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视野高广考论精祥:读札
【出 处】
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中州学刊
【发表日期】
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2000年4期
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本文对《朱子语类》中４３３例不同性质的“不成”用例进行了统计分析，从中可以提出：（一）《语类》中副词“不成”分为两个：一个是否定副词，意义相当于不可能、不可以，一个是反诘副词，意义相当于难道。后者可能来自前者。（二）《语类》中未见有语气助词“不成”的用例，助词“不成”见于宋代的说法是一种误解。（三）《语类》“Ｖ不成”格式既可以表示结果，又可以表示可能；当宾语与补语同现时，《语类》中通常使用“ＶＯ不
汉代是经学繁盛时期，又是封建正统史学形成时期。经学与汉代史学发展有着极为密切的关系。经学发达给汉代史学的发展创造了良好条件，影响了汉代史学的知识结构，决定了汉代的史学思想，提供了大量的史料，促进了史著体例的创新。经学对汉代史家的治史目的与政史方法也有着深刻的影响。考察经学与汉代史学的关系，可从中体察汉人史学的发展特点，进而认识其在中国史学史上的地位。
县城经济在不同的时期有不同的发展观、不同的发展途径和措施。在市场经济条件下，必须彻底打破过去那种以生产为中心的思想观念和经济格局，用市场经济的观念来重新认识市情、县情、乡情，牢固树立以市场为中心的发展观。要以市场为导向，以结构调整为中心，围绕农民增收、财政增长两大目标，强力实施科都兴市、开放带动和可持续发展三大战略，突出抓好城镇建设、流通体系建设、全方位改革和产权制度改革，促进城乡二元结构、农业结构、经济结构和所有制结构调整，实现工业化和城镇化两大突破，逐步构建起以城镇为区域性经济中心、骨干企业为支撑、效
《诗经》在中国文化史上有着极其崇高的地位，而周礼在文化上对华夏民族具有维系使用及象征意义。礼、乐、诗三者关系十分密切。《诗经》中的部分诗篇是就怕需要而制作的，并成为礼的组成部分；另一部分诗篇是在礼的规范下而创作，并在其规范下应用的。诗的形成即礼的成熟。随着周礼的崩溃，《诗》的发展也就终止。
中国是一个农业大国，考察古代农业，首先要接触到的便是农业生产工具。来耜是最古老的长具，它类似于现在的锹。来和作耕地翻土但上古时用于耕种的工具绝有不是类似于锹之类的耒耜，而是用性畜拉的木梨。只有使用木犁，才能进行大面积的耕徐，史书上的许多记载才能得以解释。所以耜和犁都是中国古代农具，但作用下不，耜主控、犁主，犁铧趟地是从来耜控地发展而来的。
作为知识经济社会核心要素的知识，其经济功能备受人们关注，但其人文教育功能则被忽视。这会限制知识在知识经济社会整体功能的发挥。而事实上知识经济社会更需要人们人文素质的提高，更需加强人文教育。
《野草》是鲁迅一段时期内情感历程的真实记录，是鲁迅狐独心灵的深层写照，如果说写于《野草》同期的《彷徨》，显示了鲁迅仍作为一个社会战士在控诉黑暗社会对个人的压抑扭曲和的，是给看的话，那么，《野草》则完全是鲁迅写给自己的书，独特的人生感受和生命体验，独特的生存方式和艺术想象力，幻化成一丛独特的“野草”。使我们看到是一个情感四溢、难以平静的鲁迅，一个急于宣泄却又小心翼地把满胜利愤怒、忧伤纳入美艺术境地的