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特级教师，中学高级教师，西南大学教育硕士生导师。在国内各级刊物上发表文章400余篇，出版论著近20本，代表作有《新课程：生命课堂的诞生》《新课程：教学创新新视点》《新课程：做行动研究者》《理想的语文课》等。
语文学习要在情境中展开，在活动中推进，很多时候，阅读教学中依据课文内容进行表演活动、开展游戏等，是教师容易选择、学生乐意参与的教学方式。但是，通过表演来学习课文，教师要慎重，并不是所有的课文都适宜让学生表演学习的。那么，这表演“不宜”的界线在哪里呢？
一、庄重气氛不宜表演
一位教师在教学《开国大典》时，组织学生通过表演的方式学习，她以解说员的身份解说“情节”，学生扮演的毛主席及其他伟人、工人代表、农民代表、解放军代表还有外宾代表一一登上“天安门城楼”（即讲台）……“毛主席”（扮演者）宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”台下“群众代表”（没有上台的学生）都欢呼起来……
《开国大典》这样的典礼是无比庄重的，没有非常专业的表演素质，没有营造到位的现场气氛，是无论如何表演（表现）不出庄重之感的。事实上，从教学现场来看，那些学生扮演的伟人哪来伟人气质，除了木然以示“庄重”外，毫无其他感觉可言。“台下”的“群众”呢，有的木然，有的窃笑，当学生扮演的“毛主席”努力用湖南话“庄严宣告”时，台下的学生几乎没有一个能够忍住笑了。当教师“解说”需要台下“群众”欢呼时，整个教室简直“胡闹”成一片了。表现庄重气氛、表达庄重情感的课文是不宜通过让学生表演的方式来学习的。表演是文本所承载的内在意蕴被学生理解、内化、体验后通过肢体语言表现出来。情感与气氛庄重的内容能让学生理解、内化就非常不易，要他们表演更是强人所难。表达内容庄严的课文，特别是红色主题的课文，通过让学生读到位，通过补充一些材料、影视镜头来渲染，让学生在理解到位的基础上，努力入情入境地体验，才是较为恰当的处理。
二、严肃主题不宜表演
《生命 生命》（杏林子）中写道：“……小瓜苗……可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。”一位教师为了让学生深刻理解“不屈向上，茁壮生长，昂然挺立”，提出：“谁能通过表演将你的理解表现出来？”一男生蹲下再缓慢直立起来，大家评说“不像，倒像是伸懒腰”；又一女生先蹲下，双手合掌伸过头顶，再通过腰与合掌反向扭动慢慢而立，大家评说“有点像，但更像妖女舞蹈”。最后大家一起表演，全班学生在座位上扭动身子，姿态各异，简直似“群魔乱舞”。
《生命 生命》表达的主题是非常严肃的，含义是异常深刻的，简单地外化表演难免浅薄和流俗。事实上，通过这样一连串的“表演”，教学现场成了滑稽和搞笑场所，极大地冲击了本来就不好营造起来的庄严情境。表达严肃主题、承载深刻含义的课文，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。因为这样的课文在教学展开中，需要营造一种冷静、凝重甚至庄严的气氛，而学生表演绝不可能达到专业表演的状态，一般都难以准确“入格”，多少有点儿“出格”且不好看，一旦不好看就难免滑稽与搞笑，于是冲淡甚至扰乱了应有的气氛和情感基调。表达“严肃”“深刻”的课文，主要通过朗读、品味（说与议）和想象，努力引导学生感受和体验，才是较为妥当的教学处理。
三、悲哀情感不宜表演
《小珊迪》讲的是卖火柴的小男孩儿小珊迪，为兑现诺言，换零钱返回过街时被马车碾轧而死的悲惨故事。一位教师为了让学生体验小珊迪的悲惨遭遇，设置情境，让学生表演他去世前弥留之际与作者和他弟弟的对话。表演角色有三：小珊迪、作者和弟弟，教师做解说员表演旁白。为强化效果，教师播放悲怆的音乐作为表演的背景，“小珊迪”躺在一张“破床”上（实际上是斜坐靠着课桌），“我”与“弟弟”近身坐着，开始了令人伤感的对话。
《小珊迪》的故事是悲惨的，情感基调是哀伤的，学生能表演到位吗？尽管教师努力营造与之相适应的悲哀情境，还对表演者进行了先期表演训练，但到了现场表演时，无论学生的表演功夫，还是现场的场景状态以及其他学生观赏的入戏程度，都没法达到教师预设的效果。表现悲惨、哀伤的故事，表达悲剧性色彩的课文，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。表演是对故事情景全方位、立体式的再现，是将文本叙述非常直观地演绎，就因为太直观，很多可能与课文情感基调不谐调的因素都掺杂其中，影响着现场学习的情绪情感。另外，悲惨、哀伤的情境，在凝重、悲怆中，学生的体验与想象是无比复杂和非常丰富的，但过于直观的表演却将情境单一化、固定化，反而限制了学生想象与体验的丰富性和个性化。这一类型的情境教学重在让学生入情入境地朗读，包括通过音乐渲染强化情感氛围，完全不必要加入动作性的表演因素，否则，效果更差。
四、壮烈行为不宜表演
《狼牙山五壮士》最后一个情节是“五壮士英勇跳崖”。有位教师为了让学生体验五壮士的英勇顽强和牺牲精神，采用让学生表演的方式学习。他请了五个学生上台，讲台当做狼牙山顶峰，要求他们按照课文的叙述，表现五壮士的动作、表情和语言等。表演是否准确到位，由台下的“观众”依据课文叙述进行评判。于是“五壮士”依照课文记叙进行一系列表演。接下来是大家评议，当然有肯定的，但更多的是批评。
《狼牙山五壮士》的故事是英勇、壮烈的，英雄人物的英勇顽强和牺牲精神只有在特定情景中才能表现出来，而且这种英雄之气、豪迈之感、壮烈之美，是要与情景和角色的动作、神态、语言乃至心理活动等全方位融合，整体高水平地表现，才能达到那种境界。不言而喻，五年级的小学生是一定表演不出课文需要的状态的。教师以此为凭借，让学生将表演与文本叙述进行对照品读，加深理解，体会语言，似乎也带来了这样的效果，但是问题也来了，“情景表演”成了反面材料，这不足、那有问题，课文所表达的英勇、壮烈、豪迈等情绪氛围和情感状态，自然就被搅扰得不成样子了。表现英雄的故事，表达壮烈情感的课文，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。因为表演不到位是必然的，其不伦不类必然破坏英雄人物英勇、顽强、不怕牺牲等形象。表演不到位，为了品味与理解，对其评说、纠偏与再试等，都会搅乱其故事的情节和情绪脉络，严重影响教学的情感氛围和审美体验，这样的学习效果反而不佳。表现英勇、壮烈的课文，如有影视等手段来营造情境、渲染气氛，以引领学生深刻理解、品悟语言，那自然好。如果没有，就可以看着书上的插图，图文对照体会，通过想象性的朗读，让学生读后畅谈感悟等，也能达到相应的教学境界。
五、凶残角色不宜表演
《狼和小羊》这个故事写的是狼想吃小羊，故意找碴儿。教师为了让学生体会狼的无赖、凶狠和残忍，让学生表演故事的最后情节，还要求学生将课文没有写出的狼吃掉小羊的情节也表演出来。一个女生上台表演，秀气、柔弱的她，自然表演不出狼的凶狠与残忍。大家评说一番后，又请一个男生表演，优秀、可爱的他，怎么表演都是一只可爱而并不凶残的狼。教师只好启发一番，又示范狼龇牙咧嘴、张牙舞爪、猛扑撕咬等动作，最后，请班上最调皮的男生表演，这一演还真像一只恶狼，得到了老师和同学们的热烈掌声……
《狼和小羊》这则寓言故事，表达的是恶人对好人的残害，不仅是“欲加之罪何患无辞”，甚至完全就不需要理由。主要角色是狼，是凶狠、残忍的形象，用表演来体验这种角色行为的方式，对于小学生（特别是低年级小学生）的生活经历和人生体验来说，表演不成功、不到位（即不像那个角色）是正常的。对情节和角色表现为凶残的内容，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。因为表演不到位本属自然，但那样就达不到通过角色体验来学习、理解、掌握词句的目的，但是为了“到位”，像上述教师那样启发、示范，使学生将凶残表现得淋漓尽致，那就存在着更严重的问题：教育教学可能将人性中最丑恶的一面激发出来，让天真、纯朴的孩子获得凶狠、残忍的体验（甚至习得这种技能），这对于学生良好性情的培育是极为不利的。对于凶狠、残忍的体验，只能让学生了解和意会，而且是带着鄙夷和反感的态度来感受，切不可简单模仿，更不要让他们习练到位，因为他们的认知水平还不能对真善美、假恶丑真正鉴别，丑恶行为的简单模仿、习练可能习惯成自然，那样危害是十分可怕的。
那么，一般来讲，哪些课文内容适宜让学生通过表演来学习呢？那就是承载天真、童趣、诙谐、幽默、游戏等内容，或者表演失当而造成滑稽、搞笑等都不影响课文情境和课堂气氛，甚至会平添现场妙趣、增强学习效果的教学内容就适合让学生表演学习。表演学习宜与不宜，终极的判断标尺是，能否提高课堂言语活动的有效性，是否有利于促进学生良好的发展，而直接观照的因素是，表演是否影响课堂营造的情感、情绪氛围，是否会对学生身心造成负面影响，以此来掂量表演学习方式的选择和情境应用价值，定会获得好的现场学习效果。（作者单位：四川省泸州市江阳区教研培训中心）
□责任编辑 徐纯军
E-mail:jxjymsdh@126.com
语文学习要在情境中展开，在活动中推进，很多时候，阅读教学中依据课文内容进行表演活动、开展游戏等，是教师容易选择、学生乐意参与的教学方式。但是，通过表演来学习课文，教师要慎重，并不是所有的课文都适宜让学生表演学习的。那么，这表演“不宜”的界线在哪里呢？
一、庄重气氛不宜表演
一位教师在教学《开国大典》时，组织学生通过表演的方式学习，她以解说员的身份解说“情节”，学生扮演的毛主席及其他伟人、工人代表、农民代表、解放军代表还有外宾代表一一登上“天安门城楼”（即讲台）……“毛主席”（扮演者）宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”台下“群众代表”（没有上台的学生）都欢呼起来……
《开国大典》这样的典礼是无比庄重的，没有非常专业的表演素质，没有营造到位的现场气氛，是无论如何表演（表现）不出庄重之感的。事实上，从教学现场来看，那些学生扮演的伟人哪来伟人气质，除了木然以示“庄重”外，毫无其他感觉可言。“台下”的“群众”呢，有的木然，有的窃笑，当学生扮演的“毛主席”努力用湖南话“庄严宣告”时，台下的学生几乎没有一个能够忍住笑了。当教师“解说”需要台下“群众”欢呼时，整个教室简直“胡闹”成一片了。表现庄重气氛、表达庄重情感的课文是不宜通过让学生表演的方式来学习的。表演是文本所承载的内在意蕴被学生理解、内化、体验后通过肢体语言表现出来。情感与气氛庄重的内容能让学生理解、内化就非常不易，要他们表演更是强人所难。表达内容庄严的课文，特别是红色主题的课文，通过让学生读到位，通过补充一些材料、影视镜头来渲染，让学生在理解到位的基础上，努力入情入境地体验，才是较为恰当的处理。
二、严肃主题不宜表演
《生命 生命》（杏林子）中写道：“……小瓜苗……可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。”一位教师为了让学生深刻理解“不屈向上，茁壮生长，昂然挺立”，提出：“谁能通过表演将你的理解表现出来？”一男生蹲下再缓慢直立起来，大家评说“不像，倒像是伸懒腰”；又一女生先蹲下，双手合掌伸过头顶，再通过腰与合掌反向扭动慢慢而立，大家评说“有点像，但更像妖女舞蹈”。最后大家一起表演，全班学生在座位上扭动身子，姿态各异，简直似“群魔乱舞”。
《生命 生命》表达的主题是非常严肃的，含义是异常深刻的，简单地外化表演难免浅薄和流俗。事实上，通过这样一连串的“表演”，教学现场成了滑稽和搞笑场所，极大地冲击了本来就不好营造起来的庄严情境。表达严肃主题、承载深刻含义的课文，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。因为这样的课文在教学展开中，需要营造一种冷静、凝重甚至庄严的气氛，而学生表演绝不可能达到专业表演的状态，一般都难以准确“入格”，多少有点儿“出格”且不好看，一旦不好看就难免滑稽与搞笑，于是冲淡甚至扰乱了应有的气氛和情感基调。表达“严肃”“深刻”的课文，主要通过朗读、品味（说与议）和想象，努力引导学生感受和体验，才是较为妥当的教学处理。
三、悲哀情感不宜表演
《小珊迪》讲的是卖火柴的小男孩儿小珊迪，为兑现诺言，换零钱返回过街时被马车碾轧而死的悲惨故事。一位教师为了让学生体验小珊迪的悲惨遭遇，设置情境，让学生表演他去世前弥留之际与作者和他弟弟的对话。表演角色有三：小珊迪、作者和弟弟，教师做解说员表演旁白。为强化效果，教师播放悲怆的音乐作为表演的背景，“小珊迪”躺在一张“破床”上（实际上是斜坐靠着课桌），“我”与“弟弟”近身坐着，开始了令人伤感的对话。
《小珊迪》的故事是悲惨的，情感基调是哀伤的，学生能表演到位吗？尽管教师努力营造与之相适应的悲哀情境，还对表演者进行了先期表演训练，但到了现场表演时，无论学生的表演功夫，还是现场的场景状态以及其他学生观赏的入戏程度，都没法达到教师预设的效果。表现悲惨、哀伤的故事，表达悲剧性色彩的课文，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。表演是对故事情景全方位、立体式的再现，是将文本叙述非常直观地演绎，就因为太直观，很多可能与课文情感基调不谐调的因素都掺杂其中，影响着现场学习的情绪情感。另外，悲惨、哀伤的情境，在凝重、悲怆中，学生的体验与想象是无比复杂和非常丰富的，但过于直观的表演却将情境单一化、固定化，反而限制了学生想象与体验的丰富性和个性化。这一类型的情境教学重在让学生入情入境地朗读，包括通过音乐渲染强化情感氛围，完全不必要加入动作性的表演因素，否则，效果更差。
四、壮烈行为不宜表演
《狼牙山五壮士》最后一个情节是“五壮士英勇跳崖”。有位教师为了让学生体验五壮士的英勇顽强和牺牲精神，采用让学生表演的方式学习。他请了五个学生上台，讲台当做狼牙山顶峰，要求他们按照课文的叙述，表现五壮士的动作、表情和语言等。表演是否准确到位，由台下的“观众”依据课文叙述进行评判。于是“五壮士”依照课文记叙进行一系列表演。接下来是大家评议，当然有肯定的，但更多的是批评。
《狼牙山五壮士》的故事是英勇、壮烈的，英雄人物的英勇顽强和牺牲精神只有在特定情景中才能表现出来，而且这种英雄之气、豪迈之感、壮烈之美，是要与情景和角色的动作、神态、语言乃至心理活动等全方位融合，整体高水平地表现，才能达到那种境界。不言而喻，五年级的小学生是一定表演不出课文需要的状态的。教师以此为凭借，让学生将表演与文本叙述进行对照品读，加深理解，体会语言，似乎也带来了这样的效果，但是问题也来了，“情景表演”成了反面材料，这不足、那有问题，课文所表达的英勇、壮烈、豪迈等情绪氛围和情感状态，自然就被搅扰得不成样子了。表现英雄的故事，表达壮烈情感的课文，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。因为表演不到位是必然的，其不伦不类必然破坏英雄人物英勇、顽强、不怕牺牲等形象。表演不到位，为了品味与理解，对其评说、纠偏与再试等，都会搅乱其故事的情节和情绪脉络，严重影响教学的情感氛围和审美体验，这样的学习效果反而不佳。表现英勇、壮烈的课文，如有影视等手段来营造情境、渲染气氛，以引领学生深刻理解、品悟语言，那自然好。如果没有，就可以看着书上的插图，图文对照体会，通过想象性的朗读，让学生读后畅谈感悟等，也能达到相应的教学境界。
五、凶残角色不宜表演
《狼和小羊》这个故事写的是狼想吃小羊，故意找碴儿。教师为了让学生体会狼的无赖、凶狠和残忍，让学生表演故事的最后情节，还要求学生将课文没有写出的狼吃掉小羊的情节也表演出来。一个女生上台表演，秀气、柔弱的她，自然表演不出狼的凶狠与残忍。大家评说一番后，又请一个男生表演，优秀、可爱的他，怎么表演都是一只可爱而并不凶残的狼。教师只好启发一番，又示范狼龇牙咧嘴、张牙舞爪、猛扑撕咬等动作，最后，请班上最调皮的男生表演，这一演还真像一只恶狼，得到了老师和同学们的热烈掌声……
《狼和小羊》这则寓言故事，表达的是恶人对好人的残害，不仅是“欲加之罪何患无辞”，甚至完全就不需要理由。主要角色是狼，是凶狠、残忍的形象，用表演来体验这种角色行为的方式，对于小学生（特别是低年级小学生）的生活经历和人生体验来说，表演不成功、不到位（即不像那个角色）是正常的。对情节和角色表现为凶残的内容，是不宜通过让学生表演的方式来学习的。因为表演不到位本属自然，但那样就达不到通过角色体验来学习、理解、掌握词句的目的，但是为了“到位”，像上述教师那样启发、示范，使学生将凶残表现得淋漓尽致，那就存在着更严重的问题：教育教学可能将人性中最丑恶的一面激发出来，让天真、纯朴的孩子获得凶狠、残忍的体验（甚至习得这种技能），这对于学生良好性情的培育是极为不利的。对于凶狠、残忍的体验，只能让学生了解和意会，而且是带着鄙夷和反感的态度来感受，切不可简单模仿，更不要让他们习练到位，因为他们的认知水平还不能对真善美、假恶丑真正鉴别，丑恶行为的简单模仿、习练可能习惯成自然，那样危害是十分可怕的。
那么，一般来讲，哪些课文内容适宜让学生通过表演来学习呢？那就是承载天真、童趣、诙谐、幽默、游戏等内容，或者表演失当而造成滑稽、搞笑等都不影响课文情境和课堂气氛，甚至会平添现场妙趣、增强学习效果的教学内容就适合让学生表演学习。表演学习宜与不宜，终极的判断标尺是，能否提高课堂言语活动的有效性，是否有利于促进学生良好的发展，而直接观照的因素是，表演是否影响课堂营造的情感、情绪氛围，是否会对学生身心造成负面影响，以此来掂量表演学习方式的选择和情境应用价值，定会获得好的现场学习效果。（作者单位：四川省泸州市江阳区教研培训中心）
□责任编辑 徐纯军
E-mail:jxjymsdh@126.com