走着一条否定之否定的道路——关于船山学术身份定性研究的历史回顾

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所谓船山学术身份的定性,就是把船山认定为一个什么样的学者,具体来说,是“理学家”还是“早期启蒙思想家”.在船山学研究的历史上,对这个问题的认识,经历了一个正、反、合的否定之否定的发展过程,即理学家(正)到早期启蒙思想家(反),再到两种观点趋同(合,否定之否定).前两种认识分别经历了两百多年和近一百年,后一种认识,目前正在进行中.
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〔目的〕为了提高旅客在高铁二等座车厢内的乘车体验,优化高铁二等座配套设施的合理性与便捷性,提升铁路系统的服务能力.〔方法〕通过kano模型从基本需求、魅力需求、期望需求、无差异需求、反向需求和可疑需求角度,对影响旅客舒适感知的各项设施需求进行分类与评价.〔结果〕基于旅客的乘车体验,构建高铁二等座旅客的需求层次模型,最终得出各需求重要度排序,并以此为基础提出高铁二等座车厢配套设施的配置策略.〔结论〕通过对旅客乘车需求重要度的研究,得出我国高铁二等座车厢的配套设施可根据旅途长短和旅客类型等特点进行配置,并提出
上次在专栏中提到了我的房东钟太太,以及那一锅她给我做的西红柿汤,因而收到了不少留言,很多人说想听听钟太太的厨事,那么这次我就来写写这位钟太太的拿手菜.rn2000年1月,我走出悉尼机场的那一刻是有些失望的.出国前,我单纯地以为留学生活会很惬意,比如住玻璃幕墙的高楼公寓,应有尽有的食物,充足供应的汽水……看到现实中那些低矮的红顶房屋后,也会和电视剧《北京人在纽约》中的王启明有些思绪上的重合.其实落差也没有那么大,大概是当时年轻的我还不懂得去欣赏那种自然环境,面对突如其来的寂静,显得有些懵.
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苏州的大街小巷,分布着林林总总的甜食.逛吃苏州,就是不断与甜蜜相遇.rn桂花酱rn苏州全城遍植桂花树.错过了桂花飘香的季节虽然有些遗憾,但好在苏州人把这份香气都保留在了各种蜜渍桂花的制品当中.为了了解桂花酱的制作,我们专门探访了吴中区的光福镇,这里的窑上村桂花种植面积多达2000多亩,还有一家窑上花果蜜饯厂每年秋季都会收集桂花来做酱.
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民国时期“拿来主义”盛行,外来文化和技术如何影响当时国内织物纹样设计体系的重构,是需要探讨的问题.以北京服装学院民族服饰博物馆馆存的传世旗袍实物、民国织物设计画稿为研究依据,对相关图像资料进行采集、分类与复原,分析民国织物纹样设计的审美特征、文化特征与技术特征,得出虽然民国织物纹样设计对外来文化和技术有一定的借鉴与模仿,但也存在肤浅与粗糙、非系统性的片面应用等问题.
《装束美》反映了20世纪二三十年代社会对艺术美与生活美的思辨,编绘者陈秋草和方雪鸪从“人生艺术化”的角度出发,引领民国女性装束审美的变迁,见证了女性审美意识的嬗变,对民国时期的社会风貌乃至今天的美学思想都产生了不可磨灭的影响.
2001年11月11日,中国加入世界贸易组织(WTO)议定书在多哈正式签署,结束了中国历经15年从“复关”到“入世”的漫长谈判.rn今年是中国加入世界贸易组织20周年,是值得纪念的一年.中国加入世界贸易组织对中国的改革开放和经济发展,对世界日益深化的经济全球化来说都是大事件.对中国来说,加入世界贸易组织使中国的贸易环境大大改善,在更大范围获得了基于规则保护、更稳定的贸易最惠国待遇,出口产品面临更低的关税和非关税壁垒,围绕贸易争端的解决有了基于多边规则的可预见性.也由于世贸规则的约束,通过修改大量国内法律法
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被需要的公共空间rn即便我们能够诉诸科技手段体验各种“云上生活”——云办公、云购物、云蹦迪、云K歌……我们依然期待走进公共空间,实现与人面对面的交往.就像本雅明笔下的“都市漫游者”那样,穿行于城市的不同空间,把街道当做自家客厅,脚步散漫地由十字路口钻进小巷再混入大街,一边观察路人的穿着打扮,一边蹰躇于商店橱窗前,评估商品的意义,猜测每扇公寓门窗背后的故事……观察其中的生活,但不必归属于其中的任何一种.
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北京时间3月4日12时左右,十三届全国人大五次会议按惯例举行了新闻发布会.事后一位关心军事的媒体朋友很快就发微信问我:这次海外记者为何“破例”没问中国2022年的国防预算是多少呢?是不是因为“俄乌战事”正酣让那个海外记者忽略了这个每次“必问”的问题呢?对此我半开玩笑地回答说:也许拜登政府想清楚了一个事实,即中国不是当年的苏联.
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以民国时期的包装实物为研究对象,以相关文献为研究依据,对民国包装设计中的字体、色彩以及图形版式等元素进行设计规律的分析研究,归纳各元素在发展过程中所呈现的规律,并探究其出现的原因.分析民国包装设计与现代包装设计的关联,为现代设计中所呈现出的中国近代文化元素找到发展本源的同时,也为今后深入探讨民国时期的相关设计元素提供一定的参考与借鉴.