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  1984年冬,时任中共中央总书记胡耀邦亲笔书写的“博览群书”四个遒劲大字,送来了;彭真、方毅、胡愈之、茅以升等名家的贺词手迹送来了;中共中央政治局委员胡乔木把他1983年7月29日在全国通俗政治理论读物评选授奖大会上的内部讲话亲笔摘选修改后,送来了;中宣部出版局局长许力以撰写的创刊前言送来了;敢峰、刘开渠、李燕杰、来新夏、王维玲、方成、刘乃和、李学勤等名家的文章送来了;《博览群书》杂志首任主编王强华(《实践是检验真理的唯一标准》一文的责任编辑,时任光明日报副总编辑)忙碌地安排着创刊前的出版流程;韩嗣仪、刘汉屏、周文斌、赵含坤四位副主编和马宝珠、梁若冰两位编辑完善着《博览群书》出刊的各个细节;时任光明日报二版副主编、后来担任光明日报总编辑的何东平把即将作为《博览群书》发刊词的胡乔木讲话稿重抄一遍,原件送机要员保存,抄件交光明日报印刷厂排字工人排版……
  ——1985年1月5日,新创刊的《博览群书》杂志正式出版。
  ——2018年4月,《博览群书》杂志即将迎来她的第400期。
  第一期《博览群书》出版时,“读书无用论”虽然受到批判,但造成的国家和人民伤痛远未痊愈;改革开放的火热实践使人们的阅读需求如井喷般爆发。
  第400期《博览群书》出版时,“碎片化”“娱乐化”阅读之利弊引发关注,“系统化”“专业化”阅读受到提倡,习近平总书记提出的“爱读书、读好书、善读书”引发大众深度思考,“倡导全民阅读、建设书香社会”连续出现在政府工作报告中。
  《博览群书》,不忘初心,省察世情與时势,坚守“砥砺思想、宁静心灵”的办刊理念,陪伴守望您的阅读体验。
其他文献
《弇山堂别集》是王世贞追忆古贤、效仿《史记》而作,其言:“愚故欲法司马氏……愚且愿为之执鞭,而终其身也。”陈文烛认为其“以意师之”。而明代记史制度之弊,亦让其致力于将《别集》写成“‘不虚美、不隐恶’的实录之作”。又于《艺苑卮言》言:“天地间无非史而已。”换言之,其不仅继承《史记》“不虚美、不隐恶”的史学批评精神,而且秉承以天地为史的泛史观,如此成就“明一代之实录”的美誉。“不虚美、不隐恶”,言明其
时间过得太快了,转眼工夫,《博览群书》竟然出版四百期了,也就意味着三十多年过去了。如果不是收到《博览群书》董山峰主编、谢宁编辑发来的消息,真的想不到这么快。值此时节,要向《博览群书》几代人表示衷心祝贺,更要表示衷心感谢。我现在虽然说不出究竟从《博览群书》获得了哪些有用的知识,但我确实发自内心感谢《博览群书》对新知识的引介,对旧知识的发掘,让这些知识成为当代人知识结构中不可或缺的一环。  我是学中国
在我的阅读视野中,以《红旗谱》为代表的创作于20世纪50年代的一系列革命历史叙事类作品,一直都是一部部很难忘却的经典。它们在看似简单的情节描述和历史叙事的背后,却隐含着特殊的时代命题和史学价值,特别是随着时代的前移和变迁,作为革命历史叙事题材代表的《红旗谱》也不断生发出崭新的美学内涵,具有时读时新的现实魅力。  《红旗谱》完成于1954年,经过了两年多的修改后于1957年11月出版,自问世以来它既
曾看过部电影,叫《死亡诗社》,“向死而生”和“诗意栖居”这两个源自海德格尔的知名命题合而为一了。标题太好,“死”和“诗”两样都占,因此对荷尔蒙分泌旺盛的文青群体很有诱惑性。电影讲了一个有关文学教师的故事,他令人敬佩又令人着迷,一边违反学校教规和律令,按自己的方式授课教学;又把“诗”作为教学的理想和教学的基础,企图从生之此岸眺望死之彼岸。这多少有一点不切实际的诗人哲学家腔調,电影里的学生们似乎在他的
夏夜,当你仰望夜空,银河两岸两颗明亮的星隔河相对,位于银河以西的是织女星,位于银河以东的是牵牛星。在日复一日、年复一年的凝望中,人们赋予了这两颗原本客观的星体以人类的情感,并在中国人富有诗意的想象下,演绎出了一幕感天动地的爱情故事。  七夕传说的三个发展阶段  作为中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,众所周知,七夕节的起源与牛郎、织女的传说密切相关。作为中国四大传说之一,牛、女故事的演变过程十分
从2017年开始,我接受中山大学的邀请,连续三个学期讲授中国文学史,三个学期讲授中国文学史从先秦到明清小说,这是一个完整的过程。对我而言,无疑是一个挑战——从我走上大学的讲堂以来,主要讲授的是魏晋南北朝到唐宋这两个阶段,一首一尾的先秦两汉与明清文学,基本上没有过接触。但压力就是动力,课程讲授的需求就是学术研究的缘起动力。与此前三十余年的大学讲授相关,此前我的研究,主要是围绕宋代诗词、东坡研究、至多
宋代民间旧俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节,元夕节、烧灯节、三五等。此日民俗活动极多,宋词中多有描述。据笔者统计,现存宋词有200多首对上元节的风俗和娱乐活动做了生动的描摹,其作者上至帝王,下至百姓,为我们留下了情趣盎然的民俗画卷。  赏灯。宋词中又称“放灯”,上元节无灯不欢,“重寻旧曲声韵,收拾放灯欢计”。(晁端礼《玉叶重黄》)整个都城是灯海,“帝城三五,灯光花市盈路。”(李邴《女冠子》)
“余闲居,爱重九之名”(陶渊  明《九日闲居序》),九九重阳,因其月日并应纯阳之数,谐音“久久”,不仅陶渊明爱之,世人无不爱之。相关研究认为,九月九日作为中国古代四大重数节日之一,当产生于序数纪日法得以使用后的东汉中后期(郭佳《九月九日重阳节探源》,《文化遗产》2017年第5期)。《旧唐书》卷十三载德宗五年春正月乙卯诏曰:“四序嘉辰,历代增置,汉崇上巳,晋纪重阳。”可见,重阳节在晋朝才成为受重视的
沈圣时(1914—1943),江苏苏州甪直人。原名储,后更名潜,字圣时。曾用名沈激。笔名有刚克、草间、聚文、秋山、红树、红叶等。现代诗人、作家。1932年就读苏州美专,中途退学。编过报纸副刊,做过中学语文教师。曾在《申报·自由谈》《现代》《文艺月刊》《小雅》等发表诗歌、散文等。出版有专著《中国诗人》(光明书局,1933年,蔡元培题字)、散文集《落花生船》(自刊本,苏州新苏印刷所承印,1936年5月
博览群书编辑部:  科技创新是一个动态的复杂过程。一项新技术从诞生、发展到最后转化为生产力,是科技和经济活动相互衔接的一体化过程,是技术进步与应用创新共同作用催生的产物,其结果受到各个环节及各种因素的制约和影响。然而,有些关于科技成果的宣传文章忽视了这一过程的复杂性,陷入了概念炒作和价值夸大的窠臼,不仅会对社会公众产生误导,还可能会给产业发展带来影响。  诚然,由于科研工作者的不断努力,近年来涌现