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摘要：阅读是语文的命门，而思维是閱读的命门。在阅读教学中，教师需要精心设计教学活动，设置教学任务，发展学生的系统思维、抽象思维和发散思维。结合多年教学实践，探讨初中语文教学中学生思维品质提升的有效策略。
关键词：阅读教学;思维品质;有效策略
新课标提出：“阅读教学中要增强思维的逻辑性和深刻性，获得审美体验，激发对自然和生活的热爱之情。”中学语文教学需要教师引领学生在丰富的语言实践中积累、梳理、整合，使学生形成个体言语的经验，进而提升其思维品质。笔者结合教学实践，探讨发展学生系统思维、抽象思维、发散思维的有效途径。
一、从记知识到用知识，发展系统思维
在阅读教学中，教师需要因势利导地引导学生积累知识，使学生能够从浅近的认知中逐步探究形成系统思维。所谓系统思维，是以整体的视角贯通多个知识点，把多向的信息进行系统的整合，从而站在系统的角度，形成系统化的思维。在网络传输日益发达的今天，学生经常接收微信、QQ等碎片化的信息，加上初中生受到认知水平和阅读经验的限制，学生在课堂上往往表现出表述的零散化，思维的零碎化，这就需要教师转变阅读的教学观念，从“教知识”到“用知识”，拓展广度，挖掘深度。
首先，从记忆转为构建，发展学生系统化思维。教师要注重引导学生在阅读过程中主动构建知识要点，熟练运用阅读的方法，进而形成系统化思维，这有助于学生有效提取知识，形成独特的章法体系。思维导图是构建系统化思维的最好工具。教师在阅读教学中要巧妙引导学生从“死记硬背”中走出来，通过主动构建知识体系，进而掌握语言的规律。比如，阅读《西游记》时，可以从“孙悟空和唐僧的矛盾”及“白骨精用计”这两个角度，围绕“戏”这一关键词形成结构化的知识系统。详见图1：
其次，注重参互验证，使学生形成结构化知识。在阅读教学中，教师需要引导学生从单个的、浅层的知识点逐步进行迁移。比如，在学习《记承天寺夜游》一文时，学生很难体会苏轼的“闲人”闲情。教师不妨引导学生抓住文本中的信息，设置问题：苏轼发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的慨叹，此时苏轼的心情用哪一个词概括更为准确？学生很自然地会找到“闲人”一词。接着教师可以补充背景材料，让学生理解“闲人”以及“闲人”所表达的苏轼的感情，具体如下：
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤朝廷，八月，将苏轼逮捕入狱。十二月苏轼获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。宋神宗元丰六年（1083年），苏轼被贬到黄州第四年。黄州的苏轼，虽然没有官职，亦无薪俸，而在黄州的五年，他却依然关心国家大事。在黄州的苏轼常去安国寺、承天寺等寺庙，通过学佛来寻求内心与外物的平衡。
学生根据上述材料明晓“闲人”指清闲的人，苏轼唯闲，才能有闲情雅致来到月夜下散步，欣赏月下的美景;也只有“闲人”才会在竹柏处感受到“无案牍之劳形”的快乐。联系文本中的内容，学生会发现“闲人”也并非是真的“闲”，苏轼的内心有一种被贬、郁郁寡欢的情感，此处的“闲”更加凸显一个超然物外、坦然面对生活、真性情的苏轼。此时，学生在已有认知的基础上，结合文本的内容，仔细揣摩文字背后深层的意蕴。学生逐步探究，联系文本前后，由“闲”字的表层意义联想到苏轼的人生经历，将点状化的理解形成结构化的知识，对文本的解读也由散到聚、由浅入深。这样学生对文本的情感理解更为综合，也能更全面地看待问题，思考问题。
二、从单一阅读走向对比阅读，发展抽象思维
在阅读教学中，教师需要引导学生深入文字的内部，探究其意蕴，逐步从感性思维走向抽象思维。
首先，注重单篇文本内部的比较品读，发展学生的抽象思维。在阅读中，学生往往会对具体、鲜活的语言材料感兴趣，对抽象化的语言文字往往是漠视的态度。教师要采用比较品读法，做到同中求异、异中求同，发展学生的思维。比如，学习《湖心亭看雪》时，教师可以引导学生抓住“强饮三大白而别”中“强饮”二字，要求学生找出文中“强饮”的缘由，将文本前后情感进行对比阅读。学生会发现：“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”“大喜”两个字写出了金陵客见到“我”的心情，知道“我”很难再见，两位金陵客后又转为“哀伤”。所以这里应该是“尽力”，而张岱选择大雪多日后去西湖，而且是“独往湖心亭看雪”，可以看出张岱带着“勉强”的心情。由此可见，张岱此时不想见人，不愿见人，表现出其孤芳自赏的性格特点。学生紧紧扣住文本中的疑惑点，不断地对文本前后的内容进行对比分析，从感性思维不断走向抽象思维，从而深刻地理解了张岱的心情和性格特征。
其次，注重从单篇阅读走向多篇阅读，形成抽象思维。教师要引导学生阅读同类文本，从而探究出文字所表达的深层情感。比如，学习《湖心亭看雪》，学生往往感性地认为张岱的性情较为冷漠，特别是对待“金陵客”忽冷忽热。基于学生这种感性的思维，笔者借助同类文本《高山流水》以及《天龙八部》中段誉与萧峰初见的饮酒片段《据饮千杯男儿事》，让学生找出文本中主人公对待朋友的态度。学生经过对比阅读发现其对待朋友的共同之处为“真性情”。《高山流水》中伯牙对待知音的热情是摔琴绝弦，终身不弹;《天龙八部》中段誉为了结交知音视钱财如粪土，豪爽热情。
可见，比较阅读是一种教法，也是一种学法，它可以极大地激活学生的思维，使学生在比对中走进文本的深处。学生的思维从感性走向理性，从具体走向抽象，形成了自己对“这一类”作品的独到见解。
三、从文本解读走向读写结合，形成发散思维
阅读和写作是一对孪生姐妹。阅读是为了更好地写作，写作可以提升阅读的思维品质。教师在平时的阅读教学中要注重读写结合，让学生的思维更加发散，见解更加独特。
注重创意性读写，帮助学生形成发散思维。比如，学习艾青的《我爱这土地》时，教师引导学生通过填词游戏，进行“我爱这秋天”的写作。学生写道：假如我是一枚秋天的叶/我也应该欣赏自己的美/徜徉在无边的麦浪/味道在香甜的果实中/抗击着凛冽的风/不屈地为生命奉上赞歌。学生在仿写中感受到了现代诗歌句式、节奏的特点，也将思维从固定的模式中跳出来，形成发散性思维。由此，学生的思维由“单向”走向“多向”，提升了思维品质。
总之，阅读教学需要注重通过深度的学习活动，让学生在学中思、在思中学，进而培养学生思维品质，提升其语文综合素养。
作者简介：陈红梅（1974— ），女，河北省秦皇岛市山海关第三中学副高级（专技5级）教师，主研方向为初中语文教学。
关键词：阅读教学;思维品质;有效策略
新课标提出：“阅读教学中要增强思维的逻辑性和深刻性，获得审美体验，激发对自然和生活的热爱之情。”中学语文教学需要教师引领学生在丰富的语言实践中积累、梳理、整合，使学生形成个体言语的经验，进而提升其思维品质。笔者结合教学实践，探讨发展学生系统思维、抽象思维、发散思维的有效途径。
一、从记知识到用知识，发展系统思维
在阅读教学中，教师需要因势利导地引导学生积累知识，使学生能够从浅近的认知中逐步探究形成系统思维。所谓系统思维，是以整体的视角贯通多个知识点，把多向的信息进行系统的整合，从而站在系统的角度，形成系统化的思维。在网络传输日益发达的今天，学生经常接收微信、QQ等碎片化的信息，加上初中生受到认知水平和阅读经验的限制，学生在课堂上往往表现出表述的零散化，思维的零碎化，这就需要教师转变阅读的教学观念，从“教知识”到“用知识”，拓展广度，挖掘深度。
首先，从记忆转为构建，发展学生系统化思维。教师要注重引导学生在阅读过程中主动构建知识要点，熟练运用阅读的方法，进而形成系统化思维，这有助于学生有效提取知识，形成独特的章法体系。思维导图是构建系统化思维的最好工具。教师在阅读教学中要巧妙引导学生从“死记硬背”中走出来，通过主动构建知识体系，进而掌握语言的规律。比如，阅读《西游记》时，可以从“孙悟空和唐僧的矛盾”及“白骨精用计”这两个角度，围绕“戏”这一关键词形成结构化的知识系统。详见图1：
其次，注重参互验证，使学生形成结构化知识。在阅读教学中，教师需要引导学生从单个的、浅层的知识点逐步进行迁移。比如，在学习《记承天寺夜游》一文时，学生很难体会苏轼的“闲人”闲情。教师不妨引导学生抓住文本中的信息，设置问题：苏轼发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的慨叹，此时苏轼的心情用哪一个词概括更为准确？学生很自然地会找到“闲人”一词。接着教师可以补充背景材料，让学生理解“闲人”以及“闲人”所表达的苏轼的感情，具体如下：
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤朝廷，八月，将苏轼逮捕入狱。十二月苏轼获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。宋神宗元丰六年（1083年），苏轼被贬到黄州第四年。黄州的苏轼，虽然没有官职，亦无薪俸，而在黄州的五年，他却依然关心国家大事。在黄州的苏轼常去安国寺、承天寺等寺庙，通过学佛来寻求内心与外物的平衡。
学生根据上述材料明晓“闲人”指清闲的人，苏轼唯闲，才能有闲情雅致来到月夜下散步，欣赏月下的美景;也只有“闲人”才会在竹柏处感受到“无案牍之劳形”的快乐。联系文本中的内容，学生会发现“闲人”也并非是真的“闲”，苏轼的内心有一种被贬、郁郁寡欢的情感，此处的“闲”更加凸显一个超然物外、坦然面对生活、真性情的苏轼。此时，学生在已有认知的基础上，结合文本的内容，仔细揣摩文字背后深层的意蕴。学生逐步探究，联系文本前后，由“闲”字的表层意义联想到苏轼的人生经历，将点状化的理解形成结构化的知识，对文本的解读也由散到聚、由浅入深。这样学生对文本的情感理解更为综合，也能更全面地看待问题，思考问题。
二、从单一阅读走向对比阅读，发展抽象思维
在阅读教学中，教师需要引导学生深入文字的内部，探究其意蕴，逐步从感性思维走向抽象思维。
首先，注重单篇文本内部的比较品读，发展学生的抽象思维。在阅读中，学生往往会对具体、鲜活的语言材料感兴趣，对抽象化的语言文字往往是漠视的态度。教师要采用比较品读法，做到同中求异、异中求同，发展学生的思维。比如，学习《湖心亭看雪》时，教师可以引导学生抓住“强饮三大白而别”中“强饮”二字，要求学生找出文中“强饮”的缘由，将文本前后情感进行对比阅读。学生会发现：“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”“大喜”两个字写出了金陵客见到“我”的心情，知道“我”很难再见，两位金陵客后又转为“哀伤”。所以这里应该是“尽力”，而张岱选择大雪多日后去西湖，而且是“独往湖心亭看雪”，可以看出张岱带着“勉强”的心情。由此可见，张岱此时不想见人，不愿见人，表现出其孤芳自赏的性格特点。学生紧紧扣住文本中的疑惑点，不断地对文本前后的内容进行对比分析，从感性思维不断走向抽象思维，从而深刻地理解了张岱的心情和性格特征。
其次，注重从单篇阅读走向多篇阅读，形成抽象思维。教师要引导学生阅读同类文本，从而探究出文字所表达的深层情感。比如，学习《湖心亭看雪》，学生往往感性地认为张岱的性情较为冷漠，特别是对待“金陵客”忽冷忽热。基于学生这种感性的思维，笔者借助同类文本《高山流水》以及《天龙八部》中段誉与萧峰初见的饮酒片段《据饮千杯男儿事》，让学生找出文本中主人公对待朋友的态度。学生经过对比阅读发现其对待朋友的共同之处为“真性情”。《高山流水》中伯牙对待知音的热情是摔琴绝弦，终身不弹;《天龙八部》中段誉为了结交知音视钱财如粪土，豪爽热情。
可见，比较阅读是一种教法，也是一种学法，它可以极大地激活学生的思维，使学生在比对中走进文本的深处。学生的思维从感性走向理性，从具体走向抽象，形成了自己对“这一类”作品的独到见解。
三、从文本解读走向读写结合，形成发散思维
阅读和写作是一对孪生姐妹。阅读是为了更好地写作，写作可以提升阅读的思维品质。教师在平时的阅读教学中要注重读写结合，让学生的思维更加发散，见解更加独特。
注重创意性读写，帮助学生形成发散思维。比如，学习艾青的《我爱这土地》时，教师引导学生通过填词游戏，进行“我爱这秋天”的写作。学生写道：假如我是一枚秋天的叶/我也应该欣赏自己的美/徜徉在无边的麦浪/味道在香甜的果实中/抗击着凛冽的风/不屈地为生命奉上赞歌。学生在仿写中感受到了现代诗歌句式、节奏的特点，也将思维从固定的模式中跳出来，形成发散性思维。由此，学生的思维由“单向”走向“多向”，提升了思维品质。
总之，阅读教学需要注重通过深度的学习活动，让学生在学中思、在思中学，进而培养学生思维品质，提升其语文综合素养。
作者简介：陈红梅（1974— ），女，河北省秦皇岛市山海关第三中学副高级（专技5级）教师，主研方向为初中语文教学。