有无相生，难易相成。一如光与影的相生相成，难舍难分。有光便有影，然而这看似泾渭分明的界限实则如是与非、美与丑、大与小、有与无、亲与疏般，不清不楚。
　　正月初一去庙里进香，寺庙在这种时节香火正盛，尽管下着豆大的雨，往来的人还是络绎不绝。拜佛自然是要买香的，庙门口自然有了一个出售香、蜡灯等礼佛用品的小佛堂。走进去看了看，实在拥挤。香按大小排成一排，明码标价。外面下着雨，所以屋内的地面便也湿漉漉地不清爽，黏滞得让人沉重，但却人声嘈杂。争抢着香，必须要往大了买的人们，大概是怕香小了就承载不下欲望的重量，佛便不会应他们的诉求吧。眼前无俗物，无病也身轻，再加上阴雨连绵，决计是让人难以身轻的。
　　神圣庄严如佛堂寺庙，其内也常充斥着凡夫俗子对功利物质的渴拜。佛家倡众生平等，戒嗔戒痴戒贪戒色，也总免不了人们争抢着买大的，除夕夜要到雍和宫抢头香，只为一点可悲的欲望。话虽如此，但多少年来，庙宇内确也总是這般充满神圣充满流俗，流俗丰富神圣，神圣普度流俗，实在难舍难分。
　　林徽因才美兼具非假，但一些传记的渲染，光鲜亮丽得不像一个活生生的人。徐志摩、金岳霖、沈从文、林语堂建构之，顽皮可爱的钱锺书偏偏来俏皮解构之，在《猫》中将上述一干人用讽刺幽默尖锐挖苦的笔调调侃得体无完肤。何妨？光影交错下才更像一个人。
　　书中的侠士，替天行道之前先到山中学习战略、拳术、刀法，要改善人生先要与人生隔绝。整个人生充满光与影，若只想着替天行道，而不思战略，充其量算得上是个强出头的出头鸟；若只隐居修炼不问世事，则又无兼济天下之情怀，不足以称为侠士。少年去闯荡，年老做和尚，入世与出世，不过互为光影尔尔。
　　林清玄曾请一个剪影者剪一幅题为“黑暗”的剪影。而剪影只不过是用剪刀在黑纸上剪一小弦月和几粒星星。剪影者说，真正的黑暗是没有月亮和星星的，但如果没有光明，黑暗便不成其黑暗了。
　　皮之不存，毛将焉附？如此说来，难舍难分的光与影便是互为皮毛了。
　　（湖北省荆门市龙泉中学岚光文学社2013级 指导老师：邓济舟）
　　【邓济舟点评】
　　信仰为了物质，神圣结伴流俗，技巧配合战略，光明附着黑暗。我们贪婪地想得到至嘉，却不能分离累赘，可见生命处处包含着矛盾。正因为这些独立的存在，我们才能真实地感受世界和欢愉。