【摘 要】
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那些声称能够解决心身问题的方案一般具有两种形式,第一种形式可以被称之为自然主义的建设性形式,它试图借助大脑或身体的某些自然性质来解释意识的产生,如大脑状态的因果角
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那些声称能够解决心身问题的方案一般具有两种形式,第一种形式可以被称之为自然主义的建设性形式,它试图借助大脑或身体的某些自然性质来解释意识的产生,如大脑状态的因果角色。第二种则是非自然主义的形式,它诉诸于超自然的实体来说明心身关系,如笛卡尔主义的二元论。具有这两种形式的解决方案都是不充分的,因为一方面我们无法通过内省与知觉揭示连接意识与大脑的自然性质,另一方面作为生物进化产物的意识又必然是由自然性质引发的。因此,对心身问题的一种更合理的解决方案应当具有自然主义的非建设性形式,根据后者,必然存在某些大脑性质,它们可以对意识的产生给出自然主义的解释,只是这些性质超出了我们固有的认知能力。由此,哲学上的心身问题也得到了消解。
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