“中国茶的世界”国际学术研讨会纪要

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2014年5月21日,"中国茶的世界"国际学术研讨会在福建省安溪县隆重开幕,本次研讨会为期两天。会议由北京大学王铭铭教授担任学术召集人,与会的专家有境内外人类学界、社会学界、历史学界知名学者。国外专家包括英国的巴大维(David Parkin)、王斯福(Stephan Feuchtwang)、罗兰(Michael Rowlands)、石汉(Hans Steinmuller),德国的范笔德(Peter Van Der
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一2月14日下午,当我接到林老归真的电话后,我第一反应是订机票,去北京,践行我们最后的约会!当晚11点半我到达北京。2月15日上午,我赶到位于牛街教子胡同小寺街的西城区回民殡仪馆,想探望“埋体”,只隔着冷藏室厚厚的铁门,为林老做了“杜阿宜”。16日晨礼后,我随众人最后一次探望“埋体”,其后跟随牛街礼拜寺“伊玛目”站了“者那则”,并到北京市回民公墓,和众人一起抬“埋体”、下葬,念“苏勒”(经文)。
2015年4月11日,“第一批国家级非物质文化遗产保护项目土族《格萨尔》说唱”中期总结及规划会议在西北民族大学榆中校区顺利召开,特别对《格萨尔》及少数民族非物质文化遗产的传承与保护提出了诸多切实可行的意见和建议。西北民族大学格萨尔研究院在各方力量的支持下,建成了“格萨尔文化展厅”,甘肃省文化厅非遗处副处长薛占平、西北民族大学副校长何烨分别发言,肯定了此项工作在保护文化遗产和丰富人民群众文化生活、提高人民群众文化素质等方面的重要意义,并为新建成的“格萨尔文化展厅”举行了揭牌仪式。
今年是羊年。羊年舂节,我们诚祝我刊新老作者和广大读者“三羊开泰”!有留学生和蒙古、藏、维吾尔等民族研究生问:为什么只是三只羊就“吉利”呢?老师答曰:古时中国阳、羊、祥三字谐音同声,羊也指阳。由此“三羊”实指“三阳”(古书《周易》里以卦象变化引申出从农历十一月冬至后、十二月和正月分别是一阳生,二阳生和三阳生);或又说一天里太阳的朝阳:启明,正阳:中天,夕阳:辉照。部表示其时阳光勃勃生机。“泰”是安宁,善、好之意。
我理解的圆桌恳谈会,就是话题谈得稍微轻松一点,所以我准备的发言和前面的先生稍稍有些不同。我想,学科的建设离不开学科的领军人物,我就从领军人物这个角度,说说郝苏民先生在学科建设中发挥的作用。一是郝先生具有广博的学术积累。其实,无论是人文科学还是社会科学,都非常需要这种基本素养。这方面,郝先生是我们的一个典范。他的文史哲研究,还有文艺创作,都展示了这种才能。而且还有语文学,刚才贺电里谈到他关于八思巴文碑文的研究。
首先向今天与会领导,各位老师、朋友深深鞠躬,表示诚挚感谢! 我校返四门专业同仁欲办学科建设研讨谋划已久,今天这半天会,形虽“仪式”,意不寻常;会前会后的践行叙述,研讨、共识等的操作、实施,仍在进行时态中。所以,我“登台”非“总结”越俎代庖,仅以个人身份对诸君参与研讨,郑重诚表致意并作一二解说。
期刊
所谓"13世纪世界诗圣经典",指的是中古时期波斯古典文坛"最伟大的人物"、被世界誉为极具崇高人道主义思想的世界文化名人萨迪及其名作《花园》等。萨迪名作被公认为"经典",乃因他广阔视野和开阔胸襟融入大量平易简练、明白晓畅、清新自然的民间谚语、格言、警句等;借其时具地气的质朴流畅的底层语言、民间智慧,抒发并深化了对人世嫉恶如仇、仁善至上而普爱人类的伊斯兰文化情感的主题。萨迪饱含平民激情,体现了13世纪其
17世纪初叶成书的《心灵之光》,是喀什噶尔和卓家族黑山派鼻祖和卓·伊斯哈克的圣者传。在这部传记中,作者沉迷于苏非即伊斯兰神秘主义的认知和感受中,不厌其烦地讲述和卓·伊斯哈克的奇迹。在这部圣者传中,作者的认知和感受并非毫无意义的纯粹幻觉,所谓的"圣者奇迹"也绝非漫无目的的肆意杜撰。如何将这部传记引入研究视野是一个重要课题,而在此之前,对它的成书背景、结构及作者的执笔意图作一番深入分析,是极为必要的。
王静斋是中国现代著名的教长和翻译家,一生求学不断,译经不止,他的学术活动在民国时期影响巨大,其译著流传甚广。本文通过对民国时期学界、报刊、社会贤达和国外文献对王静斋译著活动记述和评介的归纳与整理,较为全面地反映了王静斋的贡献与影响、译著与思想,以推动对王静斋学术思想的深入研究。
<正> 几年来,我们在改革中一再遇到价格改革与工资改革的矛盾:价格要动,但怕物价变动影响职工实际收入,价格动不了;工资要改,但改革中不考虑价格变动因素,工资也改不好。在这里,价格改革与工资改革打了死扣。解开这个死扣的关键在于先行解决工资随物价变动而提高这一工资补偿问题。这个问题解决了,价格改革就能摆脱工资的牵制,工资改革也能消除价格的影响。