【摘 要】
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作为中国古代哲学的总结者 ,王船山对于形而上与形而下之间的区分作出了不同于宋明儒家的理解。他的理解主要从两个前提出发 :第一 ,之谓与谓之之辨 ,通过这两个语词的区分 ,
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所
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作为中国古代哲学的总结者 ,王船山对于形而上与形而下之间的区分作出了不同于宋明儒家的理解。他的理解主要从两个前提出发 :第一 ,之谓与谓之之辨 ,通过这两个语词的区分 ,王船山明确了形而上与形而下的区分不是世界固有区域的客观划分 ,而是根据主体的存在方式才作出的主观性划分 ;第二 ,有无与隐显之辨 ,通过这个讨论 ,王船山告诉我们 ,形而上与形而下之别是隐显之别 ,而不是有无之辨。王船山对形上、形下的如上解读意味着把哲学之思从形而上学框架内解放出来的努力 ,意味着后形而上学视域的开启
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