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摘要：追根溯源，哲学探究的真正主题和核心内容始终是围绕着人的问题展开的，从哲学发展的历史可以看出，人对于人自身的反思与自问一直是哲学的中心主题，以至于很多哲学家提出，哲学就是人学。但从总体上看，传统哲学是对人的定义表现的是“本体论”或形而上学的特点。而马克思人学蕴含着丰富的人文关怀精神，他以实践为主要出发点，以现实的人为思想起点，以人的自由全面发展为终极目标，是对基本人生观问题的现实关照。
关键词：马克思；人学；人生观
中图分类号：G41
文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2013）03-0109-01
纵观历史，无数哲学家对马克思人学理论进行过深入的理论研究和大量的实践探讨，总结了丰富的经验和不足。近代以来，哲学家所面对的挑战并非哲学自身，而是来自于日益增长的物质、经济、文化等方面的发展而导致的人类转向问题。在哲学的发展道路上，都试图以哲学的方式探寻人的真正本质，争取人的自我实现。对于人类应当如何实现自由全面发展，最开始的时期是以一种形而上学的态度来构建的，如：普若泰格拉的人是万物的尺度，阐释自从哲学诞生以来，人的存在就成为哲学反思的对象，虽然含有主观唯心主义成分，但其突显出了对人的研究和重视。后来出现的社会批判理论仍旧不断的对人的完整趋向及基本人生观构建进行探索，如：卢梭认为人性本善，应该回到人的原始状态，在此岸建立理想国。但这些都只是一种精神上的对基本人生观的构建，并没有真正意义上实现人的自由全面发展。而马克思人学蕴含着对这些问题的解答，本文主要阐述马克思人学视阈下基本人生问题的概念、现实关照以及普世价值。
一、马克思对基本人生观的解读
人生观是人类对于自身价值实现的哲学反思，主要针对的是人类对自身存在价值及走向的选择，研究的是人在面对经历各种问题时呈现出的思维方式和应对态度，如：对待集体利益与个人利益、物质生活与精神生活等各种抉择时的观点。正确的人生观十分重要，因为它不仅是个人所应该具有的并且应当是全社会所应该具有的生存态度。从某种角度讲，人学就是人生观，因为任何一种研究人的思想理论，都是对人的存在目的、存在价值以及存在态度所进行的不同解答而已。马克思人学同其它人学相比，所观察的角度更具体、挖掘更深入、方式更实用，马克思思考人生的方式和得出的答案也体现出独特的前瞻性和可行性。实践证明，马克思人学对基本人生观的指导是深层次的、科学的。主要表现在以下几个方面：
（一）基本人生态度。马克思人学认为人是自然的存在物，作为自然的一员，人是能动存在和被动存在的综合体，通过生活实践不断完善自身的能力，丰富自身的内涵，但是大多实践活动是受外界因素的控制和影响的，如生产活动能够得以顺利进行的必要前提和条件即生产关系，但它同时也是生产活动的一部分，同样是个人存在、活动以及实际生活的体现方式之一。所以人的实践活动想要顺利进行，就必须遵循一定的历史客观规律，如实事求是的生活态度和积极向上的生活信念等。在《1844年经济学哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》中马克思一方面从人的主体性方面介绍了人的类本质，认为这种类本质就是人的自然的活动；另一方面又从人的社会客观束缚性方面介绍了人的社会现实的本质，认为人的本质是一切社会关系的总和。在《共产党宣言》和《资本论》中，马克思在谈论人的自由、人的个性、个人和社会的关系、人和物的关系问题时，都贯穿着人的主体性和客观制约性的关系这一核心线索。
（二）基本人生价值。一般是指人生的未来甚至是人生之后的价值体现，存在于人的主观心理中。人生价值是人的社会价值、外在价值和应有价值的综合体现。对于价值，不能单纯从效用方面来推定，“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性的摆在我们面前的人的心理学；对这种心理学人们至今还没有从它同人的本质的联系上，而总是仅仅从外在的效用方面来理解。”这里说明了关于人的价值的关键实现方式即实践，马克思提倡人以劳动的方式，通过实践来实现现实人的价值。人的一切实践活动都具有目的性及价值趋向，它们也是贯穿于整个实践活动当中的，人之所以有别于动物，也正是因为动物的活动是没有价值指向的活动。所以我们每个人都旨在追寻人的存在价值和意义。马克思人学从实践的角度说明了人生价值和人生意义是人的生存方式，是人之所以为人的根本源泉。因此，人生价值的真谛就在于作为人的人，对他人、社会所做出的奉献和承担的责任，发挥自身能力去创造和改变世界。
二、马克思基本人生观的普世价值
人生是每个人的必经之路，人生的内容丰富多彩，人生的学问博大精深。马克思人学为人生观提供了一个宏观的大方向，指引人的前进方向。在现当代社会中，人们的生存处境仍旧需要从“现实的人”角度出发以“实践”的方式来实现真正有价值的人生。马克思人学作为人对自身存在状况的自我意识的自然表达，以为人的自由全面发展为终极目标，对当代人模糊的人生观指出了明确的方向。
马克思人学对人生观的关怀从人类的生存状况、精神状况、价值取向等不同角度，为人的自由全面发展构建具有重大意义。在当前，人的人生观还存在许多不完善不长远的问题，人生观的真正定义还没有得到根本确立，人类现实生活中还有很多问题仍没有很好的解决。确立一个积极良好的人生观对社会、对人类自身都有着重大意义，当前社会的重要理论任务就是通过研究分析马克思给我们留下的丰富人学资料，在人学视阈的角度下，结合当前实际情况，制定真正意义上符合人类发展的人生观准则。
关键词：马克思；人学；人生观
中图分类号：G41
文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2013）03-0109-01
纵观历史，无数哲学家对马克思人学理论进行过深入的理论研究和大量的实践探讨，总结了丰富的经验和不足。近代以来，哲学家所面对的挑战并非哲学自身，而是来自于日益增长的物质、经济、文化等方面的发展而导致的人类转向问题。在哲学的发展道路上，都试图以哲学的方式探寻人的真正本质，争取人的自我实现。对于人类应当如何实现自由全面发展，最开始的时期是以一种形而上学的态度来构建的，如：普若泰格拉的人是万物的尺度，阐释自从哲学诞生以来，人的存在就成为哲学反思的对象，虽然含有主观唯心主义成分，但其突显出了对人的研究和重视。后来出现的社会批判理论仍旧不断的对人的完整趋向及基本人生观构建进行探索，如：卢梭认为人性本善，应该回到人的原始状态，在此岸建立理想国。但这些都只是一种精神上的对基本人生观的构建，并没有真正意义上实现人的自由全面发展。而马克思人学蕴含着对这些问题的解答，本文主要阐述马克思人学视阈下基本人生问题的概念、现实关照以及普世价值。
一、马克思对基本人生观的解读
人生观是人类对于自身价值实现的哲学反思，主要针对的是人类对自身存在价值及走向的选择，研究的是人在面对经历各种问题时呈现出的思维方式和应对态度，如：对待集体利益与个人利益、物质生活与精神生活等各种抉择时的观点。正确的人生观十分重要，因为它不仅是个人所应该具有的并且应当是全社会所应该具有的生存态度。从某种角度讲，人学就是人生观，因为任何一种研究人的思想理论，都是对人的存在目的、存在价值以及存在态度所进行的不同解答而已。马克思人学同其它人学相比，所观察的角度更具体、挖掘更深入、方式更实用，马克思思考人生的方式和得出的答案也体现出独特的前瞻性和可行性。实践证明，马克思人学对基本人生观的指导是深层次的、科学的。主要表现在以下几个方面：
（一）基本人生态度。马克思人学认为人是自然的存在物，作为自然的一员，人是能动存在和被动存在的综合体，通过生活实践不断完善自身的能力，丰富自身的内涵，但是大多实践活动是受外界因素的控制和影响的，如生产活动能够得以顺利进行的必要前提和条件即生产关系，但它同时也是生产活动的一部分，同样是个人存在、活动以及实际生活的体现方式之一。所以人的实践活动想要顺利进行，就必须遵循一定的历史客观规律，如实事求是的生活态度和积极向上的生活信念等。在《1844年经济学哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》中马克思一方面从人的主体性方面介绍了人的类本质，认为这种类本质就是人的自然的活动；另一方面又从人的社会客观束缚性方面介绍了人的社会现实的本质，认为人的本质是一切社会关系的总和。在《共产党宣言》和《资本论》中，马克思在谈论人的自由、人的个性、个人和社会的关系、人和物的关系问题时，都贯穿着人的主体性和客观制约性的关系这一核心线索。
（二）基本人生价值。一般是指人生的未来甚至是人生之后的价值体现，存在于人的主观心理中。人生价值是人的社会价值、外在价值和应有价值的综合体现。对于价值，不能单纯从效用方面来推定，“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性的摆在我们面前的人的心理学；对这种心理学人们至今还没有从它同人的本质的联系上，而总是仅仅从外在的效用方面来理解。”这里说明了关于人的价值的关键实现方式即实践，马克思提倡人以劳动的方式，通过实践来实现现实人的价值。人的一切实践活动都具有目的性及价值趋向，它们也是贯穿于整个实践活动当中的，人之所以有别于动物，也正是因为动物的活动是没有价值指向的活动。所以我们每个人都旨在追寻人的存在价值和意义。马克思人学从实践的角度说明了人生价值和人生意义是人的生存方式，是人之所以为人的根本源泉。因此，人生价值的真谛就在于作为人的人，对他人、社会所做出的奉献和承担的责任，发挥自身能力去创造和改变世界。
二、马克思基本人生观的普世价值
人生是每个人的必经之路，人生的内容丰富多彩，人生的学问博大精深。马克思人学为人生观提供了一个宏观的大方向，指引人的前进方向。在现当代社会中，人们的生存处境仍旧需要从“现实的人”角度出发以“实践”的方式来实现真正有价值的人生。马克思人学作为人对自身存在状况的自我意识的自然表达，以为人的自由全面发展为终极目标，对当代人模糊的人生观指出了明确的方向。
马克思人学对人生观的关怀从人类的生存状况、精神状况、价值取向等不同角度，为人的自由全面发展构建具有重大意义。在当前，人的人生观还存在许多不完善不长远的问题，人生观的真正定义还没有得到根本确立，人类现实生活中还有很多问题仍没有很好的解决。确立一个积极良好的人生观对社会、对人类自身都有着重大意义，当前社会的重要理论任务就是通过研究分析马克思给我们留下的丰富人学资料，在人学视阈的角度下，结合当前实际情况，制定真正意义上符合人类发展的人生观准则。