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【摘要】：“媒介事件”由戴扬和卡茨提出。在新媒体时代，传统媒体的地位受到严重冲击，电视等传统媒体不再“一家独大”。新媒体强势崛起，赋予了新媒体环境下的媒介事件一些新的特征，而这些新特征又给媒介事件的建构产生诸多不确定性。本文结合媒介事件理论，以“9·3阅兵”为例，探讨新媒体环境下媒介事件建构过程中的新特征。
【关键词】：新媒体环境；媒介事件；“9·3阅兵”
2015年9月3日上午，中国在天安门广场举行了“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”大阅兵（以下称“9·3阅兵”），这是我国进入21世纪以来第二次大阅兵，同时也是第一次在非国庆节举行的大阅兵。阅兵仪式引起了全球瞩目，成为海内外媒体关注的焦点。作为一件全球轰动的媒介事件，其影响力是不言而喻的。
长久以来，电视媒体由于其发布信息的权威性和及时性、强烈的画面感等优势，一直将大阅兵、奥运会等全球性重大事件的现场直播权“收入囊中”，视其为自己的专利。基于电视直播广泛而深刻的影响，戴扬和卡茨提出并系统论述了“媒介事件”这一概念。在新媒体时代，传播环境发生了翻天覆地的改变，电视媒体不再垄断着重大事件的现场直播权，新媒体开始走上前台，媒介事件的建构呈现出新的特征。
一、9·3阅兵：一个典型的媒介事件
戴扬和卡茨将那些令国人乃至世人屏吸驻足的电视直播的历史事件——主要是国家级事件称作“媒介事件”。从概念来看，“9·3阅兵”符合概念的全部要素，是一个典型的媒介事件。
首先，媒介事件突破空间界限，使受众直接参与到事件的进程当中。在“9·3阅兵”中，所有国人都是事件的参与者，都是共同体的一份子。通过对“9·3阅兵”进行全程直播，全方位呈现阅兵场景，使得国人可以随时随地、近距离观看阅兵式，在观看过程中还可以与其他人进行交流互动。他们通过新旧媒体突破空间限制，直接参与到事件中来。
其次，媒介事件打破了时间的限制，以其强大的“干扰性”打乱了受众的日常生活规律，“诱引”受众全身心投入到“表演”的收看当中。“9·3阅兵”作为全球性事件，受到海内外媒体及全世界人民的广泛关注，成为最令人瞩目的焦点。在9月3日当天，我国采取了诸如“学校延迟开学”、“全国放假一天”等措施，“强制性”改变国人的日常生活规律，保证国人能够拥有充裕时间观看阅兵式，投入媒介事件的盛大仪式中。
最后，媒介事件由于经过了媒介提前的策划和参与，使得它在转播之前就产生了相当的“知名度”。早在2015年“两会”期间，公安部副部长、北京公安局局长傅政华就向外界透露，纪念反法西斯战争胜利70周年阅兵式将在北京举行。消息一出，瞬间一石惊起千层浪。海内外媒体纷纷跟进报道，通过设置议题，在潜移默化中强化了“9·3阅兵”在受众心目中的地位。“9·3阅兵”作为一个典型的媒介事件，在直播之前受到媒体对相关议程的设置后，受到广泛关注。
二、新媒体环境下媒介事件建构的新特征
（一）直播方式：传统媒体合力新媒体，全媒体直播出现
长久以来，媒介事件的现场直播一直是电视的专利。电视直播真实的画面感能够带给观众强烈的现场感和参与感，使得人们如同在现场观看整个事件。从春节联欢晚会到宇航员飞入太空，从“两会”召开到举行奥运会，重大媒介事件的直播权无不是被电视“收入囊中”。互联网时代，新媒体的出现和发展，使得人们获取信息的方式发生了翻天覆地的改变。人们收看直播的方式越来越呈现为碎片化、伴随化和多样化。新媒体的出现打破了电视媒体的新闻直播特权，使其直播权下放至互联网媒体。在“9·3阅兵”期间，除电视媒体全程直播外，腾讯、优酷、爱奇艺等视频网站，澎湃新闻、网易新闻等新闻客户端也全程参与了视频直播。电视直播逐步向全媒体直播转变。传统媒体与新媒体合力将媒介事件全景呈现于受众面前。
（二）事件影响：调动事件参与者强烈的身份认同感
媒介事件可以突破时间和空间限制，将原本松散的受众凝结在一起，共同参与到同一媒介事件当中。受众通过“不在场式”参与媒介事件的宏大叙事场面，激发起内心强烈的身份认同感。除了收看视频直播，网民还可以通过微信、微博等社交媒体进行互动交流，与其他网民分享此时此刻的所思所想。在自我认同与集体认同的循环往复中，逐渐演变成一场网民之间的集体狂欢。“9·3阅兵”中的国家在场，为该媒介事件提供了一个统一而神圣的主题。在我国，集体意识和民族意识是我们最为熟悉的情感模式，往往可以引起强烈的共鸣。“9·3阅兵”中的“国家”元素，营造出事件参与者跨阶级、跨地域、跨年龄的强烈的身份认同和自豪感。
（三）受众注意力聚焦方式：“家庭性空间”转变为“离散性社群”
传统媒体时代，媒介事件将亲朋好友等聚集到电视机前，将日常观看生活中的“个体化”整合为“团体化”，大家一起共享观看体验。这种收视模式将大众空间嵌于家庭空间内，家庭空间的私人性、可控制性等特点，使媒介事件对家庭空间及其参与者具备了强有力的垄断效果。新媒体时代，媒介事件收视的家庭性空间模式逐步消失。移動终端设备的出现，受众获取信息的方式愈来愈呈现出“碎片化”和“伴随化”。在互联网上，受众根据个人兴趣爱好等，凝结在一起，建构起一个“离散型社群”。简而言之，受众从被动高度凝聚的方式变成了离散参与。
三、结语
“9·3阅兵”是新媒体环境下典型的媒介事件，其在运作过程中也呈现出了新媒体环境下媒介事件的一些新特征。本文即以此为例，展现和分析了新媒体环境下媒介事件的新特征。当我们从这个视角去观察新媒体环境下的媒介事件时，我们发现，其呈现出的新的特征不仅仅是一种表面现象，更重要的是社会多种力量博弈的结果。分析其新的特征，对参与媒介事件的各个力量均能产生深刻的反思，这有助于我们今后更加完善的策划、组织和参与媒介事件。
作者简介：郭奇珍，工作单位：长江大学文学院， 学历：本科，研究方向：广播电视编导。
【关键词】：新媒体环境；媒介事件；“9·3阅兵”
2015年9月3日上午，中国在天安门广场举行了“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”大阅兵（以下称“9·3阅兵”），这是我国进入21世纪以来第二次大阅兵，同时也是第一次在非国庆节举行的大阅兵。阅兵仪式引起了全球瞩目，成为海内外媒体关注的焦点。作为一件全球轰动的媒介事件，其影响力是不言而喻的。
长久以来，电视媒体由于其发布信息的权威性和及时性、强烈的画面感等优势，一直将大阅兵、奥运会等全球性重大事件的现场直播权“收入囊中”，视其为自己的专利。基于电视直播广泛而深刻的影响，戴扬和卡茨提出并系统论述了“媒介事件”这一概念。在新媒体时代，传播环境发生了翻天覆地的改变，电视媒体不再垄断着重大事件的现场直播权，新媒体开始走上前台，媒介事件的建构呈现出新的特征。
一、9·3阅兵：一个典型的媒介事件
戴扬和卡茨将那些令国人乃至世人屏吸驻足的电视直播的历史事件——主要是国家级事件称作“媒介事件”。从概念来看，“9·3阅兵”符合概念的全部要素，是一个典型的媒介事件。
首先，媒介事件突破空间界限，使受众直接参与到事件的进程当中。在“9·3阅兵”中，所有国人都是事件的参与者，都是共同体的一份子。通过对“9·3阅兵”进行全程直播，全方位呈现阅兵场景，使得国人可以随时随地、近距离观看阅兵式，在观看过程中还可以与其他人进行交流互动。他们通过新旧媒体突破空间限制，直接参与到事件中来。
其次，媒介事件打破了时间的限制，以其强大的“干扰性”打乱了受众的日常生活规律，“诱引”受众全身心投入到“表演”的收看当中。“9·3阅兵”作为全球性事件，受到海内外媒体及全世界人民的广泛关注，成为最令人瞩目的焦点。在9月3日当天，我国采取了诸如“学校延迟开学”、“全国放假一天”等措施，“强制性”改变国人的日常生活规律，保证国人能够拥有充裕时间观看阅兵式，投入媒介事件的盛大仪式中。
最后，媒介事件由于经过了媒介提前的策划和参与，使得它在转播之前就产生了相当的“知名度”。早在2015年“两会”期间，公安部副部长、北京公安局局长傅政华就向外界透露，纪念反法西斯战争胜利70周年阅兵式将在北京举行。消息一出，瞬间一石惊起千层浪。海内外媒体纷纷跟进报道，通过设置议题，在潜移默化中强化了“9·3阅兵”在受众心目中的地位。“9·3阅兵”作为一个典型的媒介事件，在直播之前受到媒体对相关议程的设置后，受到广泛关注。
二、新媒体环境下媒介事件建构的新特征
（一）直播方式：传统媒体合力新媒体，全媒体直播出现
长久以来，媒介事件的现场直播一直是电视的专利。电视直播真实的画面感能够带给观众强烈的现场感和参与感，使得人们如同在现场观看整个事件。从春节联欢晚会到宇航员飞入太空，从“两会”召开到举行奥运会，重大媒介事件的直播权无不是被电视“收入囊中”。互联网时代，新媒体的出现和发展，使得人们获取信息的方式发生了翻天覆地的改变。人们收看直播的方式越来越呈现为碎片化、伴随化和多样化。新媒体的出现打破了电视媒体的新闻直播特权，使其直播权下放至互联网媒体。在“9·3阅兵”期间，除电视媒体全程直播外，腾讯、优酷、爱奇艺等视频网站，澎湃新闻、网易新闻等新闻客户端也全程参与了视频直播。电视直播逐步向全媒体直播转变。传统媒体与新媒体合力将媒介事件全景呈现于受众面前。
（二）事件影响：调动事件参与者强烈的身份认同感
媒介事件可以突破时间和空间限制，将原本松散的受众凝结在一起，共同参与到同一媒介事件当中。受众通过“不在场式”参与媒介事件的宏大叙事场面，激发起内心强烈的身份认同感。除了收看视频直播，网民还可以通过微信、微博等社交媒体进行互动交流，与其他网民分享此时此刻的所思所想。在自我认同与集体认同的循环往复中，逐渐演变成一场网民之间的集体狂欢。“9·3阅兵”中的国家在场，为该媒介事件提供了一个统一而神圣的主题。在我国，集体意识和民族意识是我们最为熟悉的情感模式，往往可以引起强烈的共鸣。“9·3阅兵”中的“国家”元素，营造出事件参与者跨阶级、跨地域、跨年龄的强烈的身份认同和自豪感。
（三）受众注意力聚焦方式：“家庭性空间”转变为“离散性社群”
传统媒体时代，媒介事件将亲朋好友等聚集到电视机前，将日常观看生活中的“个体化”整合为“团体化”，大家一起共享观看体验。这种收视模式将大众空间嵌于家庭空间内，家庭空间的私人性、可控制性等特点，使媒介事件对家庭空间及其参与者具备了强有力的垄断效果。新媒体时代，媒介事件收视的家庭性空间模式逐步消失。移動终端设备的出现，受众获取信息的方式愈来愈呈现出“碎片化”和“伴随化”。在互联网上，受众根据个人兴趣爱好等，凝结在一起，建构起一个“离散型社群”。简而言之，受众从被动高度凝聚的方式变成了离散参与。
三、结语
“9·3阅兵”是新媒体环境下典型的媒介事件，其在运作过程中也呈现出了新媒体环境下媒介事件的一些新特征。本文即以此为例，展现和分析了新媒体环境下媒介事件的新特征。当我们从这个视角去观察新媒体环境下的媒介事件时，我们发现，其呈现出的新的特征不仅仅是一种表面现象，更重要的是社会多种力量博弈的结果。分析其新的特征，对参与媒介事件的各个力量均能产生深刻的反思，这有助于我们今后更加完善的策划、组织和参与媒介事件。
作者简介：郭奇珍，工作单位：长江大学文学院， 学历：本科，研究方向：广播电视编导。