【摘 要】
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婚礼,当代文化人类学者定义为:"婚姻开端的社会方法"。这是就男女确立婚姻关系需举行被社会认定的仪式而言的。从社会史角度看,婚礼和其它社会现象一样,是在一定历史条件下产生的,随着社会的变迁和婚姻形态的嬗替,它也在不断地演变,婚礼概念的内涵也因之而异。在我国,现代意义的婚礼,是指结婚典礼,即结婚当日所举行的礼仪程式;古代意义的婚礼,则是指包括结婚仪式在内的,从议婚到
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婚礼,当代文化人类学者定义为:"婚姻开端的社会方法"。这是就男女确立婚姻关系需举行被社会认定的仪式而言的。从社会史角度看,婚礼和其它社会现象一样,是在一定历史条件下产生的,随着社会的变迁和婚姻形态的嬗替,它也在不断地演变,婚礼概念的内涵也因之而异。在我国,现代意义的婚礼,是指结婚典礼,即结婚当日所举行的礼仪程式;古代意义的婚礼,则是指包括结婚仪式在内的,从议婚到
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鸦片战争失败后,清朝政府被迫签订了《南京条约》,规定广州、福州、厦门、宁波、上海为通商口岸。战后,英人要求履行条约,派驻领事入城。当时,广州和福州都发生反对英人入城的斗争。道光三十年,两名英国人(一传教士、一医生)要求入住福州神光寺,引起一场外交纠纷,史称神光寺事件,并被认为是福州人民反对英国侵略者入城的斗争,只是由于清朝官吏的破坏而遭失败。在处理神光寺事件中,时任巡抚的徐继畬与回乡家居的林则徐存在意见分歧,史家一般都肯定林则徐而否定徐继畬,
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第六届全国洋务运动史学术讨论会,于1992年5月4日至11日在湖北宜昌举行。会议以"洋务运动时期的区域社会环境"为主题,对洋务运动与区域社会环境的关系等问题展开了有价值的探讨。一、对洋务运动时期区域社会环境的研究:洋务运动史研究的最新进展
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