浅谈基层文化信息资源共享工程建设

来源 :丝绸之路 | 被引量 : 0次 | 上传用户:stcheer
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  [摘要]文化信息资源共享工程是一项通过网络最大限度地为社会公众服务的文化工程,它开辟了一个不受地域、时空限制的崭新文化传播渠道,可实现文化信息资源在全国范围的共建、共享,对于改变贫困地区信息匮乏和经济、文化落后状况,促进和谐社会建设有积极作用。
  [关键词]文化信息资源建设;文化工程;云安县
  [中图分类号]G127 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)012-0066-02
  
  文化信息资源共享工程是社会主义精神文明建设的基础性工程,是深受群众欢迎的工程,也是公益性文化的行政工程,更是文化建设的创新工程。文化信息资源共享工程充分利用现代高新技术手段和国家骨干通讯网络系统,整合传统文化以及现有的各类文化信息资源,扩大网上文化信息资源的存储、传播和利用,在实现基层文化信息资源共享的基础上,实现文化信息资源的共建共享及优秀文化信息通过网络为大众服务的目标。
  一、云安县基层服务网络建设现状
  云安县是广东省最年轻的一个县。1996年1月9日,经国务院批准,云城区分设云安县。为了加强基层文化阵地建设,拓展图书馆的服务领域,向读者快速高效地提供信息服务,在云安县委、县政府和县文广新局的领导和支持下,由县图书馆牵头,已建成文化信息资源共享工程县级和镇级支中心。从2006年下半年起,全县所有行政村实现了站点的开通,从而建立起由县级支中心、镇级基层点和村级基层点组成的云安县文化信息资源共享工程三级网络架构,全县120个行政村和社区以此为契机,不断拓展网络服务空间,使其成为发展新农村经济、农民快速致富的“加油站”。
  为了加强对文化信息资源共享工程的领导,云安县委、县政府专门成立了文化信息资源共享工程领导小组,各乡镇也成立了相应的组织机构,负责全县的文化资源共享工程建设,颁发了《全国文化信息资源共享工程云安县实施方案》。在云安县图书馆设立了云安县文化信息资源共享工程中心,负责全县文化共享工程日常工作和管理工作。为了确保此项工作的顺利进行和健康有序地开展,将这项工作列入政府年度责任目标,与全县主要工作同安排、同考核。此外,还专门成立了督查工作组,定期、不定期地对各镇各村服务点的建设工作和活动开展情况进行督促检查,及时发现问题,提出整改意见,使文化共享工程建设取得实效。
  为了发挥文化部门配备的电脑、电视机、音响、图书、器材等文化设备的作用,由村级干部牵头负责对文化室进行专职管理。为进一步强化管理,首先,制定了一系列规章制度,制定工作人员职责,明确管理人员的各项工作任务。其次,要求文化管理员按时参加县支中心及乡镇文化举办的村级服务点管理人员培训班,提高工作人员的专业技术水平和操作技能,对不懂的地方及时请教县支中心技术人员,并与乡镇文化站管理人员共同切磋技艺,探讨管理办法,共同学习,共同提高。由于服务点有专人管理,管理人员工作认真负责、扎实细致、服务周全,各项文化活动得到了正常有序的开展,使文化信息资源共享工程真正起到了乐民、富民、惠民的作用。
  二、文化信息资源共享工程的积极作用
  文化信息资源共享工程的落脚点是让群众获得实惠,提升农村文明程度,全力推进社会主义新农村建设。
  (一)开展文化入村活动,促进乡风文明
  文化信息资源共享工程为新时期开展乡村文明创建工作提供了便捷条件。要充分利用这一科技平台,积极开展送电影、送戏、送书、送科技等送文化下乡活动。制定“文化惠民,和谐云安”活动方案,利用文化共享工程设备,实施“1234”工程,即每周在县机关单位放一场电影,每月进村放两场电影和科普片,每季度组织村干部和村民开展三次网上读书活动,每年举办四次农业科技培训班。自2008年12月开通文化共享工程服务网络以来,云安县共免费向群众播放露天电影1200多场次、科教片100多部,服务群众近35万多人次;结合农村党员远程教育,组织党员、群众、学生网上读书学习200多次,参加人数达5万多人次;举办农科技术培训班50多次,内容涉及养殖业、种植业、电脑技术、农产品加工、公共事件应急处理等内容。此外,还利用文化共享工程网络资源培训农村文艺骨干,组织农村文艺爱好者上网学习舞蹈、演唱等文艺技巧,编排大量文艺节目,利用重大节庆送文艺下乡。通过上网参与学习、模仿、创新,节目质量有了很大的提高。文化信息资源共享工程在云安县的实施,有力地推动了全县的农村精神文明建设。
  (二)开展全民读书活动,争做先进新型农民
  云安地处粤西边远山区,信息不发达,文化素质普遍较低。文化共享工程的开通为广大农村群众创造了便捷的学习途径,使他们开阔了眼界,大大转变了生活方式和思维方式。通过开展每周一天村“两委”干部集中网上读书,每季度三次群众网上咨询活动,逐步转变了群众的生活习惯,让更多的农民通过网络摄取文化营养,提高文化素质。特别是在农村劳动力资源转移工作中,通过网络联系方式,拓宽了转移就业渠道。
  (三)开展“科技兴农”活动,促进经济发展
  文化信息资源共享工程不仅给农村精神文明建设带来质的变化,也有力推动了农村经济的快速、健康发展。充分利用网络平台,大力实施“科技兴农”战略,通过开展农村实用技术培训班,引导农民利用科技发展生产。云安县养猪农户比较多,农村家家户户都养猪。近年来,通过各级党委政府的扶持,以十七大代表邓素梅为代表的一批养猪专业户逐步发展壮大,现已引进了温氏集团和养猪协会。通过引进大集团和开展公司加农户的模式统一管理、统一防疫、统一销售,使养猪效益大幅度提高。为了扶持、扩大养殖业规模,云安县在养猪协会设立了文化共享工程基层服务点,并经常性组织协会会员集中网上培训养猪的各种技术,使广大群众从网络中学到先进的管理、防疫知识,并通过网络服务,把生猪销往收购价格较高的地方,大大提高了经济效益。
  (四)开展网络宣传,推动文化旅游大发展
  云安县是广东省最年轻的县,可充分发挥文化共享工程的网络优势,借助本县开发的“三农服务网”和政府公众信息网、山区信息网等,不断上传更新云安的文化旅游信息,大力宣传推介云安自然风光、历史人文旅游资源、特色文化以及日趋完善的良好旅游投资环境,搞好网上旅游促销,吸引更多的客商、游客前来云安观光旅游、投资置业。网络宣传、营销方式使云安的旅游业迅猛发展,继而带动了全县饮食、娱乐、运输业等相关行业的发展。
  (五)利用共享工程促进社会和谐
  近年来,各级文化部门配合司法、公安及青年、妇女组织,通过共享工程网上下载案例,发放资料,宣传法律知识。配合妇联、计生等部门,共同举办了“计生文化书屋”、“婚育新风进万家”等活动。春节期间,利用视频装置让留守儿童与远在千里的父母网上见面谈心,还配合公安民警将法律知识、安全知识送到各中小学,对学生进行法律安全讲座,开展法制教育。三年来,云安县犯罪率一直在全市居最低,全县遵守爱幼、遵纪守法的道德风尚逐渐形成,社会风气明显好转。针对群众的学习需求,开展形式多样的网上读书活动:一是与青年读书活动相结合,每星期三晚上在电子阅览室开展集中网上读书活动;二是与农村党员远程教育相结合,分期分批组织各村干部集中学习,共同提高。
  三、与农村党员干部现代远程教育工程共建共享
  云安县在2008年6月已经建立所有行政村覆盖农村党员干部现代远程教育系统,在上级领导的统一部署下,在全县采取与农村党员干部现代远程教育工程共建共享的模式,对信息资源进行整合,在村级基层服务点的建设中,实现了文化共享工程基层服务点与农家书屋、党员干部现代远程教育点、宜居村建设示范点的有机结合,实现一点多用、一点多能。这样不仅避免了重复投资、重复建设,而且基层服务点所形成的服务合力更能吸引群众的广泛参与,为提升人民群众精神文化生活水平提了有效途径。
  
  [参考文献]
  [1]程焕文,潘燕桃.信息资源共享[M].北京:高等教育出版社,2007.
  [2]潘燕桃.“信息资源共享”精品课程建设[J].图书情报知识,2009,(4).
  [3]黄晓斌.网络信息资源开发与管理[M].北京:清华大学出版社,2009.
  [4]夏立新等.数字图书馆导论[M].武汉:湖北大学出版社,2004.
  [5]蔡卫平.我国文献资源共享基本原则初探[J].图书馆论坛,2009,(6).
  
其他文献
从兰州乘车四个多小时便可到达永登县的连城,著名的连城鲁土司衙门就坐落于大通河畔。  发源于青海省哈斯湖的大通河蜿蜒流淌到兰州境内,从西固区的达川汇入黄河。连城是一座小镇,但因有了一座鲁土司衙门,小城就有了一份底蕴和大气。  元明清时期,我国历代封建王朝在西南、西北的边疆少数民族地区采用羁摩、笼络政策,分设由各族首领充任并世袭的“分土司民”之官,简称为土司。各族土司统其部族,对中央政权负征调、守边、
期刊
木卡姆是伊斯兰音乐的特有名称,有“曲”、“调”、“古典音乐”等含意。也被称为“马卡姆”、“玛卡玛”,是阿拉伯语的不同音译。  十二木卡姆是维吾尔族人民在长期的历史进程中,以本民族原始音乐形式为母体,融会了阿拉伯、波斯、突厥等东西方艺术和不同历史时期多种音乐元素,诸如龟兹乐、于阗乐等形成的一种集音乐、舞蹈、戏剧、文学等艺术形式于一身的艺术盛宴,在世界各民族艺术史上独树一帜,堪称一绝。  十二木卡姆的
期刊
赛依吉尔格力骑着马在肃北广袤的草原上游走,白天,黑夜。  在肃北县文化馆,文物和非物质文化遗产普查是他目前主要的工作。实际上,对他个人来说,类似的工作起步要更早。  肃北蒙古族自治县位于甘肃省河西走廊西北段的南北两侧,是肃北雪山蒙古人世世代代繁衍生息的地方。  现年37岁的赛依吉尔格力从西北民族学院蒙古语言文学专业毕业后就又回到养育他的肃北大地。  古老的草原苍苍茫茫,无限延伸,似乎没有目的地,又
期刊
2009年1月11日,我慕名来到素有“一生必去的50个地方”之一美誉的英格兰湖区,这是我心仪已久的地方。  早晨从格拉斯哥市出发时,一直下着毛毛细雨,淅淅沥沥,时停时下,让人思乡而凄惶。当我们到达湖区时,在缠绵悱恻的细雨中,又轻柔地缱绻着缕缕微风,氤氲着雾蒙蒙的雾霭,向我们每一个游人深情款款地袭来,迅即蔓延和覆盖了我们世俗躁动的身心。我的大脑中跳跃出杭州西湖的轮廓。实际上,英格兰湖区貌似西湖,实则
期刊
[摘要]我国教育督导制度经历了一个从无到有、最终以法律形式确立的过程。在这一过程中,教育督导制度逐步制度化、规范化,不仅明确了法律地位、行政地位、工作地位,还制定了对教育督导人员的基本要求,有力地保障了国家教育方针政策的贯彻落实。  [主题词]教育督导制度;教育评估;业务素质  [中图分类号]G526.4 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)014-0125-03    
期刊
[摘要]本文主要从文化线路遗产的视角对甘肃茶马古道及其文化遗存做了考查和研究,主要采用实地调查的考古遗存和地志文献所记载的人文历史相结合的方式,在探究甘肃茶马古道线性文化遗产走向的基础上,系统考察了甘肃茶马古道沿线文化遗产的方方面面。甘肃陇南、甘南、临夏地区,历史上就是南下四川、陕西,西进青海、西藏地区必经的中间地带,是茶马贸易的主要地区之一,其茶马古道文化线路遗产相对丰富。  [关键词]甘肃;陇
期刊
[摘要]围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。  [关键词]敦煌;寿昌遗址;围棋子  [中图分类号]K875.4 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)012-0016-02    围棋在我国有着悠久的历史,早在春秋战国时期,就作为棋戏出现在宫廷士大夫阶层,那时把围棋叫“奕”。经
期刊
见多了新疆山水和新疆土著,对于国画和油画上所表现出的这些新疆文化元素已经毫不惊奇,毕竟新疆文化中的民俗一度曾被习惯表现阳春白雪的本土艺术家不屑一顾,但觉悟的本土艺术家们却把民俗视为一个巨大的资源库,太多的民俗营养的注入,许多本土艺术家终于在徘徊许久后突破了瓶颈,一飞冲天。然而,对于雕塑而言,我最初以为对新疆民俗文化的表达在新疆几乎还是一个空白,然而,这一想法却在这个夏天被证实为是一个误解。  一个
期刊
[摘要]齐家玉器文化是齐家文化的重要组成部分,在我国玉器的发展演变过程中占有重要地位。本文通过解读甘肃省会宁县博物馆馆藏的一件半成品琮形器,探讨了齐家玉器的来源、材质、制作工艺和用玉观念。  [关键词]齐家文化;玉器;琮形器;玉文化  [中图分类号]K876.8 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)014-0014-03    中国的玉石文化源远流长,拥有上万年的历史发展轨
期刊
[摘要]20世纪80年代以来,国内学者对隋朝灭亡原因进行了多方位、多视角的剖析,研究主要集中在隋朝社会矛盾、隋文帝和隋炀帝个人因素等问题与隋朝灭亡的关系上。尽管在许多问题上还存在分歧,但比较趋同的观点是隋朝灭亡是多重矛盾因素的合力造成的。   [关键词]隋朝;秦朝;灭亡原因  [中图分类号]K241 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)012-0029-03    隋朝终结
期刊