陶渊明的晒娃诗写得很惨：
　　白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。
　　这首诗写于陶渊明40多岁的时候，他自称头发都白了，皮肤也松弛了。显然营养没跟上，40多岁就老成这样。这个岁数，人生的希望似乎只能在孩子们身上。然而五个儿子，一个比一个不争气。
　　阿舒16岁了，懒惰无匹，阿宣快15岁了，也不爱读书，雍端13岁了，连数数都数不清，通子9岁了，成天只知道吃。还有一个儿子，陶渊明没写，估计也好不到哪里去。见他这么一罗列，我们做读者的都替他感到心里拔凉拔凉的，果然他也心灰意冷地说，算了，就是这个命了，喝酒吧。
　　陶渊明这么老实，把自己的软肋都露出来，别人可没对他客气。几百年后的李商隐，就没有放过这个机会，他也写了一首晒娃诗，明里暗里把陶渊明给压了一头。李商隐的儿子叫李衮师，也许确实是聪明。
　　李商隐的诗里介绍：衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。四岁知名姓，眼不视梨栗。……芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自著述。憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。……当为万户侯，勿守一经帙。
　　全诗过长，省略去的部分，无非是在详细地描述李衮师何等优秀。李商隐写这首诗的年纪，比陶渊明写《责子》诗时还年轻一点，近40岁，而自身状况似乎跟陶渊明很相似：“憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。”瘦得连虱子都嫌弃了，可怜见的。然而，与陶渊明大不相同的，则是他对儿子的态度。
　　暂忽略他对儿子衮师长篇累牍的赞美，我们只看前面几句： “文葆未周啐，固已知六七。四岁知名姓，眼不视梨栗。”是不是非常眼熟？
　　想必您也看出来，前有陶渊明谴责自己的儿子不识数，只知觅梨栗，李商隐这就说了，我儿子才四岁，数学已经比你那个十三岁的儿子还好，更比你九歲的儿子强，他眼睛都不朝那些庸常食物去看一眼。这个“存天理灭人欲”的儿童有更高追求：他一会儿以古书上的典故评价客人，一会儿看大人临写碑帖，成熟得不可思议。
　　李商隐这种晒娃态度，放在今天也很典型。可恨的是，他似乎犯了晒娃界一忌，就是强压别人一头，好似我说，我儿子太懒了，每天在家里打电子游戏，他说，哎呀，我儿子自觉练英语练得停不下来。
　　先把李商隐欠揍的晒娃态度按下。我们再看看他诗里的儿子的形象。细读下来，我不得不说，还是陶渊明那几个稚憨的儿子更为可爱。李商隐的儿子像一个过早进入社交环境的小成人，他的身上承载了过多，像如今被期望上少年大学班的孩子。
　　再说另一个晒娃高手，杜甫。杜甫晒娃的方式可谓不卑不亢，既没有李商隐的得意忘形，也没有陶渊明的妄自菲薄。
　　杜甫有两个儿子，老大宗文，老二宗武，杜甫明显偏心更聪慧的老二。他曾写诗：骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。骥子就是指宗武。
　　对这样的好苗苗，他的期望也很隆重：“熟精文选理，休觅彩衣轻。”（《宗武生日》）“应须饱经术，已似爱文章。”（《又示宗武》）而对宗文，全然没有这样的期待，起码在诗句里没有这样的反映。我们读过杜甫一些说到家庭娱乐的诗，比如说儿子钓鱼之类，也许，那个娱乐状态的儿子，指的就是宗文吧。
　　偏心不可，因材施教却很有必要。每个孩子都自带粮草和地图，如果能顺势而育，很多亲子过程里不必要的焦虑大概都可化解，这一点，杜甫做得似乎比别的诗人好很多。
　　（月移花影摘自《瞭望东方周刊》2018年第6期）