱,(七)敬词,等等
【正】《隋书》卷三《炀帝纪上》云:大业元年(公元605年),"发河南诸郡男女百余万开通济渠,自(洛阳)西苑引谷、洛水达于河;自板渚引河通于淮。"文中之"河"指黄河,以此为准,通
<正>五十年前获读《历史语言研究所集刊》,第十本有张苑峰(政娘)先生《讲史与咏史诗》,略谓:《新编宣和遗事》,……本刊所藏有吴郡修绠山房梓本,(此本颇罕见,分四卷与《也是
<正>现存的各种谢脁集之中,最早的版本是南宋嘉定十三年(1220)刊《谢宣城诗集》~①,这是当时担任宣州知州的洪伋翻刻绍兴二十七年(1157)楼炤宣城郡斋刊本而成的。属于这个宋
期刊
法国作家雨果说过:“人有了物质才能生存,人有了思想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。”雨果这话告诉我们:人要有精神追求,只有这样,人才能
明万历间武陵冯氏小青一事,颇受文人关注。在近三百余年的时间里,文人以各种方式对冯小青其人其事进行评论、咏叹、演绎,所使用的文体涵盖了诗、文、词、赋、小说、戏剧及弹
<正>~~