系统思维的一个动态模式

来源 :北京大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:adongjie
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<正> 思维是指构成人类认识高级阶段的、主体反映和把握客体的一般形式和现实过程。思维作为一个开放性的动态自组织系统,对其性质和功能的研究历来就是哲学认识论本身的重大课题。在一般意义上,思维从来都是指向客体的思维,即使对于哲学这样一门以研究对思维的思维为主要特征的科学来说也是如此。对自身的思维是为了更好地实现对客体的思维。在现代认识论的框架中,如何实现对客体对象全面、科学和系统的思维的问题,仍然是一个具有重要意义的理论问题。所谓认识过程仍然是从关于客体的抽象的、片面的知识向关于客体的愈来愈具体的、多方面的、深刻的和全面的知识发展的过程。正如列宁所曾指出的那样,关于被研究客体的真知的多方面性、综合性和系统性乃是客观现实本身所固有的有系统的相互关系的必然结果和反映。
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<正> 曩余治人境庐,创“黄学”一词,为学人所许。寻转治修辞之学,渐疏于人境,顾耿耿之怀,未尝或释。比者梁通怡然氏岪岪崛起南疆,博通“黄学”,不让前哲,庄子谓逃空虚者闻人足音跫然而喜,余大有此遇也。
<正> 消费是指人们消耗生活资料(包括劳务)用以满足自身需要的行为过程,它是社会再生产过程的一个重要环节。消费品市场则是连结生产和消费的主要纽带,是反映生产成果和消费状况的“晴雨表”。消费品市场状况直接影响到居民的日常消费生活,关系到企业生产和国民经济整体能否正常运行。消费品市场疲软问题是当前我国经济生活中的一大问题,业已引起社会各界的广泛注意。本文拟就我国消费品市场疲软的基本成因作初步分析。
<正> 十九世纪,马克思恩格斯预计社会主义将在一些先进的资本主义国家同时取得胜利。如恩格斯在1847年撰写的《共产主义原理》中指出:社会主义革命将在一切文明国家里,即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。二十世纪上半叶,世界历史的实际进程超出了他们的估计。经济比较落后、版图最大的俄国与人口最多的中国先后走上了社会主义道路,而先进的资本主义国家非但没有走上社会主义道路,反而使资本主义制度得到了一定的发展。十月革命后的七十年,是高度成熟的资本主义与处于幼年阶段的社会主义对峙的七十年。制度上先进的社
<正> 印度是具有悠久的哲学传统的国度,汗牛充栋的古代哲学论著构成了印度传统典籍的主要部分。印度古代哲学所达到的高度在古代文明世界中是首屈一指,无与伦比的。它在人类文明史上占有极为重要的地位。研究印度哲学对理解中国文化有着重要的意义。中印两国哲学思想的交流是以佛教为主要媒介的,佛教本身是印度哲学的组成部分之一。因此佛教在影响了中国哲学、文化的同时,它所包含的潜在的印度思维模式与非佛教思想也不知不觉但理所当然地影响了中国。《大正藏》里仍保留了真谛翻译的数论经典《金七十论》就是一个明证。从西藏发现
本文针对我国证券市场目前存在股市供需严重失调、上市企业会计制度不规范、法律、法规不完备及投资者缺乏风险意识等问题,提出了完善我国证券市场的建议:首先,必须扩大股票发行,从而缓解供需矛盾;其次,要加紧证券立法,完善证券法规,建立证券管理监督机构;第三,必须建立全国性的证券资信和企业评估机构;第四,需要采取各种措施,以降低证券风险;第五,开拓香港证券市场,以推动证券业的国际化。
<正> 《纬书集成》六卷八本,由日本纬书专家、日本大正大学教授安居香山博士和驹沢大学教授中村璋八博士联合编成(北京大学东语系资料室存有一套)。除正文全由作者以汉文清晰刻写外,正文扉页上方是对文中字句所作的严谨的校勘,下方注明文献出处(丛书简称)。全书凡四百余万言,一丝不苟,令人叹为观止。安居、中村二先生还以日文写成纬书学专著《纬书基础的研究》,安居先生著有《纬书成立展开》(1966年初版的《纬书基础的研究》第95至98页第一次提出“纬书学”构想)。近年来随着中国学术研究视野的不断拓展,纬书已渐
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